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1,欠字的汉语拼音

qian
qian

欠字的汉语拼音

2,jiaqln怎么写这个拼音的汉字

你后面那个是qin么。。。家:jiā 禽:qín
我不会~~~但还是要微笑~~~:)

jiaqln怎么写这个拼音的汉字

3,哈欠的拼音怎么写谢谢

HA QIAN
哈欠【拼音】:hā qiàn【解释】:1.人体血液中二氧化碳增多,刺激脑部的呼吸中枢而引起的一种生理现象。打哈欠时不自觉地张嘴深吸气,然后呼出。【例句】:丁零零,闹钟响了。元元打了个哈欠,翻了个身,心想:再睡一分钟吧,就一分钟,不会迟到的。

哈欠的拼音怎么写谢谢

4,丢 的拼音怎么写

丢diū[部首]丿 [五笔]TFCU [笔画]6 [繁体]丢[释义]1. 失去,遗落。2. 放下,抛开。
拼 音 diū 部 首 丿笔 画 6五 行 金繁 体 丢五 笔 tfcu生词本基本释义 详细释义 1.失去,遗落:~失。~人。~盔卸甲。2.放下,抛开:~弃。~卒保车(jū)

5,欠的部首是什么字

欠的部首:欠拼音:qiàn释义:1、人在疲倦时张口出气:打哈~。2. 身体稍稍向上移动:~身。3. 短少,不够:~缺。~安。4. 借别人的财物没有还或应当给人的事物还没有给:拖~。~账。
繁体字:欠 汉字结构:单一结构 造字法:象形简体部首:欠 部首笔画:4 总笔画:4笔顺:撇折撇捺 1l刀字头不是像这样的。。

6,这个字拼音怎么写

nǚ这是汉语拼音,nv是中文输入法(拼音)因为26个英文字母是不能打出ǚ的,若打u的话,又难以区分,因为汉语是有nu这个音的,所以就打nv了,因为汉语拼音是没有V的,所以就不会混淆。要是教小朋友拼音的话,当然按照汉语的规则写nǚ啦,但是教别人中文输入法(拼音)就写nv咯
) 这(zhè)个(ge)字(zì)拼(pīn)音(yīn)怎(zěn)么(me)写(xiě)

7,一个音加个欠是什么字

一、歆的读音:xīn二、汉字释义:1. 喜爱,羡慕。  2. 飨,祭祀时神灵享受祭品、香火。三、汉字结构:左右结构四、部首:欠五、相关词组:歆享、歆羡、歆慕、歆鉴、歆久扩展资料:一、汉字笔画:点、横、点、撇、横、竖、横折、横、横、撇、横撇/横钩、撇、捺二、词语释义:1、歆享旧指鬼神享受祭品、香火。2、歆羡爱慕。3、歆慕羡慕。4、歆鉴鉴察。多用于鬼神。5、歆久永远令人羡慕。
读音:xin  笔画:13画  部首:欠  部首笔画:4画  除部首笔画:9画  意思:另人歆羡的,羡慕的  ● 字意:  ◎ 喜爱,羡慕:~羡。~慕。  ◎ 飨,祭祀时神灵享受祭品、香火:~享。  ◎ 歆 xīn  〈动〉  (1) 飨,嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气  其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》  (2) 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)  (3) 动 [touch]  无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”  以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》  (4) 又如:歆动(触动;惊动)  (5) 贪图;羡慕 [admire]  若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》  (6) 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)  词性变化  --------------------------------------------------------------------------------  ◎ 歆 xīn  〈形〉  (1) 悦服;欣喜 [pleasure]  以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》  (2) 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)  常用词组  --------------------------------------------------------------------------------  ◎ 歆羡 xīnxiàn  [adore;admire] 爱慕  是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。——《三宝太监西洋记通俗演义》  ◎ 歆享 xīnxiǎng  [enjoy]旧指鬼神享受祭品、香火  上天歆享,鬼神佑焉。——《汉书·匡衡传》  辰集下】【欠字部】歆 ·康熙笔画:13 ·部外笔画:9   --------------------------------------------------------------------------------  【唐韵】许今切【集韵】【正韵】虚金切【韵会】虚音切,
读音:xin  笔画:13画  部首:欠  部首笔画:4画  除部首笔画:9画  意思:另人歆羡的,羡慕的  ● 字意:  ◎ 喜爱,羡慕:~羡。~慕。  ◎ 飨,祭祀时神灵享受祭品、香火:~享。  ◎ 歆 xīn  〈动〉  (1) 飨,嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气  其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》  (2) 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)  (3) 动 [touch]  无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”  以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》  (4) 又如:歆动(触动;惊动)  (5) 贪图;羡慕 [admire]  若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》  (6) 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)  词性变化  --------------------------------------------------------------------------------  ◎ 歆 xīn  〈形〉  (1) 悦服;欣喜 [pleasure]  以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》  (2) 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)  常用词组  --------------------------------------------------------------------------------  ◎ 歆羡 xīnxiàn  [adore;admire] 爱慕  是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。——《三宝太监西洋记通俗演义》  ◎ 歆享 xīnxiǎng  [enjoy]旧指鬼神享受祭品、香火  上天歆享,鬼神佑焉。——《汉书·匡衡传》  辰集下】【欠字部】歆 ·康熙笔画:13 ·部外笔画:9   --------------------------------------------------------------------------------  【唐韵】许今切【集韵】【正韵】虚金切【韵会】虚音切,
中国古代,由于没有拼音字母,所以古人要认识汉字、读出汉字,只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式。 首先是直音法。直音法盛于汉代。这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”,就是这种情况。例如《说文》中的“材,才声”,意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。 后代的经学家把这种方法说成“音某”,也是同一个意思。比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾,音十”。直音法虽然简单易懂,但是它有很大的局限性。有时候会出现某个汉字没有同音字的情况,比如“丢”字,我们找不到同音字来注直音;有时候这个字虽然有直音,但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读,也就是我们常说的用生僻字注常用字,这是违反学习原则的。 另一种注音法和直音法很相似,那就是用同音不同调的字来注音。例如“刀”字,《康熙字典》注“到平声”。“刀”是平声字,“到”是去声字,单用“到”来对“刀”字注音是不准确的,因此必须法“到”字的声调改变了,才能得到“刀”字的读音。同样的,这种注音法虽然比直音法有所进步,但是由于需要改变声调,然后才能读出字音,所以不是很方便。 还有一种注音法,就是我们熟知的反切法,又称反音、切。反切法自东汉到清末长达一千六百多年的时间里,一直对汉字标音起着相当重要的作用。 反切法的起源众说纷纭,主要有四种观点:一、起源于三国魏人孙炎。这种说法最早见于北齐颜之推《颜氏家训》中的《音辞篇》:“孙叔然(就是孙炎)创《尔雅音义》,是汉末人独知反语,至于魏世,此事大行。”二、起源于东汉末服虔。日本释安然《悉昙藏》引用唐朝武玄的《韵诠》中《反音例》称到:“服虔始反音。”清代的章炳麟等人就主张这种说法。三、来自西域。宋代陈振孙《直斋书录解题》卷三:“反切直学,自西域入于中国,至齐梁间盛行。”四、中国古来有之。这种说法可能来源于“二合音”,沈括在《梦溪笔谈》里的《艺文二》卷十五中写道:“切韵之学,本出于西域,汉人训字止曰读如某字,未用反切。然古语已有二声合为一字者,如不可为叵,何不为盍,如是为尔,而已为耳,之乎为诸之类,似西域二合之音,盖切字之源也。”也可能是起源于文字创制之时,清代刘熙载所著的《说文双声》里的《叙》说道:“切音始于西域乎?非也。始于魏孙炎乎?亦非也。然则于何而起?曰:起于始制文字者也。许氏《说文》于字下系之以声,其有所受之矣。夫六书之中较难知者,莫如谐声。迭韵、双声,皆谐声也。许氏论形声及于江河二字。方许氏时,未有迭韵、双声之名,然河可为迭韵,江工为双声,是其实也。后世切音,下一字为韵,取迭韵;上一字为母,取双声,非此何以开之哉?” 反切法就是用两个字拼出一个音。如“昌”字,音“尺良反”,就是说“尺”和“良”相拼,得出“昌”字的读音。到了唐代,把“反”字去掉,称为某某切,例如“昌,尺良切”。由此可见,反切是一种拼音方法,但是它和现代的汉语拼音不一样。现代的汉语拼音是一种音素拼音,即每个音素用一个或两个字母表示,因此,用汉语拼音注音,既可以用一个字母,如“哦”,也可以用两个字母,如“四”,也可以用三个、四个字母来标注一个汉字的读音。反切是根据声韵原则来进行拼音的,它其实是一种双拼法,总是用两个字来拼音的。 反切中第一个字(上字)代表声母,第二个字(下字)表示韵母以及声调即使是“零声母”,也必须要有反切上字。例如“安”就是“乌寒切”。同样的,即使既有韵头又有韵尾的韵母,也只能用一个反切下字。比如“香”就是“许良切”。 由此可见,反切比起上述两种注音方法,已经有了很大的改善。但是不可避免的,反切法也有它的局限性。首先,反切的上字既然代表声母,就应该只表示辅音,但是实际上每一个汉字都代表一个完整的音节,单纯表示辅音的汉字是不存在的。反切的下字既然是表示韵母的,就应该只表示元音,但是同样的,以元音开头的汉字又是很少的,因此常常必须借用带有辅音的汉字来作为反切用的下字;其次,在音韵学中,反切也有不合理的地方。比如,反切的上字不一定和它所切的字同“呼”(所谓的“呼”是音韵学中的一个概念,现代汉语中有开口呼、齐齿呼、合口呼以及撮口呼,而中古时期则只有开口呼与合口呼两种)。例如,“乌,哀都切”,其中“乌”是合口呼,“哀”是开口呼。 在以后历代中,反切被不断改进,其中最突出的就是《广韵》和《集韵》。虽然都是宋代的韵书,相差只有几十年,但是《集韵》的反切已经有了很多的改进。明代的吕坤所写的《交泰韵》,清代的潘耒所写的《类音》,设计出了新的反切方法。 但是无论怎么样,用汉字注音都会带有局限性。因此在明朝以后,中国开始出现了用字母注音的方法。这是在中国传教的西方传教士发

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