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1,画这首古诗谁知道

远看山有色,近听水无声。春去花在,人来鸟不惊。
如梦令 李清照 常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡 争渡,惊起一滩鸥鹭。

画这首古诗谁知道

2,画古诗的拼音

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画古诗的拼音

3,带有拼音的唐诗

jiāng nán hǎo fēng jǐng jiù céng ān 江 南 好 , 风 景 旧 曾 谙 。 rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ 日 出 江 花 红 胜 火 , chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán 春 来 江 水 绿 如 蓝 , néng bù yì jiāng nán 能 不 忆 江 南 ?
jú huā   菊 花   táng yun zhěn   唐 元 稹  qiūcóng yào shè sì táo jiā   秋 丛 绕 舍 似 陶 家,  biān yào lí biān rì jiàn xié   遍 绕 篱 边 日 渐 斜。  bù shì huā zhōng piān ài jú   不 是 花 中 偏 爱 菊,  cǐ huā kāi jìn gèng wú huā   此 花 开 尽 更 无 花。

带有拼音的唐诗

4,画古诗拼音版

  远看山有色,yuǎn kàn shān yǒu sè,   近听水无声。jìn tīng shuǐ wú shēng。   春去花还在,chūn qù huā hái zài,   人来鸟不惊。rén lái niǎo bú jīng。    《画》   唐·王维   远看山有色,近听水无声。   春去花还在,人来鸟不惊。    译文   远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。   春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。    赏析   此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画,前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人,四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图,描绘了一派生意盎然的、优美的整体境界。

5,带拼音的望嵩少古诗

《望嵩少》 明 . 袁宏道客程行尽太行山,又见嵩高紫翠间。料得有人山上笑,红尘如海没朱颜。 作者介绍: 袁宏道(1568—1610),字中郎,号石公,公安(今湖北公安)人。万历进士,明末着名文学家,为明末“公安派”的代表人物,成就最大,与兄宗道、弟中道合称“公安三袁”。主张“独抒性灵,不拘格套”,追求个性自由,倡“性灵说”。饱受李贽思想影响,且喜佛谈禅。着有《袁中郎全集》等。 客程行尽太行山,又见嵩高紫翠间。     料得有人山上笑,红尘如海没朱颜  客程行尽太行山,拼音 : [kè] [chéng] [xíng] [jìn] [tài] [háng ] [shān]又见嵩高紫翠间。拼音: [yòu] [ xiàn] [sōng] [gāo] [zǐ] [cuì] [jiān]料得有人山上笑,拼音:[liào] [děi] [yǒu] [rén] [shān] [shàng] [xiào]红尘如海没朱颜 拼音:[hóng] [chén] [rú] [hǎi] [mò] [zhū] [yán]

6,古诗画的拼音

huà画tánɡwánɡw?i(唐) 王 维yuǎnkànshānyǒusa远 看 山 有 色,jìntīnɡshuǐwúshēnɡ近 听 水 无 声。chūnqùhuāháizài春 去 花 还 在,r?nláiniǎobùjīnɡ人 来 鸟 不 惊。1、释义:远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。2、赏析:看远处的山往往是模糊的,但画上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但画上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但画上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。3、作者介绍:王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中。

7,寻隐者不遇古诗的全文要带拼音的如果有背景图片就更好了

寻 隐 者 不 遇 táng jiǎ dǎo 【唐】贾岛 sōng xià wèn tóng zǐ 松下问童子, yán shī caǐ yào qù 言师采药去。 zhǐ zaì cǐ shān zhōng 只在此山中, yún shēn bù zhī chù 云深不知处。 [注释]1.寻:寻访。2.隐者:古代隐居在山林中的人。3.童子:这是指隐者的弟子。4.处:地方。 [简析] 诗人专程走访一位隐士,未遇,就记下了在走访过程中的对话场面。 首句“松下问童子”,点明会晤地点在“松下”,接待人是“童子”,这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关,此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”,采药是隐者经常性的活动,用“采药”一词十分切合隐者的身份,介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的,说师傅就在这座山中采药,对师傅的大致去向给予明确的回答,是热情的指引。第四句来个转折,“云深不知处”,说虽在山中,但云雾弥漫,不知他在何处,作了婉转的辞谢,请来访者不要作徒劳的寻觅。 本诗以问答的形式,记叙“寻隐者不遇”这件事,表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现,但通过侧面描写,他的形象已十分清晰地展现出来了。 作者简介:贾岛(799-843),字阆仙,范阳(今河北涿县)人。唐代诗人。

8,古诗画的拼音

huà画tánɡwánɡw?i(唐) 王 维yuǎnkànshānyǒusa远 看 山 有 色,jìntīnɡshuǐwúshēnɡ近 听 水 无 声。chūnqùhuāháizài春 去 花 还 在,r?nláiniǎobùjīnɡ人 来 鸟 不 惊。1、释义:远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。2、赏析:看远处的山往往是模糊的,但画上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但画上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但画上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。3、作者介绍:王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中。
gu shi hua
chūn cǎo xì hái shēng,chūn chú yǎng jiàn chéng。róng róng máo sè qǐ,yīng jiě zì hū míng。原文:《画鸭》春草细还生,春雏养渐成。茸茸毛色起,应解自呼名。译文:春天到了,刚出土的小草细嫩,充满着生生不息的生命力。而春天刚孵出不久的小鸭,已经逐渐长大,柔软纤细的绒毛慢慢冒出。大概已经懂的呼唤自己的名字。赏析:这是一首题画诗。画面上画着小鸭、嫩草等等景物。画尽管画得栩栩如生,但它是静的,无声。把静的画面用诗的形式写出它的动来,把无声之物赋予它以应有的声音,这就要看题画者的艺术才能了。这首诗就是根据诗人的观察、体会和想象,把画题活了。诗的大意说:春草虽然细嫩,却还正在生长,春天刚孵出的小鸭,喂养得渐渐成长起来。满身细密的绒毛已经能辨别出不同的颜色,它们不停地“鸭鸭”地叫着,大概是懂得呼唤自己的名字了。

9,带拼音版的清明古诗有哪些

带拼音版的清明古诗有:杜牧、黄庭坚、王禹偁的《清明》等。《清明》唐·杜牧,全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味;《清明》宋·黄庭坚,这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹;《清明》宋·王禹偁,全诗运用衬托、对比的手法,再现了古代清贫知识分子的困顿生活,表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。带拼音版的清明古诗如下:1、《清明》唐·杜牧清明时节雨纷纷(qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn),路上行人欲断魂(lù shàng xíng rén yù duàn hún)。借问酒家何处有(jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu),牧童遥指杏花村(mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn)。此诗是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。2、《清明》宋·黄庭坚佳节清明桃李笑(jiā jiē qīng míng táo lǐ xiào ),野田荒冢只生愁(yě tián huāng zhǒng zhī shēng chóu )。雷惊天地龙蛇蛰(léi jīng tiān dì lóng shé zhé ),雨足郊原草木柔(yǔ zú jiāo yuán cǎo mù róu )。人乞祭余骄妾妇(rén qǐ jì yú jiāo qiè fù ),士甘焚死不公侯(shì gān fén sǐ bú gōng hóu)。贤愚千载知谁是(xián yú qiān zǎi zhī shuí shì ),满眼蓬蒿共一丘(mǎn yǎn péng hāo gòng yī qiū )。译文:清明时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。3、《清明》宋·王禹偁无花无酒过清明(wú huā wú jiǔ guò qīng míng),兴味萧然似野僧(xìng wèi xiāo rán shì yě sēng)。昨日邻家乞新火(zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ),晓窗分与读书灯(xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng)。译文:无花无酒的度过清明节,那萧索的兴致就像居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种,破晓时就在窗前点灯,坐下来潜心读书。诗的前两句开门见山,点出了时令是清明,而自己则是无花无酒的过。第二句中的“兴味萧然"表达出了作者百无聊赖、孤独寂寞的心情。作者以“"野僧"自称,进一步抒发了作者凄苦冷寂的心情。诗的后两句则是现身说法,自诉人穷志不穷,表明寒士的清明佳节,第一件事就是刻苦用功,努力读书,主题思想是励志劝学,发愤读书。全诗运用衬托、对比的手法,再现了古代清贫知识分子的困顿生活,表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。

10,古诗 墨梅带拼音的

mo mei 墨 梅 wu jia xi yan chi tou shu, 吾 家 洗 砚 池 头 树, ge ge hua kai dan mo hen。 个 个 花 开 淡 墨 痕。 bu yao ren kua hao yan se, 不 要 人 夸 好 颜 色, zhi liu qing qi man qian kun。 只 留 清 气 满 乾 坤。
墨梅 (王冕) 我家洗砚池头树,wo jia xi yan chi tou shu 个个花开淡墨痕。ge ge hua kai dan mo hen 不要人夸颜色好,bu yao ren kua yan se hao 只留清香满乾坤。zhi liu qing xiang man qian kun 译文: 我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。 疑难点注释:①墨梅:水墨画的梅花。 ②洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。 [注释] 1. 墨梅:水墨画的梅花。 2. 洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。 3.淡墨:水墨画中将墨色分为几种,如,淡漠、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。 4.清气:清香的气味。 5.乾坤:天地。 6.吾:我 简析] 这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。 这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。 [墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚(yan)池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹,指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾(qian)坤(kun)]指天地。 诗意: 这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树,每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色,没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡弧抚岗幌瞢呵哥童工阔的芳香 一“淡”一“满”尽显个性 ——《墨梅》赏析 梅花,开放在万花凋零的严寒季节,她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿,又能先于众花报春,寒气愈重,其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅,指只用水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。 古人写诗,注重炼字。诗中(亦指画中)的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边,那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态,一个“淡”字既道出画梅花的技法,又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨,令人耳目为之一新。 再看末句,诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢?原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽,只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。 “画梅须具梅气骨,人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样,坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名,几次想见他都遭到了拒绝,最后,当县官亲自下乡见他时,他听到消息后赶紧躲了起来,又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起

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