1,敕勒歌读音都是几声

Chì lè (第四声)

敕勒歌读音都是几声

2,敕勒歌三个字怎么读

敕,chì,表示皇帝的诏令。

敕勒歌三个字怎么读

3,敕勒歌三个字的读音

chilege
chi(四声) le(四声) ge(一声)

敕勒歌三个字的读音

4,敕勒歌 笼盖四野读ye还是ya天苍苍野读ya还是ye茫茫现

笼盖四野的野 念ya第三声 这是古音 只有这样才押韵 就像“远上寒山石径斜(xia)”“乡音无改鬓毛衰(cui)”一样 但是实际上这个其实在现代已经不苛求了 不过有时候考试会考 再就是如果对这方面有兴趣的话 也可以多要求一些 但是后面的“野茫茫” 我记得我读书的时候 教的是念的(野ye) 貌似是说两个野字指代的意思有些不同 这个地方也并没有韵脚的需求 所以第二个“野”是念ye第三声 别念混了哟~ PS:下面参考资料的那个网址 是网上一个敕勒歌的音乐朗诵 你也可以对照听一下

5,敕勒歌带拼音

chì lè gē 要采纳哦
chì lè chuān ,yīn shān xià 。敕勒川,阴山下。tiān sì qióng lú ,lóng gài sì yě 。天似穹庐,笼盖四野。tiān cāng cāng ,yě máng máng 。天苍苍,野茫茫。fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。风吹草低见牛羊。田字格写法请见图;
敕勒歌(chi le ge)
chì lè gē 敕 勒 歌 chì lè chuān   yīn shān xià       敕 勒 川 , 阴 山 下 。     tiān sì qióng lú   lǒng gài sì yě   天 似 穹 庐 , 笼 盖 四 野 。 tiān cāng cāng   yě máng máng       天 苍 苍 , 野 茫 茫 ,     fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng       风 吹 草 低 见 牛 羊 。    

6,敕勒歌古诗低怎么读

敕勒歌北朝民歌敕勒川阴山③下。天似穹庐④,笼盖四野⑤。天苍苍⑥,野茫茫⑦,风吹草低见牛羊⑧。[2] [1] 注释①《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。[3] ③阴山:在今内蒙古自治区北部。[2] ④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。[2] ⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。[4] ⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。⑦茫茫:辽阔无边的样子。⑧见(xiàn):同“现”,显露。[5] 低只有[dī]一个读音
chì lè chuān yīn shān xià敕 勒 川 ,阴 山 下。 tiān sì qióng lú lóng gài sì yě天 似 穹 庐 ,笼 盖 四 野。 tiān cāng cāng yě máng máng fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng天 苍 苍, 野 茫 茫, 风 吹 草 低 见 牛 羊 。注意:“见 jiàn” 应读 xiàn

7,敕勒歌整首的拼音

Chì Lè gē Chì Lè chuān , yīn shān xià , tiān sì qióng lú , lóng gài sì yǎ 。 tiān cāng cāng , yě máng máng , fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
笼long,四声。野ye,正常国家规定读ye
敕勒歌北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。[注释]1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。2.阴山:在今内蒙古自治区北部。3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。4.苍苍:青色。[简析]这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。

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