上善若水鱼竿怎么样，天洋鱼竿质量怎么样

1，天洋鱼竿质量怎么样

天洋鱼竿没有了解过，一般易和钓具、光威、老鬼了解过，但是我还是比较喜欢易和的竿子，尤其是上善若水，钓大鱼的竿子。不妨你可以试试。

好的很，天洋做的高端品牌

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2，怎么选择好的鱼竿易和的上善若水好不

顿悟的上善若水我用过，说良心话，真鸡巴不咋样，缺点一软的恶心，第二根本没有厂家吹的可以应付那么大的鱼，买过不后悔才怪

没用过呢鱼竿基本都从重量碳素量调性元径等这些方面去选择。28调硬一点 37调软一点

这是要读唐诗三百首吗？

怎么选择好的鱼竿易和的上善若水好不

3，3细读庄子逍遥游北冥有鱼章末段

现在高中题目很有内涵啊　　“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，是庄子理想中修养的最高境界，庄子称之为“逍遥游”。那么，怎样才算是“逍遥游”呢？庄子的回答是：“至人无己，神人无功，圣人无名。”但让庄子没有料到的是，他之后，人们对他的这个回答一直众说纷纭，莫衷一是。　　说法之一：“至人”“神人”“圣人”境界不同。《全日制高校通用教材?大学语文》（华东师范大学出版社2002年）对此句的注释是：“至人无己：修养最高的人忘掉自我。神人无功：修养较高的人无意追求功业。圣人无名：有学问道德的人无意追求名声。”《古代散文选》（人民教育出版社1980年）的注释为：“无己，无我。也就是忘掉一切外物，连自己的形骸也忘掉。庄子认为能达到这样的境界才算是逍遥游。无功，不追求功。（如列子之流，虽不为功利所累，但是还没有达到无己，所以也说不上逍遥游。）无名，不追求名。（如宋荣子之流，虽不为名所累，但是他还为功利所累，不能忘天下，所以也说不上逍遥游。）庄子认为至人比神人圣人为高。”《先秦文学史参考资料》（中华书局1980年）在注释《逍遥游》时也说：“至人无己二句：旧说此三句是平列的，疑非是。第一句，至人是庄子理想中修养最高的人，能达到任天顺物、忘其自我（所谓“无己”）的境界。第二句，神人，是庄子理想中修养仅次于至人一等的人。……第三句，圣人，本是儒家理想中修养最高的人，而庄子却置于至人神人之下，作为第三等。”　　说法之二：“至人”“神人”“圣人”属同一境界。“《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是有所待而不自由的，自己追求的是无所待的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的至人无己神人无功圣人无名的境界，以及通过无为达到这一境界的主张。”（见《语文第四册教师教学用书?课文鉴赏说明》人民教育出版社2002年）“真正的逍遥游是要乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。”（见《新讲台：学者教授讲析新版中学语文名篇?古代散文中的一道异观》中央编译出版社2001年）“神游宇宙忘记自身存在的至人，无用无为抛弃功名利禄的神人，隐姓埋名鄙夷是非荣辱的圣人，才达到庄子推崇的逍遥游之境。”（见《寓言?重言?卮言》《中学语文教学》2001年第六期）

怎么样才算得道呢？庄子说了，“至人无己，神人无功，圣人无名。”至人，比高人还要高哦，这样的人没有我自己了，无我，能够“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”这样才能做到“至人无己”。神人是什么人呢？《易经》中说，阴阳不测之谓神。墨子也说到这种人，就是像上帝、菩萨一样救世界的人，人类看不到的，像天地、太阳一样，“地何言哉，万物生焉”，天和地是不需要感谢的，神人也一样，所以说，“神人无功”。圣人就是最平凡的人，真正伟大的人在最平凡的人里面，真正的平凡，就是无己，无我，无功，道德达到圣人的境界，仍然很平常，就是不需要名的人，所以“圣人无名”。至人，神人，圣人，都可以理解成得道之人。那么，什么叫道呢？形而下者谓之道，形而上者谓之气，阴阳不测谓之神。庄子点题的结论就是，逍遥不是什么都不做，到处闲逛，无所事事，而是要神化，神化到无何有之乡。意思是说，人要有真知灼见，“岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。”我告诉你，身体上的聋和盲，并不可悲，最可悲的是知识上的聋子和瞎子，五官上的聋子和瞎子并不可怕，可怕的是那些知识盲人，知识聋子。所以一个人要想成为“神人”，必须看书，必须修身养性，学点新东西，否则就是知识盲人，知识聋子，妨碍自己进入高一层的境界，从而平和而从容不迫。那么庄子说的“无何有之乡”在哪里呢？就在通过知识而领会的境界里，就在你心里。到了神人的境界后，那个“无何有之乡”就在你的工作岗位上。工作是快乐的，并不是说小鹏鸟飞起来才逍遥，没有风就傻了。像神人那般“无功”才是最逍遥的。孙悟空功夫再强，还是得听什么功夫也不会的唐僧的话，到了“无功”的境界，人就像“如来”一般，来时啥样走时还啥样。“本来无一物，何处惹尘埃”，到达真正的无何有之乡，了无一物的时候，才可以得到真正的逍遥，那个时候，你会发现，单位的个别牛×的领导，个别多事的同事，个别奸佞小人，都和你关系不大，你都可以和他们处得很好，很融洽，你不会上自己眼睛的当，也不会上自己耳朵的当，因为你根本就没有要求，你只是上班工作，下班陪家人，而工作已经被你工具化了，不是你离不开工作，而是工作离不开你了，你工作着，也快乐着，逍遥着。抛弃种种杂念之后，你的工作反而出色了，你不想要的反而来了，这个时候，作为得道之人，不会被这些外物所役使。怎么逍遥，你理解了吗？

3细读庄子逍遥游北冥有鱼章末段