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1，方朝古诗苔的翻译

《苔》清．袁枚 　　白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，亦学牡丹开。

方朝古诗苔的翻译

2，此词念什么 苔岑

tái cén 苔岑晋郭璞《赠温峤》诗:"人亦有言松竹有林。及余(尔)臭味异苔同岑。"后世因以"苔岑"指志同道合的朋友。

此词念什么 苔岑

3，古诗词池上碧苔三四点叶底黄鹂一两声日长飞絮轻的长怎

真是读chang 。...类似“常”的读音.....
发音为cháng
CHANG
是读chang 二声

古诗词池上碧苔三四点叶底黄鹂一两声日长飞絮轻的长怎

4，古诗苔的简短解释

隐花植物的一类，根、茎、叶的区别不明显，常贴在阴湿的地方生长：青～。～藓。～原。长有苔藓类植物的东西或地方 [mossy place]。如:苔砌(长有苔藓的台阶);苔梅(根干上寄生苔藓的梅树)
春天明亮的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，照常在蓬蓬勃勃的生长，即使那如米粒一般微小的苔花，一点也不自暴自弃，一点也不自惭形秽，依然象那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。
《苔》是清代诗人袁枚创作的一首诗歌。诗人以“苔”这一植物作为对象，以拟人的手法，写出了生命本能和生活意向，歌颂了旺盛的生命力不会因为环境恶劣而丧失生。是励志的写照。这首短诗含意实在丰富，就如从一粒沙照见大千世界。

5，古诗袁枚的苔 翻译

《苔》 袁枚 白日不到处-----点明苔的生长环境,阴暗之处 青青恰自来-----接上句,阳光照不到一样有青春 苔花如米小-----苔花很小 也学牡丹开-----也学牡丹一般盛开 通首诗的内涵就是给弱势群体鼓劲的,别因为自己个不是牡丹不是竹子就自惭形愧,即便出身不好,照样也可以绽放出属于自己的光彩来!
《苔》 袁枚 白日不到处-----点明苔的生长环境，阴暗之处 青青恰自来-----接上句，阳光照不到一样有青春 苔花如米小-----苔花很小 也学牡丹开-----也学牡丹一般盛开 通首诗的内涵就是给弱势群体鼓劲的，别因为自己个不是牡丹不是竹子就自惭形愧，即便出身不好，照样也可以绽放出属于自己的光彩来!

6，袁枚的苔这整首首古诗的翻译

苔 [作者]：袁枚 [年代]：清 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，亦学牡丹开。 苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！ 「白日不到处」，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。 苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！ 从以上所述，可知这首短诗含意实在丰富，就如从一粒沙照见大千世界。袁枚还另有一首咏苔五绝：「各有心情在，随渠爱暖凉。青苔问红叶，何物是斜阳？」青苔从来没有见识过斜阳之美，诗人是为之可惜还是庆幸呢？又或者，如夏虫之不可语冰，青苔是永远不会明白斜阳的艳丽是怎么回事！ 生命有大有小，生活有苦有甜。人生的进程中，有完美，也有残缺。 无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。 无名花不会因为别人在意与否，就不敢拨开初艳的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，去走进飘萍的流浪。 苔花如米小，也学牡丹开。 牡丹有牡丹的热闹非凡，苔花有苔花的安然自在；我们虽然不知道将来的结局会怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身那微弱的能量，全部释放出来。 苔花如米小，也学牡丹开，我只是一朵微小的苔花，却也要象牡丹那样，开的阳光灿烂，开的芳香怡人！花朵虽香，凝聚的是众人的汗水，我不敢独享，更不敢窃自欣喜，我知道前面的路还很长
春天明亮的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，照常在蓬蓬勃勃的生长，即使那如米粒一般微小的苔花，一点也不自暴自弃，一点也不自惭形秽，依然象那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。

7，池上碧苔三四点叶底黄鹂一两声出自那首诗

晏殊 破阵子　　原词：　　燕子来时新社,梨花落后清明.池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻. 巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎.疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生　　此词通过清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。　　二十四节气，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的时节。春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来，古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去。词人所说的新社，指的即是春社了。那时每年有春秋两个社日，而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛。闺中少女，也“放”了“假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩。词篇开头一句，其精神全于此。　　按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放；按春分节的三信，正是海棠花、梨花、木兰花。梨花落后，清明望。词人写时序风物，一丝不苟。当此季节，气息芳润，池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音。春光已是苒苒而近晚了，神情更言外。清明的花信三番又应何处？那就是桐花、麦花与柳花。所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”。古有诗云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”，可以合看。文学评论家于此必曰：写景；状物！而不知时序推迁，触人思绪也。　　当此良辰佳节之际，则有二少女，出现于词人笔下：采桑的路上，她们正好遇着；一见面，西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴？夜里做了什么好梦了吧！快说来听听！”东邻笑道：“莫胡说！人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢！”“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换。何谓双脸？盖脸本从眼际得义，而非后人混指“嘴巴”也。故此词，美情景，其用笔明丽清婉，秀润无伦，而别无奇特可寻之迹；迨至末句，收足全篇，神理尽出，天时人事，物态心情，全归于此
破阵子
破阵子
晏殊 破阵子 燕子来时新社,梨花落后清明.池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻. 巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎.疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生. 新社：即春社。古代祭把土神的日子，在立春后、清明前。这句是说，梨花落了，就要到清明节了。碧苔：水边绿色的青苔。叶底黄鹏：树林中的黄莺。日长：春天，白天变长。飞絮：柳絮到处飞扬。巧笑：甜美的笑容。逢迎：相遇。疑怪：难怪。元：同“原”。斗草：又叫斗百草。古代妇女常用草做比赛游戏，双方以所采之草的种类多少和韧性比高低。脸：两颊的上部。 春已中分，新燕来临，一年春光中最美好的日子到来了，万物都显出勃勃生机。片片梨花飞落，水边青苔复生，和煦的春风吹拂着杨柳的柔絮，林中的小鸟也欢快地唱着，多么令人愉快的春色！ 良辰美景之际，两名少女在采桑路上相遇了，甜美的笑容挂在脸上，其中一位问：你今天怎地如此高兴?一位答：我 今天早上跟别人斗草游戏大获全胜呢，昨天晚上我做了一个好梦，我还正奇怪，原来是今天斗草要赢的好兆头呀。“笑从双脸生”，收束全篇，少女天真无邪、活泼可爱的神态跃然纸上。 此词写景状物贴切和谐，情景交融，明媚的春光和少女的笑靥相互辉映，笔调清新，充满了青春气息。 晏殊(991一l055)，字同叔，抚州临川 (今江西抚州市)人。少年聪颖，7岁能写文章，14岁以神童入试，赐同进士出身。出仕真宗、仁宗两朝，历任右谏议大夫兼侍读学士、同中书门下平章事兼枢密使、礼部尚书、刑部尚书、观文殿大学士知永兴军等。死谥元献，世称晏元献。晏殊的一生富贵从容，以写诗填词为乐，故词多写歌酒风月，富贵闲情，是北宋词坛上的重要词人，也是历史上少有的太平宰相。著述甚非，有词集《珠玉词》。
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