1,敕勒歌 古诗

天似穹庐 笼盖四野 天苍苍,野茫茫, 风吹草低 见牛羊。

敕勒歌 古诗

2,唐诗三百首朗读唐诗故事中敕勒歌用的那首音乐伴奏

卡洛儿——秘密
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了

唐诗三百首朗读唐诗故事中敕勒歌用的那首音乐伴奏

3,诗歌 天苍苍 北朝民歌敕勒歌

天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。小时不识月,呼作白玉盘。不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。
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诗歌 天苍苍 北朝民歌敕勒歌

4,敕勒歌咏鹅回乡偶书三首诗

敕勒歌 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 咏鹅 骆宾王 鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。

5,敕勒歌古诗

题西林壁
一分钟了解敕勒歌
敕勒歌朝代:南北朝作者:佚名原文:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现。
敕勒歌朝代:南北朝作者:佚名原文:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
敕勒歌 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。

6,全诗七步诗敕勒歌登鹳雀楼王翰凉州词王昌龄出塞

七步诗 曹植 煮豆持作羹,漉菽以为汁。 萁在釜下然,豆在釜中泣。 本自同根生,相煎何太急? 敕勒歌   北朝民歌   敕勒川,阴山下。   天似穹庐,笼盖四野。   天苍苍,野茫茫,   风吹草低见牛羊。 唐·王翰《凉州词》 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 王昌龄《出塞》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
《七步诗》 (曹植) 煮豆持作羹, 漉豉以为汁, 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。 《敕勒歌》 (北朝民歌) 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 《登鹳雀楼》 (王之涣) 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 《凉州词》(王翰) 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 《出塞》(王昌龄) 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

7,古诗 敕勒歌

敕勒歌 【年代】:南北朝 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
敕勒川阴山下,天似穹庐笼盖四野。天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊。
敕勒歌(北朝民歌) 敕(chì) 勒(lè) 川(chuān), 阴(yīn) 山(shān) 下(xià), 天(tiān) 似(sì) 穹(qióng) 庐(lú), 笼(lóng) 盖(gài) 四(sì) 野(yě)。 天(tiān) 苍(cāng) 苍(cāng), 野(yě) 茫(máng) 茫(máng), 风(fēng) 吹(chuī) 草(cǎo) 低(dī) 见(xiàn) 牛(niú) 羊(yáng)。 [注释]   1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。   2.阴山:在今内蒙古自治区北部。   3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。   4.苍苍:青色。 [简析]   这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。   开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。   这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。

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