并继竿为什么只有2个堵，癫痫有那些症状

1，癫痫有那些症状

您好,癫痫发病原因不同,发作类型也不同,常见的有全身强直-阵挛发作表现突然意识丧失，继之先强直后阵挛性痉挛。常伴尖叫、面色青紫、尿失禁、舌咬伤、口吐白沫或血沫、瞳孔散大。持续数十秒或数分钟后痉挛发作自然停止，单纯部分性发作表现某一局部或一侧肢体的强直、阵挛性发作，或感觉异常发作，历时短暂，意识清楚。失神发作表现突发性精神活动中断，意识丧失、可伴肌阵挛或自动症。一次发作数秒至十余秒等。北京三博脑科癫痫疑难症会诊中心

1981年，国际抗癫痫联盟突出的分类方案，着重描述每一种癫痫的发作形式、临床表现及脑电图改变。该分类将癫痫分为：部分性发作、全面性发作及不能分类的发作。（1）部分性发作可根据起始时的临床表现和脑电图改变提示发作起源于大脑皮层的局灶性放电。①单纯部分性发作，发作时患者意识始终存在，发作时的临床表现取决于异常放电的部位，可分为运动性、感觉性、精神性或自主神经性。皮层运动区病灶诱发的局灶性运动性癫痫表现为身体某特定部位的阵挛和强直。不同感觉中枢的痫性病灶可诱发各种相应的临床表现，如针刺感、麻木感、视幻觉、听幻觉、嗅幻觉、眩晕、异味感等；边缘皮质和额叶病灶可诱发各种精神症状，变现为记忆障碍、识别障碍、情感障碍、错觉、结构性幻觉；自主神经症状的发作包括上腹部不适感、呕吐、面色潮红、竖毛、瞳孔散大或尿失禁。②复杂部分性发作：发作时均有意识改变，患者此时突然凝视不动，与周围环境失去接触或保持部分接触，少数患者仅有上述意识障碍。多数患者可出现自动症，如反复咀嚼、吞咽、允吸、抚摸衣服、拍打身体或桌子；也可表现为笨拙的继续原来正在进行的活动，如驾车、言语、走动、洗涤等；有的患者可保持部分反应能力，发作时仍能回答简单的问题。③继发全面强直阵挛发作：可由单纯部分性发作或复杂部分性发作进展而来。（2）全面性发作：临床表现和脑电图都提示为大脑半球两侧同时受累，意识常受损并可能为首发症状。①失神发作：典型失神发作可变现为突然发生和突然终止的意识丧失，患者中断正在进行的活动，如吃饭、作业、走路、每次发作持续时间极短，一般只要几秒。发作后立即清醒，患者无任何不适，继续先前的活动，甚至根本不知道刚才发病了。②肌阵挛发作：变现为快速、短暂、触电样肌肉收缩，可能波及全身，也可能限于某个肌群，常成簇发生。③全身性强直阵挛发作，过去常称为大发作，表现为意识丧失和全身四肢对称性强直抽搐。④强直发作：变现为四肢肌肉的强直性收缩，往往是肢体固定于某种紧张的位置，呼吸肌肉受累时，面色可由苍白变为潮红、继而青紫。⑤阵挛发作：全身性惊厥发作有时无强直发作：多于儿童期起病，肌张力突然丧失，可导致头或肢体下垂，严重时患者跌倒在地。（3）一些不能分类的癫痫，如一些特殊的癫痫综合征。

1、大发作：约占癫痫发作的50％，多在1岁左右或1417岁之间。大发作可分四个时期： (1)先兆期：有头晕、胃部不适。(2)强直期：突然意识丧失、倒地、头后仰、肢体强直，由于隔肌痉挛，病人发出“羊羔”样吼叫，面色青紫、瞳孔散大、呼吸暂停，持续数十秒不等。(3)阵挛期：全身肌肉有节律性抽动、常咬破舌头、口吐白沫、可伴有大小便失禁，一般持续1-3分钟。(4)恢复期：一般要数十分钟才能清醒，病人对发作过程不能回忆，全身疼痛、乏力。个别病人在恢复期有狂燥、乱跑乱叫、打人毁物等情况发生。2、小发作：痴痫小发作又称失神发作，典型的表现为病人有短暂意识丧失，大多数意识完全丧失，偶尔意识障碍较浅，对周围有所了解，能听见问话，但不能回答。意识障碍短暂而频发为其特点。多数每次发作2-15秒，不超过1分钟，每日数次至数十次。突然发生，突然终止。表现为言语及活动突然中断，两眼凝视，偶尔上翻，有时面色苍白，无先兆。手中持物落地，有时打碎饭碗，发作停止后，继续原来的活动。3、精神运动性发作：在意识障碍的背景上，常有错觉、幻觉及自动症等。因多由颞叶病变引起，故又称颞叶癫痫。发病年龄在各型癫痫中较晚，多在20岁左右首次发病。约有40％的病人发病时有先兆，感到胃部不适、幻听、幻味、眩晕、恶心、恐惧等。临床表现可分为：(1)仅有意识障碍：应与失神发作区别，发作时的意识障碍多在1分钟以上，而失神发作多在1分钟以内。(2)识别性症状：记忆障碍最常见。有的病人对本来陌生的人或物产生熟悉的感觉，称“似曾相识”感。有的对熟识的人或环境，莫名其妙地产生陌生感觉。(3)情感障碍：可产生发作性的情感异常，像突然感到忧伤、愤怒、恐惧、大祸临头、末日来临等。(4)精神感觉症状：如错觉，听觉异常时，别人对自己的谈话像是隔了一堵墙。视错觉感到看到的东西像蒙了一层纱。看见地面起伏不平，看到物体像被扭曲了。视物变大，视物变小。(5)精神运动症状：以自动症常见。口咽部不自主的动作，如吮吸、咀嚼、吞咽等。有的病人手擦衣服，手举空中划圈等。有时较为复杂的自动症则表现梦游及神游等。(6)复合型，表现为多秧复杂症状的综合．有的突然暴发冲动，甚至产生违法行为。如伤人、毁物、自伤、自杀、杀人等。4、局限性发作：又叫单纯性发作，表现为身体某一部分节律性抽动，持续数秒，意识清楚，若有癫痫放电扩展，可延致半身或全身。

癫痫有那些症状

2，关于修真

详见百度百科： http://baike.baidu.com/view/20215.htm?fr=ala0_1_1 修真方法　　根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。　　世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派]划分，隐世门派为古仙派。（古仙亦有分别，此处不便多述）简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。　　入门之法　　静功之道　　　　1、静功的外在动作　　道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。　　静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下：　　坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。　　站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。　　卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。　　散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。　　选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下：　　（1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。　　（2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。　　（3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏。故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。　　（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。　　（5）两手抱诀，两手的掐诀，，又称“子午决”，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指下面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效。道家没有男女之分。　　　2、静功的内在法诀　　（1）听息。　　静功的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以道家庄子所讲“心斋”之中，谈到的“听气”法为最好。　　所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。前面我们说了，静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念。　　注意：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。　　听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。　　（2）观光。　　“观光”之法，是道家秘传的修炼法门，从前秘而不授，皆为师徒相传。观光的作用，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼性的根本方法，谓之性功。有人以为道家所讲的“性”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授性功之故。　　性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因而称为“祖窍”。初先静坐片刻，用前面所讲的“听息”法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。　　注意：所讲“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然，这就对了。　　心神微微放于“祖窍”，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。　　光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光*”的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。　　观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。　　注意：以上所言，“听息”与“观光”之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。　　“观光”的方法，在古代道书上面又叫“回光”；听息之法，在古代道书上面又称“调息”。因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为“回光调息”。　　《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓乾坤大地一齐收来是也”。　　回光之法，还有另外的含义。是在观光之后，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法――吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。　　　3、静功止念法　　静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。

关于修真

3，当速度达到一定大时会不会穿越时空

参考下面穿越时空的有关资料,也许对你的问题有所帮助激光就是光，速度是每秒30万公里，而不是31万KM/秒时间与空间看上去当然是不同的，这依赖于你是在地球上还是在宇宙空间里。爱因斯坦的广义相对论将引力描述为时空几何结构的扭曲。这种说法的一个推论，就是始终沿可能的最短路径穿越时空的光线，在大质量物体附近会弯曲。这在1919年日食期间观测掠过太阳附近的星光被太阳的质量所弯曲而得到证明。这一观测使爱因斯坦的理论最终得到接受，并为他赢得了世界性的声誉。但按照基本力学原理，如果光线偏转，它会被加速。这是否将使光速发生变化，动摇相对论的根本原则？在某种意义上是对的：我们从地球上观察到的光速，在它从太阳附近经过时确实会变化。然而相对论和光速不变原理不能被抛弃。引力的恶作剧——眼见不为实爱因斯坦认识到，引力是无法自由运动的观察者们经历的某种幻象。想象从一堵墙上跳下。在自由落体的过程中，你不会感动周围的引力作用，但任何在地面上瞧着你落下来的人，都会解释说你的运动是引力的作用所致。同样的说法对空间站中的宇航员也适用：他们被提及时总是说成时处在“零重力”环境里，但从地球的表面往上看，我们会用引力吸引来解释他们绕地球的轨道运动。所以当我们从地球上观察时，经过太阳附近的光线看上去弯曲、加速了，但如果我们自由落体地落向太阳，光线看上去会以恒速沿直线经过我们身边。对任何自由落体的观察者来说，经过他的光线都以恒定速度运动。不过，它在掠过扭曲其附近时空的大质量物体时，看上去会弯曲和加速。相对论另一个奇怪的推论是，没有任何物体能加速到光速。不和我们建造动力多么强劲的火箭飞船，它们也永远不能到达光速。这是因为物体运动得越快，其动能越大，惯性也越大。爱因斯坦在他的E=mc2公式中指出，能量和质量或者说惯性相关联。因此一个物体的动能增加，它的惯性也增加，从而越来越难继续加速。这是一个收益递减原理：你对一个物体做的功越多，它就变得越重，加速的效果也越微弱。把单一电子加速到光速，就需要无限的能量，粒子物理学家们对这一限制深有感触。质子进入美国伊利诺伊州Batawia费米实验室的Tevatron加速器时，它们的速度已经达到光速的99%。加速器的最后阶段使质子的能量提高了100倍，但速度仅增加到光速的99.99995%，与它们进入加速器的速度相比，提高不足1%。不过，一直与相对论有冲突的量子理论看上去是允许物质以大于光速的速度运动的。在20世纪20年代，量子论显示一个系统相隔遥远的不同组成部分能够瞬时联系。例如，当一个高能光子衰变成两个低能光子时，它们的状态（例如，是顺时针或逆时针自旋）是不定的，直到对它们中间的某一个作出观察才确定下来。另一个粒子看上去感知到它的同伴被进行了一次观测，结果是任何对第二个粒子的测量总会得到与对第一个粒子的测量相一致的结果。这样远距离的瞬时联系，看起来像是一个讯息以无限大的速度在粒子之间传递了。它被爱因斯坦称为“幽灵式的超距作用”，听起来难以置信，但却是真实的现象。 1993年，加利福尼亚大学伯克利分校的Raymond Chiao表明，量子理论还允许另一种超光速旅行存在：量子隧穿。想象朝一堵坚实的墙上踢一个足球，牛顿力学预言它会被弹会，但量子力学预言它还有极小的可能出现在墙的另一面。考虑这种情况的一种途径，是想象它能“借”到足够的能量穿越墙壁，并在到达另一面之后立即将能量归还。这并不违反物理定律，因为最终能量、动量和其它属性都得到了保存。德国物理学家维纳·海森堡的测不准原理表明，在一个系统中，总有某些属性——在这一情况中是能量——的值是不能确定的，因此量子物理学原理允许系统利用这种不确定性，短时间借到一些额外的能量。在隧穿的情况中，粒子从障碍物的一面消失又从另一面重现的需要几乎可以忽略不计，障碍物可以任意的厚——不过随着厚度增加，粒子隧穿的几率也就迅速地朝零的方向递减。 Chiao通过测量可见光光子通过特定过滤器的隧穿时间，证明了隧穿“超光速”隧穿效应的存在。为此，他让这些光子与在相似时间内穿过真空的光子进行比较。结果隧穿光子先到达探测器，Chiao证明它们穿越过滤器的速度可能为光速的1.7倍。 1994年，维也纳技术大学的Ferenc Kraus表明，隧穿时间有一个不依赖于障碍物厚度的上限，这表示光子隧穿障碍物的时间没有上限。德国科隆大学的Gunter Nimtz也用微波实现了这种 “超光速”。他甚至把莫扎特第40号交响曲调制在信号上，以 4.7倍光速的速度将它传输通过12厘米厚的障碍物。全速前进——信息传递的极限上述这些想法看上去都动摇了禁止超光速的相对论原理。然而它们都没有，因为相对论所禁止的实际上是信息的超光速传输。实验已经表明两个量子物体之间的“瞬时联系”不能用来传递信息。隧穿效应也受到同样的限制。这是由于量子理论是一种内在统计规律，它依赖于大量粒子群体的性质。因此几个光子超越时间是不能用于传递信息的。隧穿效应使输入的波形变形，使之产生一个可能比预期时间更早被接收到的波峰。然而，信息不是由单一波峰携带的，而是由整个波包传送，后者不会运动得比光快。对隧穿效应的谨慎分析结果，似乎支持信号的信息内容仍受到光速限制的说法，尽管这仍是一个有争议的话题。信息传递的这一速度限制保护了因果律，即一个事件的结果不能比该事件更早发生。如果不是这样，以不同速度运动的观察者将永远不会对一系列特定相关事件的顺序得出相同的结论。有的人可能打了一个茶杯，看到它的碎片四散开来，另一个观察者却可能先看到碎片，然后才看到茶杯落下。如果没有信息传递速度的这个限制，宇宙看起来会非常的古怪。尽管在真空里不可能使一个有质量的粒子运动得比光更快，在“折射率”超过1的物质内部，就不是这样。例如在水里，光运动的速度是其真空速度的60%。光在不同的透明材料里速度会放慢，这一事实在300年前就被人发现。它能够解释光的折射和散射，这也是所有光学仪器背后的原理。折射的产生，是因为光子——组成光的独立能量单位——与原子内部的电子产生相互作用。光子在原子之间以全速运行，但在穿过材料的过程中反复地被吸收和重新释放，因此它们所携带的信息传播的速度会下降。于是，像高能电子这样的粒子在水中完全可能比光在同一介质中运动得快。这种情况下，它们产生电磁波，后者的运动速度没有粒子快，就会沿运动方向聚集形成一个剧烈的冲击波，这与超音速飞机产生音爆的机理相同。物质介质中运动得比光快的粒子产生的这种辐射称为切伦科夫辐射，常用于检测其它运动得比光快的不可见粒子，例如在东京宇宙线研究所神岗宇宙粒子研究设施中装满水的巨大探测器里寻找中微子。大多数物质不会使光速明显变慢，在一般物质里，光速可下降的幅度不超过50%左右。然而，1998年美国哈佛大学的Lene Vestergaard Hau宣布，她把光速降到了每秒17米。2001年，她使光完全停止了。当然，她的研究小组所用的不是普通材料，而是处于所谓（继固态、液态、气态和等离子态之后的）第五种物质状态：玻色－爱因斯坦凝聚态的物质。这种非同寻常的物质由一团原子云组成，这团原子云冷却到绝对零度以上百万分之一度，从而形成玻色－爱因斯坦凝聚。它实质是一个单一的量子物体，有点像一个巨大的原子，其中所有的原子都处在同一量子态上，以同样方式运动，仿佛它们就是一个物体。使光速变慢的技巧，在于用两束垂直相交的光速照射玻色－爱因斯坦凝聚体。其中一束携带信息，称为探测光；另一束称为耦合光。耦合光照射到凝聚体上时，会使它变得完全透明，从而使探测光能够穿过。钠原子的最外层轨道上有一个电子，探测光与这个电子之间的相互作用对这一过程非常关键。当一个原子从探测光速吸收一个光子时，外层电子跳到一个较高的能级。很短一段时间之后，它又跌回到原来的能级，释放出一个光子。不走运的是，这个过程完全是随机的，因此原有光束中所有的信息都丢失了。探测光脉冲频率不同的组成部分在穿过凝聚物时速度不同，这样的结果是一个输入脉冲在钠原子云中聚成一团，缓缓通过，其间原子的自旋受脉冲的影响发生变化。如果耦合光在此时被撤去，光脉冲（或至少是其中的信息）就被束缚在原子的自旋方式里，光束实质上停止了。耦合光再次亮起，凝聚物就重新释放出光脉冲。放慢或停止光的脚步，可能在运算方面获得实际应用。物理学家长久以来一直想制造光计算机，利用光速而非电子来传递信号、执行运算。他们还希望造出量子计算机，利用原子的量子态和奇异的量子原理来制造运算能力超强的处理器。Hau对付光的技巧还可能帮助科学家们模拟光在黑洞附近的行为。实际上，研究光速也许是解开宇宙最深奥秘——那些由光速帮助决定的奥秘 ——的最佳途径。补充1：光的恶作剧和空间中的幻觉存在许多物体看上去运动得比光快的例证。但实际上它们并不违背相对论原则。例如扫过电视屏幕的电子束所绘出的线，理论上可以运动得比光快，这种现象的原因是屏幕上位置连续的荧光像素由不同的电子激发。因此实质上并没有什么东西以比光更快的速度从一点运动到下一点，仅仅是因为它们以某种顺序发出亮光，所以看上去是那样。天文学家在宇宙空间中看到了超光速的幻觉：类星体有时喷出看上去速度比光速快得多的喷流。为了测量这些喷流的速度，天文学家需要对其位置进行两次测量，以这两次测量之间的时间来推算喷流的速度。但如果这速度比光速快得多，其间是有充分理由的：因为喷流是直接朝向观察者喷发的。这样，接下来的观察就必须考虑到气流离观察者更近了，它发出的光到达地球所需的时间减少了。这使得在两次观察的间隔中，喷流运动的距离看上去比实际距离要远。两位美国天文学家——埃德温·哈勃和维斯托·斯里弗在20 世纪20年代发现过另一个幻觉。他们发现宇宙在膨胀，星系就像爆炸产生的残骸一样在彼此远离。不过在这一事例中，星系之间距离越远，互相分离的速度越大。如果星系之间足够远，它们退行的速度就比光还快。因此如果这种显而易见的扩展是由于星系在空间中奔行所致，相对论关于没有物体能运行得比光快的原则就被打破了。但事实上这也是幻觉。星系的超光速运动事实上是星系之间的空间在扩张所致。不管人们认为他们看到的是什么，光速仍未被超越。补充2：均匀宇宙中的不均匀光速？在宇宙学中，有一个问题称为“视界问题”（Horizon Prolem）。光速可能并非一直是它现在这么大。如果它会随时间变化，并且在过去曾经比现在快得多，就可能帮助解开这个宇宙学之谜。如果光速就是任何信号传递速度的上限，宇宙中相距遥远的区域就没有理由达到热平衡。简单地讲，就是因为没有任何东西 ——包括热——能够在大爆炸发生以后的时间里走完这段距离。而如果两个区域不能交换热量，它们也就不会达到相同温度。然而，宇宙在大尺度上是相当均匀的，因此过去其中必然存在某种联系，对此听起来最合乎情理的解释称为暴胀理论。该理论认为，在非常早的时候，在哈脖发现的那种从容不迫的扩张开始之前，宇宙曾经历了一段指数扩张的时期。但这种迅速的暴胀面临着它自己的光速问题，这促使物理学家们想到，早期宇宙中的光速可能与现在不同。如果光速过去曾比现在快得多，就会允许“视界”扩散得更远，从而可以达成热平衡。

当速度达到一定大时会不会穿越时空