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1，既能博大物又能干小鱼的钩子

波澜爽海夕3号，小到0.5两的鲫鱼，大到4斤的鲻鱼，表示没有压力

既能博大物又能干小鱼的钩子

2，晴空飘白月静夜传蝉鸣风吹思绪飞丝丝拔心弦

海上升明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
小楼昨夜梦，把酒自思量。月色旋转急，蝉鸣又一年。

晴空飘白月静夜传蝉鸣风吹思绪飞丝丝拔心弦

3，关于朝天钩

朝天钩多用于江南一带传统钓法，铅坠直接焊在钩柄上，不用子线，主线直接绑钩了，其特点是入水落底后钩背着底，钩尖朝上，故得名。由于没有躺底的子线，鱼吃食直接牵动主线反映在浮标上，所以是传统钓中灵敏度最高的钓法。一般这种钓法仍然要用浮标，江南一带传统钓法用七星散漂比较多。

关于朝天钩

4，朝天钩钓鱼时什么饵料也不上一拉一拉的是什么钓法

我在云南看见过你说的钓法，有用手竿的，还有一种是对岸放滑轮把鱼线从对岸拉过来，水中间垂下去十几个朝天钩，人在岸边拿一个滑轮一拉一拉诱钓，上了鱼用滑轮摇回来。属于诱钓的一种，具体叫什么不知道，但是这个钓法还是挺实用的，不过钓大鱼够呛。
云南朝天钩重庆有买的吗
你好！你看到的是飞蝇钩吧，那是路亚钓。如有疑问，请追问。

5，立漂挂朝天钩能钓鱼吗怎么钓

能钓鱼。方法如下：1、使浮漂露出水面一目。2、将浮漂往上拉，使朝天钩到底，而浮漂露出水面二目。3、此时朝天钩正常躺底，钩尖朝上。给钩子上穿上蚯蚓，也就可以开始钓鱼了。在此说明调低目的原因——即朝天钩通常会挂蚯蚓或者红虫使用，虫饵的重量较小，如果调高目钓低目的话，难以保证朝天钩是触底状态。所以在这里使用调低目的方法来钓鱼。
朝天钩配立漂技巧，钩在水底的状态与悬铅钓大有不同。
立漂挂朝天钩可以钓鱼。方法：1、不管钩的重量大于、小于漂的浮力，调漂时 ，漂都要斜在水中（15-60度），这样能保证 朝天钩到底，而且钩尖朝上。2、看漂，漂平躺在水面上是送漂，漂立起来是拖漂。看不到，当然是黑漂。3、风浪中，漂是有规律的摇晃，很容易辨别。这样做的好处是：1、灵敏度高，当漂斜在水中时，漂的浮力和钩的重量大约相等，鱼吸食时很轻松，没有子 线，信号直接传到漂上。2、朝天钩钩尖朝上，鱼容易发现饵料。就饵上钩。3、不用星漂，线组清爽，收藏保管方便。4、便于观察。眼睛不疲劳。注：钩的重量可以小于漂的浮力，也可以大于漂的浮力。一般来说，朝天钩的重量小于立漂的浮力。
你好！很简单，立漂调灵敏、调迟钝都行，钓迟钝就可以了。往往能中大型鱼类。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
主要是要注意几点，1、不管钩的重量大于、小于漂的浮力，调漂时 ，漂都要斜在水中（15-60度），这样能保证朝天钩到底，而且钩尖朝上。2、看漂，漂平躺在水面上是送漂，漂立起来是拖漂。看不到，当然是黑漂。3、风浪中，漂是有规律的摇晃，很容易辨别。

6，朝天钩怎样调漂

不是竞技池 不要那么纠结 有鱼吃拉不起来钓顿点 鱼吃口少钓灵点
朝天钩配七星漂专讲！ 七星漂的制作方法： 线：普通鱼线0.6#--1.5#，最大可承受钓重1500克--2000克。也可以选用1.5#以上的线，不过对钩组的灵敏度有影响。一般长度1.5-3.0米。 漂：选用的浮子都是渔具店中有卖的最小号的鹅毛浮子，5--12粒浮子，可以适应30-60公分的水深落差。浮子太多了也不好用，既降低了灵敏度又容易被风吹跑。一般就选用7粒。也可以自己做：选最细的塑料浮子，每截剪成0.6--1.0公分长，用刀将两端修成橄榄型，穿入线中，用木牙签削条固定。 钩：朝天钩。钩的大小一般最大不超过4#伊势尼的开口大小，钩苗略细，要可装红虫。朝天钩有现成的卖，或者自己手工做。不过不管是买现成的还是自己做的，都要再自己加工一下，买两把最小号的什锦细锉刀，一把平的，一把三角的。将朝天钩的钩尖朝正上方，先用平锉将铅锉平，厚度保留在1毫米左右，然后根据钩组的状况将多余的铅修掉，用三角锉开扣线槽，用指甲和细棉线将扣线槽磨光滑。 扣钩方法：先用棉线将朝天钩的扣线槽磨光滑，然后将鱼线的末端先打一个死结，目的就是用于防滑；然后再打一个活扣，将打了死结的一端尽量抽靠到活结口，然后将活结的线在扣线槽绕上3圈，注意将线的方向朝钩尖的同方向抽紧，剪去死结端多余的线头。这样的一个结实耐用的朝天钩就绑好了，经过我多次的弹簧称测试，断线的拉力基本接近或超过线的最大拉力，从没有低于80%以下的拉力就断线的。 调法：一般在绑钩前调试，便于去铅。以七星为例，调法1：留1~2粒浮子为看漂，5-6粒入水，钩平底，7粒入水，钩就离底。 调法2：7粒全入水，钩缓慢下沉，钩到底。 为什么推崇选用朝天钩呢？因为朝天钩在水中钩尖朝上，鱼吃饵时基本是一提就中，被誉为“江南一绝”，比一般的底钩钓法的中鱼效率要高出许多。 就这些吧，基本全了，前后台都发了，论坛发在传统天地了。不足之处请斑猪指正，欢迎大家补充。

7，什么叫老菜误亲赶文字出现于朝花夕拾之二十四孝图

　　（一）鲁迅《二十四孝图·老莱娱亲》——　　那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有　　稍稍留心儿童心理的都知道的。　　然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。　　——详见http://202.103.6.161/book/lu-xun/zhaohuaxishi/24xiao.htm　　（二）老莱娱亲（白话）——　　老莱子，春秋楚国人。为了孝敬双亲，七十岁的他，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老开心，。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。　　（三）老莱娱亲——　　出处　　《列女传》　　老莱子孝养二条，行年七十，婴儿自娱，看五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆．因卧地为小儿啼，或美鸟鸟于亲侧。　　释义　　比喻子女想尽办法孝敬奉养父母。　　故事　　春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。他非常孝顺父母，想尽办法讨父母的欢心，使他们健康长寿。因为他对父母照料得无微不至，所以自己已七十岁了，父母还都健在。 为了使父母有所娱乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟，让 他们弄鸟玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，使鸟儿发出动听的鸣叫 声。他父亲听得高兴的时候，总是笑着说："这鸟声真动听!"老莱子 见父母脸上有笑容，顿时感到一阵满足，心里非常高兴。 一次，老莱子的父亲望着儿子花白头发，叹着气说："连儿子也 这样老，我们在世的日子不长了！" 老莱子怕父母有这样的想法，不能长寿，便专门做了一套五彩 斑谰的衣服，常常穿在身上，连走路也装成小儿跳舞的样子，使父母 看了高兴。 一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跃。他怕父母伤心，索 性赖在地上打滚，口中还装出婴儿啼哭的声音。 老莱子装得太像了，以致父母以为他是故意跌倒打滚的。见他老是不爬起来，笑着称赞说："莱子真会玩！快起来吧。"

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