鲮鱼和鲫鱼哪个刺多，鲫鱼和鳊鱼哪个刺少点

1，鲫鱼和鳊鱼哪个刺少点

鲫鱼好养的。。。。基本可以做到粗养粗放的。。。

鲫鱼

大的刺都少，小的都是刺

鲫鱼，鲫鱼汤比较甘甜。鳊鱼肉细嫩些，黑鱼养畏。

我只是想静静的找个人进来扒皮一下我唱的标不标zun

鲫鱼和鳊鱼哪个刺少点

2，是鲫鱼刺多还是草鱼刺多

鲫鱼的刺细小一些，不容易直观发现，感觉上会多些。

鱼的拆骨分生拆和熟拆两种: (1)熟拆是将鱼煮熟或蒸熟后取出鱼头、鱼骨、鱼刺。这种方法较方便。 (2)生拆的方法是:先在鱼腮盖骨后切下鱼头，随后将刀贴着脊骨向里批进，鱼身肚朝外，背朝里，左手就抓住上半片鱼肚。批下半片鱼肚，鱼翻身，刀仍贴脊骨运行，将另半片也批下，随后鱼皮朝下，肚朝左侧，斜刀将鱼刺批去，如果要去皮，大鱼可从鱼肉中部下刀，切至鱼皮处，刀口贴鱼皮，刀身侧斜向前推进，除去一半鱼皮。接着手抓住鱼皮，批下另一半鱼肉。如果是小鱼，可从尾部皮肉相连处进刀，手指甲按住鱼皮斜刀向前推批去掉鱼皮。如果要做花色菜，如"八宝酿鱼"、"口袋鱼"等，则要取整鱼剔骨法。方法是:使鱼肚朝左、背朝右躺在砧上，刀贴鱼背骨横批进去，深及鱼肚，批断脊骨与肋骨相连处(勿伤皮)。然后鱼翻身，批开另一端脊骨与肉，在靠近头部的脊骨斩断或用手锄断，拉出脊骨，在鱼尾处斩断脊骨。随后将鱼腹朝下放在墩子上，翻开鱼肉，使肋骨露出根端，将刀斜批进去，使肋骨脱离鱼肉，将两边肋骨去掉后，即成头、尾仍存，中段无骨，仍然保持鱼形完整的脱骨鱼了。鱼头紧靠胸鳍后端，直线斩下。胸鳍要求留在鱼的头部。鱼头宜作红烧头尾、头尾汤、沙锅鱼头等。鱼尾紧靠臀鳍前端，直线斩下。臀鳍要求留在鱼的尾部。鱼尾宜作糟甩水、红烧鱼尾等。鱼中段以脊梁骨为准斩下，要求脊梁骨留在鱼的中段肉中。宜作鱼片、鱼丝等。鱼肚档以脊梁骨为准斩下，在肚膛中不留脊梁骨，实际上就是鱼头、鱼尾、鱼中段去掉后所留下的那部分。宜作红烧肚档、糟肚档等。

是鲫鱼刺多还是草鱼刺多

3，人生有三大恨事一恨鲫鱼多刺还是一恨鲥鱼多刺

是“五恨”。朱国桢生平所恨者五事:一恨鲋鱼多骨，二恨金橘多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗。详见下文（转）：恨事拟管锥编 □顾思齐造物主并不是公平的，但幸好，还不是彻底不公平——至少它没有让任何一种事物完美得毫无瑕疵。事实上，一种事物愈是出色，其缺憾也就愈是凸显。张爱玲在《红楼梦魇》里有个著名话头:“有人说过三大恨事是一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是三恨红楼梦未完。小时候看红楼梦看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨怎么后来不好看了？……很久以后才听见说后四十回是有一个高鹗续的。怪不得……” 所谓“三大恨事”，张爱玲信笔所之，记忆不确。今人蒋寅《金陵生小言》卷三汇集此类说法云:“朱国桢生平所恨者五事:一恨鲋鱼多骨，二恨金橘多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗。张翼廷亦有五恨:一恨河豚有毒，二恨建兰难栽，三恨樱桃性热，四恨茉莉香浓，五恨三谢李杜诸公多不能文。钱振鍠所恨三事:读史见小人痛杀清流一也，见道学人排斥天下有才有气之士二也，见迂腐不通人论文法诗法三也。”可见张爱玲显然是将“五恨”误作“三恨”了。自然，天才女作家原本不必如蠹鱼考据家一般谨严的。更何况，不仅作家张爱玲错了，其实学者蒋寅也错了。蒋先生所据未详，而所谓“五恨”的发明者，并非明代朱国桢，实为宋代彭渊材，典出宋人释惠洪的笔记《冷斋夜话》卷九:“渊材迂阔好怪……又尝曰:吾平生无所恨，所恨者五事耳。人问其故……乃答曰:第一恨鲥鱼多骨，第二恨金橘大酸，第三恨莼菜性冷，第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能作诗。闻者大笑，而渊材瞠目曰:诸子果轻易吾论也。”同卷另有一则:“李舟大夫客都下，一年无差遣，乃受昌州。议者以去家远，乃改受鄂倅。渊材闻之，吐饭大步往谒李曰:今日闻大夫欲受鄂倅，有之乎？李曰然。渊材怅然曰:谁为大夫谋？昌，佳郡也。奈何弃之？李惊曰:供给丰乎？曰非也。民讼简乎？曰非也。然则何以知其佳？渊材曰:天下海棠无香，昌州海棠独香，非佳郡乎？闻者传以为笑。”此条正可为上述第四恨的“海棠无香”作一注脚。按:《冷斋夜话》作者释惠洪即彭渊材之侄，所记自可信据。古人有古人之憾，我辈也有我辈之恨。生逢二十一世纪之初，在多媒体全方位的信息轰炸中，日日闲看女明星，亦得三恨事焉:一恨韩红超胖，二恨凯莉·米洛太矮，三恨莎拉波娃无波。

一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒． ——张潮《幽梦影》

张爱玲,人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完.看清楚了哦？！还看见一个人生三恨，我觉得挺好玩的一恨人微言轻,二恨囊中羞涩,三恨秀色他怀 ^_^

人生有三大恨事一恨鲫鱼多刺还是一恨鲥鱼多刺