钓鱼打油诗题目，打油诗有鱼吃还捉老鼠

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1，打油诗有鱼吃还捉老鼠
2，柳宗元冬天垂钓的诗句
3，和钓鱼有关的诗词
4，钱塘江上钓鱼的诗句
5，打油诗是什么谁能举个例子
6，远离繁华静心钓鱼的诗句
7，急求打油诗

1，打油诗有鱼吃还捉老鼠

往日猫威猛似虎，如今鼠患又横行。只因驯化失蛮野，娱乐贪玩耍矫情。啖鱼受宠食无味，穿衣保暖卧三更。得来不费功夫事，辛苦何如享现成。2010年6月7日

此作文得不了高分，人家要求800字，你扬扬洒洒小2000字。得分在15-20之间。

打油诗有鱼吃还捉老鼠

2，柳宗元冬天垂钓的诗句

《江雪》：千山鸟飞绝,，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。

1：我要说的是《垂钓图》是明代沈周的作品，两个人差着朝代了，你说的垂钓图应该是柳宗元的另外一首诗歌吧？为你奉上，请参考！ 2：江雪唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

柳宗元冬天垂钓的诗句

3，和钓鱼有关的诗词

题秋江独钓图 (清)王士祯一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。小儿垂钓（唐）胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。渔歌子 (晚唐)张志和西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。旅宿（唐）杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。江雪 (唐)柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。渔翁（唐）柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。桃花溪（唐）张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。江村即事（唐）司空曙钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。无题（明）解缙数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪，凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。与诸子登岘山（唐）孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。山居秋螟（唐）王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。酬张少府（唐）王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。淮上渔者（唐末）郑谷白头波上白发翁，家还船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。行路难（唐）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。寻西山隐者不遇（唐）丘为绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室惟案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理，兴尽方下山，何必待之子。竹石图（清）郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。渔歌子（唐）张志和“西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。行路难（唐）李白欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

1。五代和凝的《渔父》词：“白芷汀寒立鹭鸶，草风轻剪浪花时。烟幕幕，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。” 2。唐代诗人鱼玄机在《闻李端公垂钓回寄赠》中曾描述过夏季垂钓的情景：“无限荷香染署衣，阮郎何处弄船归。自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。” 3。杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江春事事幽。自来自去堂前燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸作棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更可求。” 4。孟浩然的《望洞庭湖赠张函相》 “八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 5。纪晓岚《钓鱼绝句》：“一篙一橹一渔翁，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。” 6。写冬钓诗当然首推柳宗元的《江雪》了“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 7。司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。” 8。陆游的《闲中偶题》一诗中云；“花底消歌春载酒，江边明月夜投竿”。 9。罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖。－－－－＜＜秋日怀东湖＞＞－－－－－陆游 10。以风流为逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩，天下无义气丈夫为饵。－－－－－海上钓鳌客李白 11。小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人

和钓鱼有关的诗词

4，钱塘江上钓鱼的诗句

这么多,到里面选吧钓鱼诗词大全(转) 江雪 (唐)柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。题秋江独钓图 (清)王士祯一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。渔歌子 (晚唐)张志和西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。钓鱼湾储光羲垂钓绿弯春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。临洞庭上张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。旅宿杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。桃花溪张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。江村即事司空曙钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。兰溪棹歌戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。钓侣皮日休严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。烟浪浅篷寒不睡，更将枯蚌点渔杰。无题（明）解缙数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪，凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。山居秋螟 (王维) 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。送僧归日本钱起上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。酬张少府王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。秋日赴阙题潼关驿楼许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随关迥，河声入海遥。帝乡明月到，犹自梦渔樵。淮上渔者郑谷白头波上白发翁，家还船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。风钓程鹏翅风吹水面浪偏高，直怨天公气不消。安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。寻西山隐者不遇邱为绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室惟案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理，兴尽方下山，何必待之子。青溪王维言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。洛阳女儿行王维洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫*江头自浣纱。渔翁盼春丁洪蛰居茅室躲寒冬,忽见墙头柳色葱. 只待桃花红大地,金钩一副钓金龙。渔乐丁洪树上蝉莺奏,花丛蜂蟀鸣.世间交响乐,最美钓铃声. 予告归里，画竹别潍县绅士民郑板桥乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

5，打油诗是什么谁能举个例子

诗与打油诗：相同：都要压韵区别：打油诗用语俚俗，浅白显露；诗，尤其是近体诗，讲求格律，用语雅致委婉。打油诗趣话：一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗：江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。有趣的是，历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：前脚未出闺房内，额头已到华堂前。苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：去年一点相思泪，今年始流到嘴边。明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维：凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。直说得朱“龙颜大悦”。明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图宝贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：太老夫人不是人。某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘。该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：养儿偏惯去为贼。该官员当即昏蹶在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：偷来幡桃敬母亲。再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道：奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。前清才子李调元也是位打油的高手。据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不假思索，吟出二首打油诗。其一云：一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！其二云：一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。而今不许为林翰，罚去江南作判通。乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：生平不见诗人面，一见诗人丈八长。不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”，勇夺冠军。其诗云：天下文章数三江，三江文章数故乡。故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。此诗一出，其他书生再无话说。

据载，唐代有一位诗人叫张打油，专爱写一些浅白通俗的诗。有一年冬季的某一天，天气寒冷，骤然间纷纷扬扬下起了一场大雪，张打油便出门观赏雪景，只见天地苍茫，放眼远望，到处一片银白世界；再看看眼前，井口好像一个黑窟窿，而黑狗的身上一片洁白，白狗看起来好像一下子变得肿大了。诗人不觉诗兴大发，乃吟诗一首，诗曰：江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。后来有一年，一支叛军包围了南阳。这时，张打油正在南阳生活。一天，阳光明媚，诗人无事，遂出来闲逛。只见绿树成荫，白鸟齐鸣，小桥流水，自然成趣，诗人游兴大发，一边漫步，一边饱览风光，不知不觉来到一个宽敞的大厅，诗人看到四面墙壁洁白而平滑，遂在上面题诗一首，而后离去。不料，此大厅乃是太守办公之地。太守很快看到了这首诗。他一看白白的墙壁被弄成了这样，一怒之下派差人去调查。差人们不费吹灰之力，就把张打油抓到了太守面前。在太守的怒斥之下，张打油吞吞吐吐地将前后原委一一道来，太守本也是个爱才之人，见他又是个写诗的，心里也不想跟他计较，只是假意说，要他根据叛军围城之形势作诗一首，作得好，便放了他；若不好，罪责难逃。张打油想，这事不难，便满口答应。只听张打油纵声吟出了第一句： “天兵百万下南阳。” 太守心里不觉暗暗称奇。接着便是第二句：“也无救兵也无粮。” 已见平淡。接下来几句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，叫娘的叫娘......” 原来跟墙上的一模一样.太守听到这里，哭笑不得，便挥一挥手，放他回去了。后来，人们便把自己作的诗谦虚地称为“打油诗”。

6，远离繁华静心钓鱼的诗句

1、《钓鱼湾》唐·储光羲垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。译文：垂钓在春天的绿水湾，春已深杏花盛开纷繁。潭水澄澈疑心水清浅，荷叶摇动才知鱼游散。直到日暮等待知心人，系上小船停靠绿杨岸。2、《寿阳曲·江天暮雪》元·马致远天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。译文：天色即将昏暮，雪花纷乱飞舞，一半儿像梅花一半像飘飞的柳絮。江上的晚景是最值得画画的画面，一位渔翁正划着小船披着蓑衣归去。3、《酒泉子·长忆西湖》宋·潘阆长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。译文：我经常想起漫游西湖，整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船，小岛上天高淡远的号色。最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时，惊动了栖息在那里的白鹭，它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往，因此一旦离开它，闲暇时，又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。4、《闻李端公垂钓回寄赠》唐·鱼玄机无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归。自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。译文：阵阵荷花的香味扑鼻而来，熏香了我的衣服。你现在在哪里钓鱼呢，何时才划舟归来呢？我坐在这里钓鱼，看着四周的风景，我不禁感叹：我还比不上那比翼双飞的鸳鸯呢，至少它们可以一起钓鱼，互相亲近呢。5、《行路难·其一》唐·李白欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。译文：想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。

1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒　　意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。　　2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。　　意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。　　3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易　　意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。　　4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白　　意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。　　说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。　　5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛　　意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。

你说呢...

1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。出自：唐·柳宗元《江雪》。译文：千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，独自在漫天风雪中垂钓。2、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。出自：清·王士祯《题秋江独钓图》。译文：一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一支钓杆，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，独自钓起一江的秋意。3、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。出自：唐·张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。4、朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。出自：唐·沈佺期《钓竿篇》。译文：太阳伴着通红的朝霞冉冉升起，我坐在青山碧水间垂钓。清澈的水中倒映着纯净的天空，我就像是坐在天上一样，水中的鱼儿也像是在明镜中悬挂。5、湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。出自：唐·常建《戏题湖上》。译文：一位老者坐在矶头上垂钓，湖里的水上飘浮桃花缓缓流去，然而这一切仿佛与他无关，面对眼前美景，不管有没有鱼上钩。

7，急求打油诗

打油诗和它的来历一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗：江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。有趣的是，历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：前脚未出闺房内，额头已到华堂前。苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：去年一点相思泪，今年始流到嘴边。明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维：凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓鱼。直说得朱“龙颜大悦”。明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图宝贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：太老夫人不是人。某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘。该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：养儿偏惯去为贼。该官员当即昏蹶在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：偷来幡桃敬母亲。再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道：奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。前清才子李调元也是位打油的高手。据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不假思索，吟出二首打油诗。其一云：一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！其二云：一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。而今不许为林翰，罚去江南作判通。乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：生平不见诗人面，一见诗人丈八长。不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”，勇夺冠军。其诗云：天下文章数三江，三江文章数故乡。故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。此诗一出，其他书生再无话说。把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代，在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈，今年年纪五十八。身材长得高又大，浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里，涌现出了许多“农民诗人”，有四首打油诗当属“代表作”：（一）种个南瓜像地球，架在五岳山上头。把它扔进太平洋，地球又多一个洲。（二）一个稻穗长又长，黄河两岸架桥梁。十辆汽车并排走，火车开来不晃荡。（三）一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。猪背可以降飞机，猪身成了飞机场。（四）稻堆堆得圆又尖，社员堆稻上了天。扯片白云擦擦汗，凑近太阳吸袋烟。还有一种特殊的打油诗，整首诗十七字，民间俗称为“三句半”，这里也有一个故事。相传古有一书生，自视甚高，恃才放旷，常自诩自己出口成章，可惜在实际写作中，就是一首绝句，也常常在念最后一句时卡了壳，只得匆匆用二个字结束，于是获得了“三句半”的雅号。有一次，“三句半”在野外碰到一农家姑娘，诗兴大发，出口吟道：夕阳照山庄，走来一姑娘。金莲只三寸，横量。那农家姑娘一听，气得花容变色，叫来家人把“三句半”扭送到公堂，一上公堂，“三句半”一看县官是姓王的，不觉脱口而出：县官本姓王，一心当皇上。咔嚓只一声，命丧。

打油诗，据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。后来泛指那些平仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲，打油诗的历史要悠久得多，也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油，无非是其中最有名的代表罢了。不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等，之所以这样，有的是为了平仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所以也不能归为打油诗。所以，要判断是否打油诗，应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”，我认为是再贴切不过了。

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