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1，小学语文人教版三至六年级古诗

咏柳 春日 乞巧

小学语文人教版三至六年级古诗

2，三年级下册语文第一课古诗三首的蒌蒿的拼音是什么

蒌蒿 [lóu hāo]释义多年生草本植物。 生水中，嫩芽叶可食。 宋苏轼 《惠崇春江晓景》诗之一:“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”希望我的回答能帮到你，谢谢支持

三年级下册语文第一课古诗三首的蒌蒿的拼音是什么

3，你好我急需您发表的小学生必背古诗70首拼音版文档能否发

春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。
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4，语文S版三年级古诗

苏教版三年级语文上册学过的古诗好像有五首。分别涪钉帝固郜改佃爽顶鲸为《山行》、《枫桥夜泊》、《夜书所见》、《九月九日忆山东兄弟》、《梅花》。希望能帮到你。
从军行唐-王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 　　五月天山雪，无花只有寒。 　　笛中闻折柳，春色未曾看。 　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 　　愿将腰下剑，直为斩楼兰

5，急求古诗拼音 要带声调的

绝Jue／ 句Ju﹨ 杜du﹨ 甫fu∨ 忆yi \江jiang - 南 nan/ 白bai/ 居ju-易yi画hua\（远yuan\/看kan\山shan-有you\/色se＼那na＼首＼／） 敕ｃｈｉ＼勒ｌｅ＼歌ｇｅ－ 南ｎａｎ／北ｂｅｉ＼／朝ｃｈａｏ／民ｍｉｎ／歌ｇe- 雨ｙｕ＼／过ｇｕｏ＼山ｓｈａｎ－村ｃｕｎ－王ｗａｎｇ／建ｊｉａｎ＼ 菊ｊｕ／花ｈｕａ－ 元ｙｕａｎ／稹 ｚｈｅｎ＼／

6，三年级语文古诗

锄禾 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 春晓 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 草 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 静夜思 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 梅花 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 暮江吟 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 梅花 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。
按内容： 送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗 按形式： 古诗分类 古体诗 乐府 律诗 绝句 古诗分类－古体诗－乐府－律诗－绝句 《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。 古体和近体 古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。 乐府诗 乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐 代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。乐府产生於汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由於隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生於盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。 近体诗 近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。 律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。 绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。

7，一至三年级语文课本中的古诗词及释义

1、《夜书所见》宋 叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。释义：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，猜想是孩子们在捉蟋蟀。2、《九月九日忆山东兄弟》 唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，释义：遍插茱萸少一人。独自流落他乡，长做异地之客， 每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高， 他们佩带茱萸，发觉少我一人。3、《望天门山》 唐李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，释义：孤帆一片日边来。天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。4、《饮湖上初晴后雨》宋苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。释义：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。5、《小儿垂钓》唐 胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。释义：“蓬头稚子学垂纶”意思是一个头发蓬乱的小孩子学着大人钓鱼；“侧坐莓苔草映身”意思是小孩子侧着身子坐在乱草青苔上，身影映在野草丛中。诗人对这个垂钓的小孩子的外貌并没有加以具体修饰和描写，而是直接写出山野孩子的蓬乱头发的真实面目，使人觉得非常地自然、可爱与真实。“侧坐”带有随意坐下的意思。可见这个孩子不怎么约束自己的行为，而更专注于钓鱼的情景，可以想象孩子是多么地喜欢钓鱼。“莓苔”泛指生长在潮湿、阴暗的地方的低等植物，从“莓苔”这个词中可以看出小孩儿选择钓鱼的地方是个人烟稀少，鱼不易受惊吓之处，为后文的“怕得鱼惊不应人”作了铺垫。“草映身”是对孩子一个粗粗的画像，同时也与下句的“路人借问遥招手”有着直接关系。因为路人之所以向他打问，就是因为看得见他。6、《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。释义：像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。7、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。释义：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新。处处可以领略到东风的面容，万紫千红都呈现出春的意境。8、《乞巧》唐 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。赏析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。释义：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，9、《游子吟》唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。释义：慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？10、《嫦娥》唐 李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。赏析：此篇讽刺信神仙而求长生者。以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。

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