放鱼唐白居易香饵借来祛闭口，关于善诗句古诗

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1，关于善诗句古诗
2，形容善良的人总是被伤害的诗句
3，关于善良得好报的诗句

1，关于善诗句古诗

1.有关“善”的诗句香饵见来须闭口，大江归去好藏身，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。（唐白居易《放鱼诗》）秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？（宋苏轼诗）谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。（唐白居易诗）白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩宋陆游放生诗血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地们心想，谁肯将刀割自身。 2.关于善的古诗大全 1.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》2.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明《传习录》3.何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？——玄色《哑舍》4.人善被人欺，再善是傻逼。 ——李宫俊《李宫俊的诗》5.善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 ——老子《道德经》7.善作者不必善成，善始者不必善终。——刘向《战国策》8.废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。 ——黄石公《三略》9.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。10.善战者不怒，善胜者不惧。 ——诸葛亮《便宜十六策》11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ——老子《道德经》13.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。——黑格尔14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》15.善是唯一永远也不会亏本的投资。 ——梭罗《瓦尔登湖》。 3.关于善的古诗大全《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉余。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。《重幸武功》李世民代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。积善忻余庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。《赋尚书》李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。《过王濬墓》李隆基吴国分牛斗，晋室命龙骧。受任敌已灭，策勋名不彰。居美未尽善，矜功徒自伤。长戟今何在，孤坟此路傍。不观松柏茂，空余荆棘场。叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。《过大哥宅探得歌字韵》李隆基鲁卫情先重，亲贤爱转多。冕旒丰暇日，乘景暂经过。戚里申高宴，平台奏雅歌。复寻为善乐，方验保山河。《同玉真公主过大哥山池》李隆基地有招贤处，人传乐善名。鹜池临九达，龙岫对层城。桂月先秋冷，苹风向晚清。凤楼遥可见，仿佛玉箫声。《唐明堂乐章?皇嗣出入升降》武则天至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旗。日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。《和题丹景山至德寺》徐氏丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。我家帝子传王业，积善终期四海同。《奉和圣制经河上公庙应制》苏颋河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。事因周史得，言与汉王传。喜属膺期圣，邦家业又玄。《奉和圣制过潼津关》苏颋在德何夷险，观风复往还。自能同善闭，中路可无关。《饯唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。愿以深心留善政，当令强项谢高名。《郊庙歌辞?享文敬太子庙乐章?登歌》陈京歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合吹。神听皇慈，仲月皆至。《享文恭太子庙乐章》陈京歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合次。神听皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》张籍入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。《马诗二十三首》李贺龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠山如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦朱色落，发断锯长麻。西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为拽车辕。赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。内马赐宫人，银鞯刺骐驎。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。回看南陌上，谁道不逢春。不从桓公猎，何能伏虎威。一朝沟陇出，看取拂云飞。唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉旋风。白铁锉青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埒畏长牙。伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日蓦青山。萧寺驮经。 4.关于善良的古诗词名句无题（其一）作者：【李商隐】年代：【唐】体裁：【七律】类别：【闺情】相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。无题（其二）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得。 5.描写善良的古诗词香饵见来须闭口，大江归去好藏身，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人. （唐白居易《放鱼诗》）秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？（宋苏轼诗）谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归. （唐白居易诗）白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩宋陆游放生诗血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地们心想，谁肯将刀割自身.首尾吟年代：【宋】作者：【邵雍】尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。重送朗州张员外年代：【唐】作者：【罗隐】朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。入如来禅年代：【明】作者：【朱元璋】师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。简张安国年代：【宋】作者：【章甫】南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。坐上能容野人否，试听客里短长吟。 6.关于善良的诗词有哪些 1：《放鱼诗》唐白居易香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。 2：《首尾吟》宋邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。 3：《重送朗州张员外》唐罗隐朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。 4：《入如来禅》明朱元璋师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。 5：《简张安国》宋章甫南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。坐上能容野人否，试听客里短长吟。 7.与善有关的诗词首尾吟年代：【宋】作者：【邵雍】尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。重送朗州张员外年代：【唐】作者：【罗隐】朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。入如来禅年代：【明】作者：【朱元璋】师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

关于善诗句古诗

2，形容善良的人总是被伤害的诗句

1. 关于善良的人的诗句 2. 关于善良的人诗句关于善良的人的诗句 1.形容善良的诗词 1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。 2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。 3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。 4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿寄长安冯师兄》译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。 5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。 2.关于善良的诗词有哪些 1：《放鱼诗》唐白居易香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。 2：《首尾吟》宋邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。 3：《重送朗州张员外》唐罗隐朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。 4：《入如来禅》明朱元璋师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。 5：《简张安国》宋章甫南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。坐上能容野人否，试听客里短长吟。 3.形容人善良诗句 1、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》） 2、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》） 3、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》） 4、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》） 5、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》） 6、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》） 7、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》） 8、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》） 9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》） 10、善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》） 11、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六十四韵》） 12、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》） 4.关于"善良"的古诗句 1. 《伤祝阿王明府》唐代：骆宾王洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。 2. 《重送朗州张员外》唐代：罗隐朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。 3. 《满庭芳》宋代：郑达可肥绽梅红，嫩翻荷绿，微凉时起青苹。人间福艾，都属老人星。累建高牙大纛，循良治、是处彬彬。棠阴里，丰碑纪德，仁爱浃生民。纶巾。风物里，一筇徒倚，傲睨寰瀛。况清朝黄发，尤急谘询。第恐商山芝客，岂容便、蝉蜕功名。他时看，腰横玉带，朱紫列云仍。 4. 《和崔尚书喜雨》唐代：张九龄积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。 5. 《醉蓬莱（寿别制垣）》宋代：李曾伯问江东父老，十数年来，谁为安石。万里鲸波，一柱独山立。汉橐班高，郢斤名重，喜动旌旗色。虎踞龙盘，有人于此，千载犹昔。好是元戎，护寒旧手，到处人传，争道公别。办取风樯，指顾定南北。只恐为霖，玉麟堂小，留不住台席。一片仁心，寿身寿国，与同箕翼。 5.关于善良的古诗词名句香饵见来须闭口，大江归去好藏身，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。（唐白居易《放鱼诗》）秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？（宋苏轼诗）谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。（唐白居易诗）白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩宋陆游放生诗血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地们心想，谁肯将刀割自身。 6.形容人“善良”诗句有哪些 1、《鸟》唐代诗人白居易原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。 2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。 3、《首尾吟》宋代诗人邵雍原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。 4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。 5、《入如来禅》明朱元璋原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。 7.关于善良的古诗句 1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉山盟海誓为钟情者，善 2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑. 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善 3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意 8.关于善良的诗句或名言关于善良的名人名言 1、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃·利顺 2、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果 3、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温 4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 5、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科 6、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——莎士比亚 7、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁 8、人之为善，百善而不足。——杨万里 9、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫 10、真诚是通向荣誉之路。——左拉 11、事实常没有字面这么好看。——鲁迅 12、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基 13、多虚不如少实。——陈敷 14、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭 15、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——申居郧 16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素 17、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚 9.描写善良的古诗词香饵见来须闭口，大江归去好藏身，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人. （唐白居易《放鱼诗》）秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？（宋苏轼诗）谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归. （唐白居易诗）白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩宋陆游放生诗血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地们心想，谁肯将刀割自身.首尾吟年代：【宋】作者：【邵雍】尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。重送朗州张员外年代：【唐】作者：【罗隐】朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。入如来禅年代：【明】作者：【朱元璋】师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。简张安国年代：【宋】作者：【章甫】南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。坐上能容野人否，试听客里短长吟。关于善良的人诗句 1.形容人“善良”诗句有哪些 1、《鸟》唐代诗人白居易原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。 2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。 3、《首尾吟》宋代诗人邵雍原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。 4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。 5、《入如来禅》明朱元璋原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。 2.形容人善良诗句 1、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》） 2、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》） 3、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》） 4、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》） 5、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》） 6、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》） 7、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》） 8、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》） 9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》） 10、善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》） 11、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六十四韵》） 12、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》） 3.形容善良的诗词 1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。 2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。 3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。 4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿寄长安冯师兄》译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。 5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。 4.关于善良的古诗词香饵见来须闭口，大江归去好藏身，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人. （唐白居易《放鱼诗》）秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？（宋苏轼诗）谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归. （唐白居易诗）白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩宋陆游放生诗血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地们心想，谁肯将刀割自身. 首尾吟年代：【宋】作者：【邵雍】尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。重送朗州张员外年代：【唐】作者：【罗隐】朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。入如来禅年代：【明】作者：【朱元璋】师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。简张安国年代：【宋】作者：【章甫】南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。坐上能容野人否，试听客里短长吟。 5.关于人善的诗句《下终南山过斛斯山人宿置酒》作者：李白暮从碧山下，山月随人归. 却顾所来径，苍苍横翠微.相携及田家，童稚开荆扉. 绿竹入幽径，青萝拂行衣.欢言得所憩，美酒聊共挥.长歌吟松风，曲尽河星稀. 我醉君复乐，陶然共忘机. 《渭川田家》作者：王维斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉. 雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然吟式微游山西村·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门《桃源行》作者：王维渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津. 坐看红树不知远，行尽青溪忽视人. 山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆. 遥看一处攒云树，近入千家散花竹. 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服. 居人共住武陵源，还从物外起田园. 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧. 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑. 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入. 初因避地去人间，及至成仙遂不还. 峡里谁知有人事，世中遥望空云山. 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县. 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍. 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变. 当时只记入山深，青溪几曲到云林. 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻. 6.关于善良的名人名言关于善良的名人名言有： 1、善的定义就是有利于人类。——〔英〕培根《论善》【简介】弗朗西斯·培根，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。 2、善离了真，不免以恶为善；离了美，不免见善而不行。——〔中〕蔡元培《蔡元培美育论集》【简介】蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。 3、并非造福的东西就是善的，而是只有善的东西才是造福的。——〔德〕费希特《论学者的使命》【简介】约翰·戈特利布·费希特，德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一。 4、不作不义的事还不是善良的标志，应该甚至连不义的意向都没有。——〔希腊〕德谟克利特《古希腊罗马哲学》【简介】德谟克利特，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。古希腊伟大哲学家留基伯的学生。 5、凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还总是相似的。——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》【简介】歌德出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。 6、有三种善：在指望中的善，即美；在效果上的善，即欲念所向往的目的，叫做愉快的；以及作为手段的善，叫做有用的，有利益的。恶也有这三种。——〔英〕霍布士《巨鲸》【简介】托马斯·霍布斯，英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。 7.有关善良的诗句 1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉山盟海誓为钟情者，善 2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑. 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善 3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意 8.关于“善良”的古诗有哪些 1. 《伤祝阿王明府》唐骆宾王洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。 2. 《寿同父兄七十二首》宋陈著光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。 3. 《翊善余公挽诗二首》宋李弥逊弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。二王宾客推清介，半刺规横与善良。可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。 4.《代人挽妻父号道者》宋李吕里闬推高足善良，不才何幸玷东床。修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。 5.《感怀诗（四十首。有序）》明桑悦天运有兴废，胜国封诸侯。不见殷微子，白马来朝周。曹丕既窃据，茅土胙炎刘。一善良可进，吾思法春秋。 9.关于善良的名人名言有哪些关于善良的名人名言有： 1、善良的心就是太阳。 ——（法国）雨果 2、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——（美国）马克·吐温 3、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 ——（英国）罗素 4、没有单纯、善良和真实，就没有伟大——（俄国）托尔斯泰 5、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——（英国）莎士比亚 6、善良的心地，就是黄金。 ——（英国）莎士比亚 7、做一个善良的人，为群众去谋幸福。——（苏联）高尔基 8、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。 ——（爱尔兰）萧伯纳 9、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——（法国）雨果 10、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。 ——（法国）巴尔扎克。

形容善良的人总是被伤害的诗句

3，关于善良得好报的诗句

1. 描写善良以及心肠好的诗句最好是古诗上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉山盟海誓为钟情者，善相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。鞠躬尽瘁为国民者，善问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑. 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意 2. 形容女子善良美好的诗句关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右□之.窈窕淑女，钟鼓乐之. ——春秋诗经（“国风”中的一首）周南关雎上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉汉乐府上邪红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思. ——唐王维相思去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风. ——唐崔护题都城南庄杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴还有晴. ——唐刘禹锡竹枝词（三）曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君. ——唐元稹离思娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初. 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知. 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明. ——唐杜牧赠别（二首）相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——唐李商隐无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬. ——唐李商隐无题锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然！ ——唐李商隐锦瑟劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.花开堪折直须折，莫待无花空折枝. ——唐杜秋娘金缕衣纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ ——北宋秦观鹊桥仙伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际.草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. ——北宋柳永蝶恋花十年生死两茫茫！不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡.小轩窗，正梳妆.顾无言，唯有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗. ——北宋苏轼江城子去年元夜时，花市灯如昼.月上柳梢头，人约黄昏后. 今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪满春衫袖. ——北宋欧阳修生查子花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼. ——北宋苏轼蝶恋花东风夜放花千树，更吹落、星如雨.宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去. 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处. ——南宋辛弃疾青玉案（元夕）色不迷人人自迷，情人眼里出西施.有缘千里来相会，三笑徒然当一痴. ——清黄增，集杭州俗语集红耦香残玉簟秋；轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁. 此情无计可消除，上下眉头，却上心头. ——宋李清照一翦梅绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处. ——宋晏殊木兰花我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ ——宋李之仪卜算子春思（唐）李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝. 当君怀归日，是妾断肠时. 春风不相识，何事入罗帷？诗经秦风蒹葭蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道阻且跻溯游从之宛在水中坻蒹葭采采白露末已所谓伊人在水之涘溯洄从之道阻且右溯游从之宛在水中沚雨霖铃寒蝉凄切.对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发. 执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别.更那堪、冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月. 此去经年，应是良辰、好景虚设.便纵有、千种风情，更与何人说. 法曲第二青翼传情，香径偷期，自觉当初草草.未省同衾枕，便轻许相将，平生欢笑. 怎生向、人间好事到头少.漫悔懊. 细追思，恨从前容易，致得恩爱成烦恼.心下事千种，尽凭音耗. 以此萦牵，等伊来、自家向道.洎相见，喜欢存问，又还忘了. 长相思，在长安，络帏秋啼金井阑，微霜凄凄簟色害. 孤灯不灭思欲绝，卷帷忘月空长叹. 美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜. 天老地远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，催心肝. 李白《长相思》之一日色欲尽花含烟，明月如素愁不眠. 赵瑟初停凤凰柱，蜀弦欲奏鸳鸯曲. 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然. 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉，不信妾肠断，归来看取明镜前. 李白《长相思》之二把酒祝东风，且共从容.垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛. 聚散苦匆匆，此恨无穷.今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与。 3. 形容“善良”的诗句有哪些 1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。出处：春秋·老子《老子》第八章。译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。 2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。 3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。 4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节》。译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。 5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。出处：宋·王应麟《三字经》。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 4. 形容心地善良的诗句【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见。【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓；善良的百姓。 5. 好心好报诗句好心好报诗句：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。” 【原文】《增广贤文》（明）人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。【解释】恶人人们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负。无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 6. 关于善良的诗歌（越短越好）题西林壁【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。唐代诗人孟郊关于母爱的诗：游子吟（唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！《咏柳》唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。妆：装饰，打扮。丝涤：丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。绦，用丝编成的绳带。整首诗的意思：春柳如同碧玉妆扮分外娇娆， 1）垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。是谁把这柳叶裁得如此精致，原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。 2）如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。梅花最大的特点是不畏严寒，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。人们往往用梅花来比喻那些不畏艰难险阻，凌寒独放的人。描写梅花的诗词：赠范晔陆凯南朝宋折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。山园小梅林和靖唐众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。梅王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不足雪，为有暗香来。与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。忆梅李商隐定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。十一月中旬至扶风界见梅花李商隐匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳梅花绝句（之—）陆游闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。梅花绝句（之二）幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。梅花绝句（之三）雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。早梅南朝·谢燮迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。江梅唐·杜甫梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。早梅唐·齐己万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。唐·王维杂诗君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？杂咏唐·王维已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。忆梅唐·李商隐定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。江上梅唐·王适忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。庭梅咏寄人唐·刘禹锡早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑？夭桃定相笑，游妓肯回看！君问调金鼎，方知正味难。梅花唐·崔道融数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。梅花唐·庾信当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。雪里觅梅花唐·萧纲绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让道腰羸。定须还剪采，学作两三技。梅花唐·蒋维翰白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色如何入得来？梅花宋·陈亮疏技横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。 7. 关于“日行一善”手抄报的诗句有哪些 1. 善是一种美，日行一善更是一种永存的美。 2. 人生就是由无数件小事组成的，做好了每一件小事，也就成就了一个完美的人生。 3. 小善做的多了就会成为大善，只要坚持“日行一善，就一定能实现善行一生”的最高理想。 4. 我们当以行为德，以善为本，力争从小事做起，从每天做起，让我们学校尽快形成人人向善，个个崇善的良好风气。 5. 所谓日行一善，不是让我们放下手中的一切事情，刻意地去做好事。而是让我们把善心时时带着，遇到需要我们伸出援手时，毫不犹豫地出手相助。 6. 做一个内心善良的人，你怎么去对待这个世界，这个世界才会怎么去对待你。 7. 真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为。 8. 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。 9. 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。 10. 恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。 11. 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。 12. 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。 13. 认为美就是善，这完全是一种错觉。 14. “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 15. 学习文明懂礼仪，知善行善今日起，日行一善要牢记。 8. 关于善良的诗词有哪些 1：《放鱼诗》唐白居易香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。 2：《首尾吟》宋邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。 3：《重送朗州张员外》唐罗隐朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。 4：《入如来禅》明朱元璋师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。 5：《简张安国》宋章甫南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。坐上能容野人否，试听客里短长吟。 9. 形容“女子善良美好”的诗句有哪些 1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 2. 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 3. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 4. 情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 5. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 6. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 7. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ 8. 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 9. 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 10. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——春秋诗经《关雎》释义：关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，人见人爱，不少人追求她。 2. 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》释义：红豆生长在南方的国家，春天的时候就会发芽，希望你回来的时候多采摘几个，这个是代表着思念的象征。 3. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护《题都城南庄》释义：去年的这个时候，在这个门里面，美丽的姑娘面容姣好，跟院里盛开的桃花相映成红。现在佳人已经不知道去了何处，只剩下桃花依旧迎着春风绽放。 4. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——晏殊《木兰花》释义：无情的人没有多情的人那么苦，多情的人一点点的相思就可以变成千万缕的哀愁！天涯地角都是有边际的，但是对于故人的思念却是没有尽头的。 5. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——苏轼《江城子》释义：我每年想她的地方，就在那明月照亮的有矮松的山冈。 6. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ —— 秦观《鹊桥仙》释义：共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路，两个人的感情时间长久了，哪会在意着朝朝暮暮？ 7. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ ——李之仪《卜算子》释义：这个水什么时候能停止流动，就像这个恨什么时候能停止一样，我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你。 8. 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 —— 欧阳修《生查子》释义：今年元夜的时候，月亮和灯等等一切都是一样的，但是唯一就是不见了去年还在的人，想起这个已经流流满面。 9. 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永《蝶恋花》释义：把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.人越来越消瘦。 10. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——苏轼《江城子》释义：年生死两茫茫.不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.

关于善良得好报的诗句