淄博市民在哪里钓鱼，淄博张店周边有可以钓鱼的地儿吗

1，淄博张店周边有可以钓鱼的地儿吗

民祥路往东走走到头附近有三个水库，走中润大道也可以。西八路往南走到头也有一个。裕民路往西走过张田路哪里有几个鱼池。张点附近我就知道这些。

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2，蚕丝业的祖师织布业的祖师茶叶业的祖师铁匠业的祖师制笔业

木匠是鲁班旧俗极具讲究尊师重道。民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有：农业。奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。裁缝业。尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业。尊奉嫘祖(又作累祖)。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。酿酒业。凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传言禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。竹木泥瓦匠。同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般(取同音字为“班”)，春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。铁业。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。教育。尊孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。商业。供奉财神牌位。道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。豆腐业。江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙，袭封淮南王，治寿春(今寿县)，因“招致宾客方术之士数千人”，集编成《淮南子》一书，并在熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)，中医业。战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。民间医业尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国谯(今毫州市)人，曾创制麻沸散(麻醉药)用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。唐代医学家孙思邈著《千金方》，被后世誉为“药王”。中草药制作及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。李时珍字东璧，号濒湖，蕲州人(今湖北薪春人)，著《本草纲目》传世。制笔与造纸业。传说秦朝名家蒙恬曾改良过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。世传东汉蔡伦为造纸术的发明人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”朴像脾位，尊为祖师。蔡伦，东汉桂阳(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龙亭侯。印染业。染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，著《抱朴子》一书，曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。戏曲业。尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。火腿业。尊宋朝宗泽为祖师。宗泽字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人，为宋朝名将。相传他发明了火腿的制作方法，流传甚广。织布业。尊黄道婆为祖师。黄道婆为松江乌泥泾(今属上海市)人，少年时流落至崖州(今海南崖县)，从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术，影响深远。评书业。尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉称为“柳评书”。另外，流传数千年之久儒、佛、道三教，又分别尊奉孔子、释迦牟尼和老子为祖师，在民间影响也极其深远。各行业祭祀的祖师爷行业祖师爷事迹堪舆五术业鬼谷子鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。中医业华陀、孙思邈华陀，三国时代名医，其医术精湛。中药业神农、崎伯神农，远古时代河北省随州市历山镇人，尝百草试百药而治国。崎伯，远古时代黄帝之宰相，精通医药。人相业风后氏远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学命相业麻衣仙精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。纺织业嫘祖黄帝之妃，相传由她开始教民养蚕取丝。木匠业鲁班姓公孙名班，春秋时代人，能将木器物件做得精巧无比，手艺高明。文具书店读书人文昌帝君黄帝之子，名挥，善於造弦张网因而以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然，深受天下学子文人崇敬。造纸业蔡伦东汉时宦官，始用敞布网鱼，树皮等为原料造纸成功。行业祖师爷事迹笔业蒙恬秦朝时代大将以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔，而被尊奉为制笔始祖。印刷业仓颉仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。画画业王维、无道子唐朝开元道士，擅长作诗作画。说书业柳敬亭、崔仲远烧窑业女娲娘娘神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。餐饮业易牙春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而闻名。渔业姜太公名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。饭馆茶楼业灶君茔惑真君建筑业鲁班有巢氏妓户业猪八戒唐代玄奘徒弟，好於女色而名。叫化业韩熙载仆役业钟三郎歌艺业老郎神相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。银楼业欧岐佛铜铁业毡探老祖银行业赵玄坛制酒业仪狄、杜康夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。洗衣业梅葛仙理发业吕洞宾相传吕洞宾座下之柳木，曾以随剃即长术戏耍剃头师传，经吕洞宾以飞刀变剃刀制伏，故后世理发业供其为祖师。豆腐业关羽、刘安因关公未发迹前曾卖过豆腐。爆竹业马钧皮鞋业孙膑行业祖师爷事迹美容业李渔清代戏曲家，人称李十郎，精於谱曲，指导艺人姿态表演及化妆。茶业陆羽唐代人，著作有茶经之品茗书籍，后经传颂后，喝茶风气随之盛行。油漆业虞氏针业刘海玉石业白衣绅槟榔业韩愈唐宋八大家之一，韩愈因批评时政，遭贬官潮州，因水土不服身患湿寒之症，因吃槟榔而病愈。刻字业王维旅馆业关羽关羽为人正直，做事言而有信，故为后世人当官及做生意人皆尊为祖师。屠宰业真武大帝年轻时以杀猪为业，但心地善良，后为观世音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。砚墨业子路子路为孔子学生，以砚墨而传之。竹篾业绿衣人糕饼业诸葛亮三国时诸葛亮率军征蛮凯旋而回时，途经泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮改用牛马肉做馅，外包面粉作成馒头来替代祭祀而受尊崇。

蚕丝业的祖师织布业的祖师茶叶业的祖师铁匠业的祖师制笔业

3，有含从的成语吗

从容不迫无从下手

弃暗从明

从命不锈、从容不迫、从悔不怨、

力不从心O(∩_∩)O

碍难从命便宜从事百依百从悲从中来从长计议从恶如崩

成语(点击查看详解) 解释碍难从命碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐便宜从事便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理百依百从百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从悲从中来中：内心。指悲伤的感情从内心发出来从长计议用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决从恶如崩指为恶如山崩那样容易从谏如流听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见从容自如不慌不忙，得心应手从容自若沉着镇静，神态自若从善如登指为善如登山那样不易，比喻学好很难从头彻尾自始至终从头至尾由开头到末尾，指事情发展的全过程改恶从善改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化军法从事按照军法严办比类从事比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。草率从事草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。从井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。从宽发落发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。从令如流从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。从容不迫从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。从容就义就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。从容应对从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。从善如登，从恶如崩比喻学好很难，学坏极容易。从善如流从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。从天而下比喻出于意外，突然出现。从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。从一而终丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。从中渔利渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。从中作梗在事情进行中，设置障碍，故意为难。恶恶从短比喻对人所做的坏事，不十分苛责。风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。各从其志从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。合从连衡从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。祸从口出灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。祸从天降降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。家道从容指家庭生活条件充裕。降心相从降低自己去遵从别人。力不从心心里想做，可是力量够不上。怒从心头起，恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。配享从汜旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。轻车简从行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。青州从事青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。投笔从戎从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。唯命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。枵腹从公枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。无所适从适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。喜从天降喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。云合景从如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。草偃风从见“风行草偃”。从壁上观壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。从长计较犹言从长计议。从长商议犹言从长计议。从恶若崩见“从恶如崩”。从风而服从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。从风而靡 ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。从流忘反谓习从流俗而不可扭转。从轻发落发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。从善若流见“从善如流”。从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。从俗就简依照通俗的做法，以求简易。从头到尾见“从头至尾”。风行草从见“风行草偃”。凫鹤从方指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。改行从善见“改行为善”。革旧从新同“革故鼎新”。过从甚密过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。横从穿贯谓融会贯通。祸从口生指言语不慎招致灾祸急处从宽在紧急情况下并不紧张。计合谋从谓计谋合乎君上之意而被采纳。肩从齿序并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。坚执不从坚持自己的主张，不听从别人的意见。洁己从公见“洁己奉公”。靡然从风同“靡然向风”。靡所适从不知何所依从。名从主人事物以主人所称之名为名。怒从心上起，恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。弃笔从戎犹投笔从戎。谓文人弃文就武。弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。轻车减从见“轻车简从”。轻骑简从指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。轻骑减从见“轻骑减从”。轻装简从行装简便，随从人少。省烦从简省去烦杂的手续而采取简单的方法。识变从宜谓认识事物的变化，灵活地处理问题。顺天从人见“顺天应人”。天从人原谓事情的发展恰如所望。同类相从谓物之同类者互相依从。偷合苟从亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。退食从容谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美惟命是从犹言惟命是听。无从置喙没有话可说，没有可插嘴的。响和景从见“响答影随”。行不从径走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。言出祸从话刚出口，祸患就降临头上。言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。言从计听见“言听计从”。言从计行见“言行计从”。言听行从谓说话、做事有人听从。形容威望很高。言行计从同“言听计从”。以类相从谓按其类别各相归属。应天从人应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。云集景从如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” 杖履相从指追随左右。枝附叶从枝叶附从于树干。比喻依附的部属。枝附影从枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。执意不从执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。字顺文从用词行文自然妥贴，表达清楚。怒从心头起，恶向胆边【出处】《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” 【解释】比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。【示例】【故事】改过从善〖解释〗改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。祸从口出，患从口入〖解释〗指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。面从腹诽〖解释〗诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。任从风浪起，稳坐钓鱼船〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。阿谀曲从阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人笑骂从汝

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