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1，小儿垂钓的整首诗

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

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2，小儿垂钓古诗有哪些

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。全文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。扩展资料：当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

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3，小儿垂钓古诗

小儿垂钓作者：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。
小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

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4，小儿垂钓 的古诗

《小儿垂钓》【作者】胡令能 【朝代】唐。蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶（lún）：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。莓（méi）：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听问路。应（yìng）：回应，答应，理睬。创作背景：《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。其具体创作时间未得确证。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

5，关于儿童垂钓的诗句

1、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。白居易《观游鱼》2、蓬头稚子学埀纶，侧坐莓苔草映身。胡令能《小儿垂钓》3、日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。李郢《南池·小男供饵妇搓丝。》4、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 胡令能《小儿垂钓》
小儿垂钓蓬头稚子学垂纶1，侧坐莓苔草映身2。路人借问3遥招手，怕得鱼惊不应人4。注释译文词句注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。

6，小儿垂钓的古诗

　　在生活、工作和学习中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是我为大家收集的小儿垂钓的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　小儿垂钓 　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 　　注释 　　蓬头：是形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶（lún）：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。 　　莓（méi）：是指一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 　　借问：指向人打听问路。 　　应（yìng）：是指回应，答应，理睬。 　　译文 　　一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。 　　遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。 　　创作背景 　　《小儿垂钓》这首诗是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。其具体创作时间未得确证。 　　赏析 　　在所有唐诗中，写儿童的题材是比较少，因此而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。 　　第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”就是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方就是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打听问路，就因为看得见小儿。 　　后两句中“遥招手”的`主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这就是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，就是害怕把鱼惊散。小儿的动作就是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那就是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 　　这首诗七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 　　拓展：《小儿垂钓》古诗改写 　　在一个万里无云的上午，有一个小孩出来钓鱼。 　　他蹦蹦跳跳的来到一片树林。他左瞧瞧，右望望，东看看，西张张。终于找到了一块风水宝地——池塘。池塘旁有许多的芦苇，还有一块大石头，石头上长满了苔藓。这 　　里十分隐蔽。连鱼儿都难以察觉，他装好鱼饵，拿起鱼竿，高高举起，用力向前一抛，湖面上顿时荡漾起圆晕。他侧着身子，坐在石头上，专心致志地钓起鱼来。 　　这时有位路人走来。他迷了路，想回城里。可还没有找到正确的路。这时，他眼前一亮：前面有个小孩！ 　　他问道：小朋友,知道从这儿怎么去城里吗？小孩吃了一惊，心想：他若再喊，鱼会吓跑的！于是便摆摆手。示意不要打扰他钓鱼。路人却以为他没听见，便再次大声喊：小孩，从这怎么去城里？小孩急了，他再次摆摆手，还指了指手里的鱼竿。 　　路人恍然大悟，低声问道：请小朋友指个路，好吗？说完，还特意双手抱拳，表示请教。小孩朝远处一指。路人明白了，告别小孩，心里还称赞：这小孩真专心。接下来他上路了。小孩松了一口气，继续钓鱼。过一会儿，就钓了许多鱼。满载而归。

7，小儿垂钓的古诗内容及作者

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧订偿斥锻俪蹬筹拳船哗坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，给人留下了深刻印象。
小儿垂钓　　选自《全唐诗》　　作者：【唐】胡令能　　小儿垂钓古诗：　　蓬头稚子学垂纶，　　侧坐莓苔草映身。　　路人借问遥招手，　　怕得鱼惊不应人。　　[编辑本段]加点字　　1、稚子：年龄小的孩子;　　2、垂纶：钓鱼;　　纶：钓鱼用的丝线;　　3、莓：一种小草;　　4、苔：苔藓植物;　　5、借问：向人打听;　　6、应：理睬;　　7、遥：远远地;　　8怕：害怕　　9鱼惊：鱼儿受到惊吓而逃跑　　[编辑本段]诗文解释　　一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在乱草青苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。　　[编辑本段]全诗赏析　　唐人胡令能的这首《小儿垂钓》就似一枝清丽的出水芙蓉,没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,在平淡浅易的叙述中透露出几分真纯、无限童趣。　　[编辑本段]作者简介　　胡令能莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》（选自《全唐诗》）写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

8，小儿垂钓 古诗词

小儿垂钓朝代：唐代作者：胡令能原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？” 词语解释 （1）游：游学，游历。（2）辩斗：辩论，争论。 （3）故：原因，缘故。 （4）以：以为，认为。 （5）去：离。 （6）日中：中午。 （7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到了。 （9）则：就。 （10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。 （11）为：是。 （12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。 （13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。 （14）决：裁决，判断。 （15）孰：谁，哪个。 （16）汝：你。 译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 辩日启示 .宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。 .认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。 .知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。 .认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。 .多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。 .知识是不分年龄，不分界限的。 我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。 中心思想 一 知之为知之，不知为不知，是知也。 二 要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。 三 片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。

9，小儿垂钓全诗

全诗：小儿垂钓（胡令能）蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。作者：胡令能：唐贞元（785-805）、元和（806-820）时期人。家贫，少为负局锼钉之业（修补锅碗盆缸的手工业者），人称“胡钉铰”。因居列子之乡，故常祭祀列子，又受禅学影响。工诗，事迹略见《唐诗纪事》。《全唐诗》存其诗四首。诗写得通俗易懂，而且富有浓郁的生活气息。译文：一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。赏析：一、二句重在写形，三、四句重在传神。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”，不仅是在为小儿画像，在结构上，也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事 ，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“ 遥招手 ”的原因之后，诗作也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现，富有生趣，堪称佳作!
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生的形象，给人留下了深刻印象。小儿垂钓 蓬头①稚子②学垂纶③，坐莓④苔⑤草映身。 路人借问⑥遥招手，怕得鱼惊⑦不应⑧人。[2]?【注释】 ①蓬头：头发乱蓬蓬的。 ②稚子：年龄小的孩子。 ③垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。 ④莓：一种小草。 ⑤苔：苔藓植物。 ⑥借问：向人打听。 ⑦鱼惊：鱼儿受到惊吓而逃跑。 ⑧应：回应。 【译文】 一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。[3]?
小儿垂钓 胡令能蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
1、全诗意思一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。2、全诗如下蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。3、出处 《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写；4、创作背景《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作

10，池上小儿垂钓这样有趣的诗还有哪些

池上 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。《所见》—袁枚： 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 村居 高鼎(清) 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。 辛弃疾的《村居》茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
《幼女词》　　唐·施肩吾　　幼女才六岁，未知巧与拙。　　向夜在堂前，学人拜新月。《幼女词》是中唐年代的五言古诗，作者是施肩吾。《幼女词》幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。　　作品鉴赏　　施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《幼女词》更是含蓄兼风趣的妙品。　　诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。　　前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与细语人不闻（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。　　这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超《所见》　　清·袁枚　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《村居》　　清·高鼎　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《清平乐·村居》　　宋·辛弃疾　　茅檐低小，溪上青青草。　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。　　《牧童》　　唐·吕岩　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。　　《幼女词》　　明·毛铉　　下床着新装，初学小姑拜。　　低头羞见人，双手结群带。　　《古朗月行》　　唐·李白　　小时不识月，呼作白玉盘。　　又疑瑶台镜，飞在青云端。
古朗月行，回乡偶书

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