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1,李白的古朗月行

古朗月行 ( [唐] 李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端

李白的古朗月行

2,古朗月行全诗

李白:唐朝。《古朗月行》 古朗月行 ( [唐] 李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端

古朗月行全诗

3,古朗月行

古朗月行 (唐)李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。 羿昔落九乌,天人清且安。 阴精此沦惑,去去不足观。 忧来其如何?凄怆摧心肝。 注释: 朗月行:为乐府古题。 呼:称呼。 疑:怀疑。 瑶台:传说中神仙居住的地方。

古朗月行

4,谁有古朗月行李白的带拼音版

gǔ lǎng yuè xíng古 朗 月 行zuò zhě lǐ bái táng作 者 :李 白 (唐)xiǎo shí bù shí yuè hū zuò bái yù pán小 时 不 识 月, 呼 作 白 玉 盘.yòu yí yáo tái jìng fēi zài qīng yún duān又 疑 瑶 台 镜, 飞 在 青 云 端.xiān rén chuí liǎng zú guì shù hé tuán tuán仙 人 垂 两 足, 桂 树 何 团 团.bái tù dǎo yào chéng wèn yán yǔ shuí cān白 兔 捣 药 成, 问 言 与 谁 餐? chán chú shí yuán yǐng dà míng yè yǐ cán蟾 蜍 蚀 圆 影, 大 明 夜 已 残.yì xī luò jiǔ wū tiān rén qīng qiě ān羿 昔 落 九 乌, 天 人 清 且 安.yīn jīng cǐ lún huò qù qù bù zú guān阴 精 此 沦 惑, 去 去 不 足 观. yōu lái qí rú hé qī chuàng cuī xīn gān忧 来 其 如 何? 凄 怆 摧 心 肝.

5,李白的古朗月行全诗

古朗月行作者:李白【唐代】 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
古朗月行开放分类:唐诗、李白(唐)李白小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。简析:《古朗月行》是乐府古题,这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字,把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,十分耐人回味。简单诗意:(注:小学选取的前四句,所以也只有前四句)小时候不认识月亮,把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间。

6,古诗古朗月行

唐代李白的五言诗
古朗月行 作者:李白 年代:唐 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀月影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝....................
古朗月行 作者:李白 年代:唐 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀月影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝。
古朗月行 作者:李白 年代:唐 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀月影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝。
古朗月行 开放分类: 唐诗、李白 (唐)李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝。
古朗月行 作者:李白 年代:唐 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀月影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝。

7,古朗月行 李白

古郎月行 李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐? 古郎月行”是乐府古题,因为诗人采用这个题目,所以称之为“古郎月行”。 这首诗细细品味,您是不是觉得它更像是一个古老的神话传说呢?宝宝一定很好奇月亮到底是什么,它到底是多么美妙的东西呢? 2 您可以轻轻地告诉宝宝,月亮里美妙神奇的故事,这便是吟诵这首诗是所需要的意境。 2 想象月亮挂在空中,可爱的宝宝做着香甜的美梦的情景,难道您不觉得很幸福吗? 您做过穿越时空的旅行吗?现在,乘着这一首诗的翅膀就可以实现。在一个赏月的晚上,风声、树叶的摇曳声汇织在一起,诗人想起了儿童时代想象月中神奇的景象,他用白玉盘来称月亮;用仙人、桂树、玉树兔来描述月亮的故事。还不止于此,他由此产生灵感,浮想联翩,逐以文字记下了那一刻感受: 这不由得让人想到一个画面,夜色浩淼,月光如水,树木深然如岸,村庄如渔船,点点灯光如夜捕的渔火,澄净的空气,夜间的潮湿,无边的天籁,飞逝的流萤,偶尔的婴啼,清凉的心怀,让月光的柔情绵密起来。这是风和月的储存,就像沉睡在魔瓶里的巨人被咒语唤醒而重新显灵一样,让我们的心灵再一次为它激动。 如果您发现了一缕明亮的月光,那么让它从没有拉上窗帘的窗户外流泻进来。月光进屋了,如清凉纯净的水流动着,您浸在月光里,身心无比清爽,这时候一种奇异的宁静来到心间。这时的您能体会千百年前,一个孩童心目中月亮的神奇与可爱吗?那么,也给您的胎宝宝讲一讲月亮的传说吧。 这首诗生动地描写了诗人在儿童时代想象的神奇的景象,先回忆儿时对月亮充满稚气的认识,将月亮比做“白玉盘”及明镜,贴切而又有趣,表现出丰富的想象力。接着再运用有关月亮的神话传说,具体写月亮中的仙人、桂树、玉兔,构成神奇瑰丽的意境。最后的问句,恰切地表达了儿童幼稚、好奇的心理,更添了一番童趣。诗中比喻形象生动,恰当地运用神话传说,充分表现了儿童心目中月亮的神奇与可爱. 李白祖籍陇西成纪(现甘肃省秦安县陇城),701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生,4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)。中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。

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