1，苕之华的全文

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。（1） 　　苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。（2） 　　牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。（3） 　这首诗描写饥民描述荒年饥馑，人民困顿的情况。
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。

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2，所需鲜知后余伤矣什么意思

这句应该出自下面这首诗苕之华苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱只不过“维其伤矣”的维字被改了。 心之忧矣，维其伤矣的意思是 ：心里正忧愁呀，更有多悲伤呀。应该和 心之忧矣，惟其伤矣 差不多。（）
”所需鲜知，后余伤矣” 半文不白的，就表皮文字来看，大致意思可以是：少有明白需要些什么，后来我就遭到损失了。（或者：以后就余留下伤感了）再看看别人怎么说的。

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3，反片旁加一个羊是什么字求拼音

反片旁加一个羊是牂“牂”的读音、意义及用法示例如下：牂 zāng〈名〉(1) 母羊牂,牝羊也。从羊,爿声。——《说文》牂羊坟首。——《诗·小雅·苕之华》(2) 又如:牂羊(母羊);牂羝不辨(分不清母羊和公羊。形容愚昧无知)词性变化◎ 牂 zāng〈形〉(1) 茂盛 东门之杨,其叶牂牂。——《诗·陈风·东门之杨》(2) 强壮敦牂岁:岁阴在午,星居酉。——《史记》常用词组牂牂
zang。第一声。
形近的字是：牉[pàn] 部首：片五笔：THGF笔画：9[解释]1.一半，两个结合中的一方。2.分为两半；泛指分开。
“牂”字的【字海】释义 拼音zang1①母羊。②古水名，在今中国贵州省。

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4，羊和原组合起来念什么着急用

羱：音yuán〖～羊〗，一种大角羊，又叫北山羊。
牂 zāng 牱kē作为江水名称的“牂柯”二字，在不同典籍中又被写作“牂牁”、“牂牱”、“桩牱”等；对这条江的考证，自明清以来有30多家，计7种说法；今学术界则有牂江说、都柳江说、盘江说、左右江说、北盘江说等不同的看法，但“该江属于珠江水系”这一点，却是各家的共识。目前，多数研究人员认为，夜郎古国应地处南北盘江流域。其王城应当接近滇、蜀，在且兰的西边，面临牂柯江，而且应有较多操控着军、政大权的汉人居住。 牂 zāng 【名】 母羊〖ewe〗 牂,牝羊也。从羊,爿声。——《说文》 牂羊坟首。——《诗·小雅·苕之华》 又如:牂羊(母羊);牂羝不辨(分不清母羊和公羊。形容愚昧无知) 牱 kē “牁”的讹字1.亦作"牂牁"。 2.船只停泊时用以系缆绳的木桩。

5，苕之华这首诗的思想感情

本诗，经·小雅——《苕之华》 苕之华，芸其黄矣。 　　心之忧矣，维其伤矣。 　　苕之华，其叶青青。 　　知我如此，不如无生。 　　牂羊坟首，三星在罶。 　　人可以食，鲜可以饱。 【注释】： 　　饥民描述荒年饥馑，人民困顿的情况。 　　苕（音条）：植物名。即凌霄花。藤本，蔓生，花盛为黄色。 　　黄：蔫黄。比喻人生潦倒。 　　其叶青青：指花落，叶盛。比喻好景不长。 　　牂（音脏）羊坟首：母羊大头，指瘦瘠。比喻人的穷困。 　　三星在罶：参星映在罶中。指笼中无鱼。鲜：寡；少。 　　【赏析】： 　　《苕之华》描写灾荒年代人吃人的残酷现实。表达了人们“不知无生”的内心痛苦。诗以凌霄的花叶反衬的萧索，所谓“物自盛而人自衰”，又特别善于选取典型事物概括生活，“举一羊而陆物之萧索可知，举一鱼而水物之凋耗可想”。水中无食，因此鱼不可见，陆上无草，因此“牂羊坟首”。时进而衬托人的生活“人可以食，鲜可以饱”，连人吃人都无法可饱，表现饥馑的严重，可谓力透纸背。

6，一个片一个羊读什么

牂，读zāng。注音：ㄗㄤ部首：爿解释：(1) 母羊。或特指白羊。《尔雅 释畜》：“仰牡羒，牝牂。”《广雅 释兽》：“吴羊牡一岁曰牡狣（反犬旁换为羊旁，读zhao四声，指未满一岁的小羊），三岁曰羝；其牝一岁曰牸狣（反犬旁换为羊旁），三岁曰牂。”王念孙疏证：“是羊之白者为吴羊，其牝为牂；黑者为夏羊，其牝为羖。又或统称白羊为牂羊，黑羊为羖羊。”《诗 小雅 鱼藻之什 苕之华》有“牂羊坟首，三星在罶。”《晋书 束皙传》：“大贾牂羊，取之清渤，放豕之歌，起于钜鹿。”清 冯景《范增论》：“此何异一牂羊入群虎之穴，其灭也易。”(2)茁壮，茂盛。《诗 陈风 东门之杨》：“东门之杨，其叶牂牂。”毛传：“牂牂然盛貌。”　 牂牂 zāng zāng草木茂盛的样子(3)地名【牂牁】（zāng kē）的简称。《文选 左思<蜀都赋>》：“于前则跨蹑犍、牂，枕輢交趾。”古牂牁郡属益州，在今贵州境内。 亦是古水名，在今中国贵州省。
牂拼音：zāng简体部首：爿总笔画：10笔顺编码：折竖横撇捺撇横横横竖解释：1. 母羊。2. 古水名，在今中国贵州省。是这个字吗？满意请采纳，谢谢！
牂读音:[zāng]部首:爿五笔:NHDD释义:1.母羊。 2.古水名，在今中国贵州省。

7，知我此生不如无生 如何回应

即使无生，何有此生。今生虽有缺憾，但并不影响生活的精彩！
不负此生，才足以了残生
苕之华 苕之华 芸其黄矣 心之忧矣 维其伤矣 苕之华 其叶青青 知我如此 不如无生 牂羊坟首 三星在罶 人可以食 鲜可以饱 就是如果下生前知道是这样 就不如不下生 就是对现状无力改变的无奈……各种情绪 第二首苕之华，其叶青青，知我如此，不如无生。第二首就更加悲哀，生命当然是一定会有衰老，也一定有死亡的。但是你如果生命之中，有你的欣喜，有你的欢乐，有你的希望，你不是生也有很多可乐的地方吗？可是，诗人就说了，说苕之华，其叶青青，知我如此，不如无生，早知道我过的是这样的生活，我不如当初不生在这个世界上。你想那是什么样的生活，难道生活就一点欢乐，一点可高兴的事情都没有了吗？你可以想像，如果不是在非常悲苦的生活之中，为什么一个人说知我如此，不如无生。人人莫不贪生而恶死，总因为你生命还有可留恋，可欢喜的地方，如果不是你生命没有可留恋，可欢喜，你为什么说知我如此，不如无生呢？这个是已经是写到生之忧苦的很深刻的一面，而更值得你注意的，是其叶青青。这青青两个字，有人就直接读作青青，如果是青青就只是说颜色的青青，如果念成菁菁，那就是说这青青两个字可以读成菁菁，菁菁就是叶子茂盛的样子。那么你说苕之华，其叶青青，那不是那个叶子还很茂盛吗，你为什么后面两句说知我如此，不如无生？写得这样地悲哀。《毛传》说它是兴，《朱传》说它是比，这里就很妙了，到底从叶子的菁菁，想到不如无生，是兴还是比。如果是兴的话，这就很妙，我们都是看到草木的美好，所以桃之夭夭，灼灼其华，也想到之子于归，宜其室家。如果说是兴的直接的感发，你看到这么美丽的茂盛的树叶，你为什么说不如无生，为什么说不如无生？这个当然是《毛传》没有给它一个解释，我倒是可以引古人的两句诗，给它一个解释。 大家都知道，晚唐有一个有名的诗人，李商隐，李商隐有一首《咏蝉》的诗，说本以高难饱，徒劳恨费声。他说这个蝉呢，因为它栖身在树枝上，那么高的地方，它就难以吃饱，你如果在地上，有那么多小虫子，什么不可以吃，你跑到那么高的树枝上你吃什么呢？所以你只能餐风饮露了，你只能吃的是风，喝的是露水嘛，本以高难饱，徒劳恨费声。你一天到晚在树上叫，谁听！谁愿意听你的叫，你叫得生嘶喉裂，谁被你的叫声感动、徒劳，你不是徒劳吗？你叫得这么辛苦，徒劳。没有人欣赏你，没有人关心你，本以高难饱，徒劳恨费声。你费了这么多声音在那里叫，五更疏欲断，到五更天，那么冷的时候，罗衾不耐五更寒。那个冷的时候，尤其秋天，那个蝉的生命快要结束了，它叫得断续，都不能连接起来了。你看那个蝉在夏天哇叫得那么大声音，秋天慢慢地叫了，是不是，说五更疏欲断。我要写的是后边的一句，李商隐说它怎么样呢？说五更疏欲断，一树是碧无情，蝉是落在树上的，说那一棵树上，那么多的碧绿的树叶，都是无情的。树叶那么茂盛，那么碧绿，有什么不好，为什么是无情的呢？因为，这么美丽的这么茂盛的树叶，哪一个是关心这个蝉的生命，哪一片叶子是同情这个蝉的生命的，哪一片叶子是可以给这个僵死的蝉给它帮助？没有，一个也没有。所以五更疏欲断，一树是碧无情；所以碧绿的树叶，可以如此之无情，这个呛苊畹摹U馐钦媸敌裕
看破红尘了？ 人生就是如此，过一天算一天！
你大概介绍下你的情况，对方用这句话，不是是借这句表达些意思。具体看你们的情况了，对方不得意，需要你安慰，帮助！
人生本磨砺，君何出此言。

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