江南百景图香火怎么获得，许愿团的香火是怎么回事啊

1，许愿团的香火是怎么回事啊

许愿团里面的那个香火挺好玩的，玩那个可以中奖，至于能中到什么那就看你的运气了，不过几率挺高的。现在玩那个的人蛮多的，挺有人气

许愿团的香火是怎么回事啊

2，如何请祖中香火

首先要挑一个好日子，一般都是徒步往返。把东西带齐，一般有香火牌一块，竹编小花篮一戈，桔子一双，信香数支，铜锣一对，彩旗两面，小水桶一担，蜡烛及鞭炮若干。沐浴更衣、洗净手脸，先交请香火的缘由帖，然后把香火牌插在一个桔子上。点燃信香，再插在另一个桔子上。把“香火牌”及插大香的两个桔子放进小花篮中，双手捧着，同时两面铜锣同时敲起，一人放鞭炮，一人挑“仙公水”，返程回家中插在香炉里，以保全年平安。

1.以最大年纪的一个人的生肖为准，如祖父，曾祖父..2.以最先埋葬者的一个人的生肖为准修建吉日15年 9月 14日 / 星期一 / 八月初二癸巳 / 冲丁亥猪 - 煞东15年 9月 19日 / 星期六 / 八月初七戊戌 / 冲壬辰龙 - 煞北15年 9月 23日 / 星期三 / 八月十一壬寅 / 冲丙申猴 - 煞北15年 9月 25日 / 星期五 / 八月十三甲辰 / 冲戊戌狗 - 煞南15年 9月 26日 / 星期六 / 八月十四乙巳 / 冲己亥猪 - 煞东

如何请祖中香火

3，关于香火得一些知识

古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，故断了香火就指无子嗣。古时有一说，不孝有三，无后为大；即没有后代传承香火是最大的不孝。寺院中的香火香火可以指：　　祭祀用的线香与蜡烛，引伸为祭祀。　　引伸为祭祀神祇、佛祖者，意思就是信徒。　　引伸为祭祀祖先者，意思就是子孙、后裔、继承人。　　香火袋的简称。香火袋就是装着神祇之凋塑、标志、图画、香灰、符咒等象徵物之袋子，代表神祇本身。　　香火钱的简称。香火钱是信徒捐献给寺庙的金钱，也叫做香油钱。

烧香就是为了人多听佛讲法时候去除脚臭口臭狐臭味道···没有别的含义

香火旺好再看看别人怎么说的。

心香谓中心虔诚如爇香供佛也。梁简文帝文曰：“窗舒意蕊，室度心香。”还有一般的人死后是以进香为食的，是鬼也要吃东西的烧香五种供养及六种供养之一。世谛所释，则为拂邪气，请神灵。第一义谛所释，则为使所修之功德，周遍一切处。陔余丛考三十三曰：“李相之贤已集，因谓烧香始于佛图澄。襄国城堑水源暴竭，石勒问澄，澄曰：今当敕龙取水。乃烧安息香，咒数百言，水大至云。然烧香实不自此始。三国志孙策谓张津著绛帕头烧香读道书。又江表传，道士于吉来吴会立精舍，烧香读道书。则汉末道家已用之。又按汉武故事，昆邪王杀休屠王，以其众来降。得其金人之神。其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。则烧香之始于佛家可知。”大日经疏八曰：“烧香是遍至法界义，如天树王开敷时，香气逆风顺风自然遍布。菩提香亦尔，随一一功德，即为慧火所烧，解脱风所吹，随悲愿力自在而转普熏一切，故曰烧香。

香火有三：一者人间香火为诸神仙的法门代表当然是希望多多益善，古法亦做沟通神灵使用；二者做为供养品使用可以当做培福；有修行者猜测各类灵魂的存在也以此为食的；三者修行时借物以明心定志，以达功倍之效。

关于香火得一些知识

4，一共是三柱香右边两个高但是平等的左边的低这样的香火代表什么意

香的燃烧程度确实能表达不同的意思（共有20种）下面我详细得和你说明一下（以传统得三支香为例）： 1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香 2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香 3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临） 4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香 5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑） 6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智） 7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品） 8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临） 9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临） 10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香） 11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你） 12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆） 13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况） 14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门） 15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运） 16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香 17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香 18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香 19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事） 20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）

你好，你上面的这一个它是叫催丹香。道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财。表法：修学的人，身体健康，无病无灾。勤修布施者，智慧、福德二因具足。

不用纠结于香灰。那可能就是香的质量问题而已。佛前三根香。第一。表示虔诚恭敬供养三宝。第二。表示传递信息于虚空法界。祈请十方三宝加持。第三。表示燃烧自身。普香十方。提醒佛门弟子无私奉献。 -----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

5，看香火时香从中间自燃烧断是怎么回事

不能代表什么，就是香断了呗看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的三根香的香灰，都向外侧弯曲，而且超过了90度以后才掉下来，可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断，弯的快的，马上就要出马，弯的慢得，还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的，马上放弃，不要再看了扩展资料香燃烧程度所表达的不同意义.香的燃烧程度确实能表达不同的意思靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为:天地香。天地香:天地采香，急焚香火靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为:消灾香。消灾香:灾消难满，百福并生。左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香(意为有佛祖神仙降临)参考资料：百度百科-香火

我看你在此处为这个问了好几次。多次为你作答：这不要紧，不过是偶然现象，无所因缘。信佛唯凭心诚，何来忌讳？没什么含义，若是硬要含义，那就是佛劝你一心向善，定获福报。其它含义皆为迷信说法，执著这个生烦恼实在不该。

你去买一些优质的没有杂质的香，是绝对不会自燃的。现出你所描述的现象的原因：白磷会在空气中自燃所以，在中间加了白磷会在中间燃烧，加那那燃烧。 40度及40以下常温下就会着火，何况上边烧着的香灰会掉到中间，便可点燃及易燃烧的加了白磷的中间部分。多学一些化学就知道了（听说过鬼火吗，其中的科学道理是一样的）

没有什么兆头其实真正的要找头的既要一开始冲烧香的时候开始烧香是后给神佛祖烧香必须要三根必须要几场几段都有的像你这样是骗你的你要想让神灵给你其实很难的啊必须你懂一些n

烧香会有许多奇怪现象出现的，有些人就利用香火出现的各种现象来当作判知事物的依据。掐香：香着着着着，突然啪的一响，香火头炸掉了，香就灭了。这是香在制作过程中掺进了杂质，特别是带有闪光功能的香，里边有火药之类的成分，如果不够均匀，碰见颗粒大的就容易出现这事了。燃炉：插上香没多会，香的根部也燃着了，由于上下一起燃烧，当根部烧成灰后就支持不住上面的重量了，香就倒下了。这是因为香炉里边以前的香根还在燃烧，后插上的香根部也被点燃了中间燃烧的，我还没有亲眼见过，分析是：把一把香插在香炉里，有的香烧掉快，有的慢，烧的快的香头碰到了慢的香柱上，从中间点燃了，说明香的燃点很低

佛说一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电。既是幻像还有什么真是意义？阿弥陀佛。自然现象

6，求财怎么看香火

香火(清愚) 拼音:xiāng hǔo 解释:①指供奉神佛或祖先时燃点的香和灯火：来朝拜的很多，香火很盛。②寺院里管香火的人。详细解释 1.香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。” 五代齐己《怀天台华顶僧》诗：“曾从国清寺，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。” 清龚自珍《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？” 2.引申指供奉神佛之事。唐白居易《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” 元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。” 清侯方域《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龛于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火哄里#92;间。” 峻青《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。” 3.借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。” 4.指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。” 元马致远《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也绝不了郭氏门中香火。” 明李贽《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓李，以奉翰峰先生香火矣。” 茅盾《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的，钱家的香火，就只在你一人身上呢！” 5.谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。” 6.燃着的香。唐白居易《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引元张翥诗：“矮窗小户寒不到，一炉香火四围书。” 7.指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火庞敬，一心供养。” 宋周密《武林旧事·湖山胜概》：“ 浄安院，内侍董宋臣香火。” 8.指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“ 穆春走进前殿，转到厨房，见一香火在那里汤酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。” 张天翼《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。” 9.指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“ 兆（尒朱兆）曰：香火重誓，何所虑邪？绍宗（慕容绍宗）曰：亲兄弟尚难信，何论香火！” 10.谓信奉佛法，共结香火之缘。前蜀贯休《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。” 宋王安石《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。” 宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“ 香火因缘 ”。

7，香火制作流程

一、原料加工制香原料一般包括：原料包括骨料，粘结料，香料等。骨料组成香的主体，主要是木粉，要求没有异味，就是不要有不好闻的味；细度一般在100目左右，无其它特殊要求。近来也有用其它植物粉沫的，如各种农作物桔杆，草粉等。或者是它们的组合。传统粘结料是榆树皮粉，作用就是将骨料粘结在一起，使做出来的香结实，有弹性而不易折断。榆树皮粉的质量也不一样。起作用的主要是树皮中的芯皮，而外部的老皮不起作用。不含老皮的俗叫白榆粉，含老皮的俗叫红榆粉。榆皮粉和骨料的比例，重量比约为1:1—1:2。由于榆皮粉数量有限，现代也有添加化学粘结剂的。香料可以是多种天然香料，如檀香，沉香等。也可以有多种中药中的香辛料，如八角，茴香等。近年来用的最多的是多种香精。很显然，不同的香料，成本的差异是相当大的。市面上见到的绝大多数是用的各种香精。使用香精可以配出各种各样人们喜欢的气味，完全不亚于或者优于天然香料及中草药香料，因为有的香精就是从天然香料中提练出来的。但是说到对人体的益处，比起天然香料和中草药香料，恐怕就望尘莫及了。除了以上的原料，现在制香，一般都需加上色素，作成人们喜欢的颜色。对色素没有什么特殊要求。再有就是为了提高质量或者降低成本，生产者添加的一些微量东西。这些都是生产者的不传之密，各有各的招数。同时也正因为是不传之密，所以这些招数在多大程度上具有科学性、合理性也就不得而知了。最后需要的就是水了。严格的说水不能算作原料，因为水只是在制香过程中起作用，经晾晒、干燥，去除水份后的香才能算作成品。但在制香过程中，水是不可或缺的。和好的原料中，水的重量约占40%—60%，因香的品种，制香的工艺，设备的不同而有较大的差异。二、产品成型将搅拌好的料经加压由模具的孔中挤出，就是制香的主过程。挤出的香条接放到香罗上，经整理后晾晒或烘干，或再正型，就是成品香了。经包装后即可出厂。具体过程如下： 1、搅拌。将各种原料及水按一定的比例放入搅拌机内。一般搅拌机的构造很简单，搅拌筒内有叶翅，通过叶翅的转动，将原料搅拌均匀。只是搅拌机的叶翅形状比较特殊。我见过的较好的搅拌机叶翅形状成S形，见附图一。这种形状的好处是搅拌好的料成一整块，也就是料内不容易含有空气，空气在制香的挤压过程中是有害的，它使挤出的香断条。也有说法是这种方式不易破坏香料的粘性，但本人没有严格试验过。缺点是搅拌效率低，但搅拌在整个制香过程中，所占的比重很小，所以效率低也无关大局。拌料在整个制香过程是很关键的，这需要经验。入料前需虑掉杂质，比例要适当，水份要适当，搅拌要均匀。也有将榆粉用开水烫过的，用以增加粘度。 2、挤压成型。这个过程是由制香机来完成的。现行的制香机主要由传动机构，挤压头，挤压腔(料槽)和模具组成，将拌好的料放入挤压腔内，由挤压头向下挤压，受压后的料由模具孔中挤出，即变成了所需的形状。现在流行的制香机，有固定挤压腔的(单槽)，也有活动挤压腔的(二槽)，这样可以节省制香机等待装料的时间。因传动机构不同，形成了液压制香机和齿轮制香机。模具是一块有许多孔的条状钢板，孔是成排排列的，有一排，二排或多排孔。用的最多的是二排孔。所以挤出的香条也是成排排列的。 3、接香，整理。这里要用到香罗。香罗一般是由木条做成一个长方形的边框，上面绷上纱布。用来存放香条，便于晾晒，烘干。当挤出的香条长度达到香罗的长度时，用香罗将香条刮到香罗上，这就是接香。这时香罗上的香条并不规则，有断条,长短不齐，需人工整理。最后达到香条成一层，整整齐齐的排放在香罗上。最后截成需要的长度。

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