茅山道士捉鬼手游，茅山道士如何驱鬼

1，茅山道士如何驱鬼

第一，先要有必备的装备，第二，求助祖师爷，第三，自己要有技能

装腔作势而已。

茅山道士如何驱鬼

2，求茅山道士捉鬼除妖一类的灵异小说

个人觉得我当阴阳先生那些年不错哦不过没有写完 o(︶︿︶)o唉但是内容蛮有意思的

潇湘赶尸

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3，请各位热心网友推荐本好看的小说内容是关于茅山道士捉鬼的那种题材

《茅山后裔》很经典《我和爷爷去捉鬼》个人超爱，要是看了一定会喜欢《凤凰泪》很捉人心的一部捉鬼、天师是题材小说《今夜不许说鬼》这个系列很好看的。

茅山后裔很好看

鬼吹灯1,2;生化危机;盗墓笔记1,2;驱魔人1,2;茅山后羿;盗墓手记.这几本书很不错

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4，中国道术抓鬼的单机游戏

热血无赖8g左右，不到8g没有其他两个剧情，进游戏有三个剧情，选择最后一个剧情，可以打僵尸，还有符咒，挺6的！还有木剑。不过全程靠拳脚打，还有木剑。这是电脑游戏

拜托，中国的茅山术是用桃木剑，符咒什么的来抓僵尸抓鬼之类，外国的抓鬼敢死队是用十字架，洋葱之类的抓吸血鬼啊，怨灵什么的。他们对付的东西完全不同，不能比较吧。不过如果是中国的话是没有吸血鬼的啦，那敢死队就没作用囖，所以咯，中国的茅山道士万岁～

5，求茅山道士捉鬼除妖一类的灵异小说

《茅山后裔》灵异的听名字就知道道教背景个人很喜欢大力金刚掌著。偶尔还有点儿小搞笑但是感情表达的很不错，还有些爱国主义情节，一句国之将亡，道何以寸，道尽中国道教的爱国情节。故事结构严谨。读着小说有点儿身临其境的感觉。喜欢古董可爱的刘老头、严肃的秦戈先生、忠厚的茅山掌教张国忠，聪明却调皮的张掌教的儿子张毅城，带你踏上神秘旅途，揭秘古代各类悬案。《裂宿》是悬疑科幻的小说，李林麒著。2011年出版。这小说涉及知识面很广，主角很令人崇拜，很考验读者的智商。四维空间到底什么什么样的，该死的时空悖论，传说中的蓬莱仙岛到底是什么样子？这里没有不死仙药，只有一个有一个的诡异死亡……和纠缠不清的宿命。《精神科医师》悬疑精神卫生类型，李林麒著。国内很少的把悬疑和心理学联系一起的小说，李林麒是个人比较喜欢的写手，他本身就是精神卫生系毕业的人。精神科医师用一个忧郁症病人的角度解读精神病医院里的各类精神病患者。那个让人心疼的精神科医师萧白，让你知道越是说自己不是个善良的人越是善良，看的人泪流满面。整个小说走的悬疑线路。情节也跌宕起伏。《紫薇学园》灵异校园类。李林麒早期作品。这部作品是李林麒最早的一篇长篇，他自己一直说是垃圾，但是这小说2008年出版 2011年又再版，市场反应很好。其实这小说的情节可能略输《裂宿》和《精神科医师》但是总体水准还是很高的只是比那些网文高出很多。《注册阴阳师》灵异校园类。蛮搞笑的。再就是我现在在看的《青囊尸衣》虽然时间很久了但是很好看，可惜我知道的完了，正在看呢，看介绍很好，然后好评也不错

《道士不好惹》是我一个小说迷能完整看小来为数不多的一部小说，真的好看

呵呵，你已经囊括了精华啦。不知道你看过“冤鬼路”这部校园鬼故事没有？很精彩。 “驱魔人”也很好看。

6，茅山道士

上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。 [编辑本段]发展时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。

7，茅山道士捉鬼降妖怎么捉的很利害

现在那还有几位是真传的茅山道。别说茅山道捉鬼降妖厉害。就是其他的道法也可以。民间的一些小法术也是可以的。现在很少能遇到比厉鬼跟厉害的，普通的法术就可以了。但真的遇到厉害的，那就要看着个修道人的德行和道行了。不建议捉鬼降妖，会给自己带来麻烦的。

不好说没人看见过

用各种符咒与法器布阵驱鬼，是比较厉害的

茅山道士茅山道士!　　茅山道士(茅山宗)称谓来源：　　茅山，坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。　　茅山道士(茅山宗)源流：　　上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。　　茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。　　自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。　　茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。　　时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。　　鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。　　由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。

符咒，桃木剑

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