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1，白居易的诗江南二首是

忆江南（其一）（唐） 白居易————江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 忆江南（其二）（唐） 白居易————江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 忆江南（其三）（唐） 白居易————江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 其实是三首，而不是两首，但我们经常见到的只有两首。

白居易的诗江南二首是

2，描写江南的古诗词2首要短的

忆江南唐－白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
《忆江南》 江南好 风景旧曾谙 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 能不忆江南
忆江南 唐－白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。

描写江南的古诗词2首要短的

3，人人尽说江南好游人只合江南老春水碧于天画船

您好，这几句出自唐代词人韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好》。是《菩萨蛮五首》中的第二首。全文如下：《菩萨蛮（其二）》（唐）韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。 春天的江水清沏澄碧胜过春天，这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。 在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。 年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。 （其实是反写，表达的还是要还乡的意思，作者欲回乡而不得啊）。

人人尽说江南好游人只合江南老春水碧于天画船

4，江南古朗月行咏鹅咏柳悯农二首分别是什么 搜

《江南》汉乐府：江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。《古朗月行》李白：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。《咏鹅》骆宾王：鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。《咏柳》贺知章：碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。《悯农一》李绅：锄禾日当午 ,汗滴禾下土 。谁知盘中餐 ，粒粒皆辛苦 。《悯农一》李绅： 春种一粒粟, 秋收万颗子。 四海无闲田, 农夫犹饿死。
你好！以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱如有疑问，请追问。

5，白居易忆江南其二的诗意

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子⑸，郡亭枕上看潮头⑹。何日更重游！ 江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 第二首词以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性。后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。 作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。“山寺月中寻桂子”的“山寺”，指的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。作者曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动。然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是“郡亭枕上看潮头”，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然。“郡亭枕上看潮头”，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰。白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了“何日更重游”的愿望。
1、诗意 　　白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。 　　2、原文 　　忆江南 其二 　　白居易 　　江南忆，最忆是杭州。 　　山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 　　何日更重游？ 　　3、译文 　　江南的回忆，最能唤起追思的象天堂一样的杭州：游玩山寺寻找皎洁月中的桂子，登上郡亭枕卧其上玩赏那起落的潮头。什么时候能够再次去重新玩游？ 　　4、作者简介 　　白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

6，古诗落叶他乡树寒灯独夜人明月有情应识我年年相见在他乡家在

1、他乡的树都落叶了，在寒冷的夜晚，只剰我一个人在灯旁。2、月亮啊！你有情应该认识我，每年见到你都不是在自己的家乡，而在他乡。
悠悠天宇（旷）,切切故乡（情）。（张九龄《西江夜行》）浮云终日（行）,游子久不（至）。（杜甫《梦李白二首(其二)》） 落叶他乡（树）,寒灯独夜（人）。（马戴《灞上秋居》）明月有情（应识）我，年年相见在（他乡）。（袁枚《随园诗话》）家在（梦中）何日到，春生（江上）几人还。（卢纶《长安春望》） 江南几度（梅花）发，人在（天涯鬓）已斑。 （刘著《鹧鸪天》）解说：“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。“浮云终日行，游子久不至。”这句诗中的游子指的是李白。所谓“浮云游子意”，人们拿浮云比游子，是说他们的行踪都是飘浮不定的。
“落叶他乡树,寒灯独夜人。”这句话的意思是：他乡的树已经落叶了，夜里在寒冷的灯下也是漂泊他乡的人。 “明月有情应识我,年年相见在他乡.”这句话的意思是：如果明月有情，他应该认识我，因为我和明月年年在他乡相见。 “家在梦中何日到,春生江上几人还?”这句话的意思是：家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？
3、在梦中梦见自己回到家乡，春天来了，又有几人能回到家乡呀1
他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是飘泊他乡的孤独的人啊。2.如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。3.家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？
悠悠天宇（旷）,切切故乡（情）。（张九龄《西江夜行》）浮云终日（行）,游子久不（至）。（杜甫《梦李白二首(其二)》） 落叶他乡（树）,寒灯独夜（人）。（马戴《灞上秋居》）明月有情（应识）我，年年相见在（他乡）。（袁枚《随园诗话》）家在（梦中）何日到，春生（江上）几人还。（卢纶《长安春望》） 江南几度（梅花）发，人在（天涯鬓）已斑。 （刘著《鹧鸪天》）解说：“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。“浮云终日行，游子久不至。”这句诗中的游子指的是李白。所谓“浮云游子意”，人们拿浮云比游子，是说他们的行踪都是飘浮不定的。这句诗的意思是：浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。可以看出诗人心中充满思念和惆怅。“落叶他乡树，寒灯独夜人。”意思是：他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是飘泊他乡的孤独的人啊。“明月有情应识我，年年相见在他乡。”意思是：如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。“家在梦中何日到，春生江上几人还。”意思是：家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？“江南几度梅花开，人在天涯鬓斑白了。意思是：记不清东南的梅花开了有多少次了，离开家乡的我已是双鬓斑白了。

7，凉州词古诗两首江南

汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 王之涣流传下来的诗只有绝 句六首，可后人只要喜欢诗的，几乎无人不知晓他的诗名。《唐诗三 百首》选了他两首诗，一首《登鹳雀楼》，另一首《凉州词》。《唐 诗三百首》是中国最享盛名的诗歌选本，居然会选中他三分之一的作 品，可见他的不同寻常。我个人认为这两首诗是《唐诗三百首》里最 好的诗歌，因而也是中国文学史上最好的诗歌，抄录如下： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 ——《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——《凉州词》
凉州词 唐 王之涣(688—742) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词（王翰） 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《凉州词》王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 [注释] 1．夜光杯：白玉做成的酒杯。 2．卧：躺。 [简析] 这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。 首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。 三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪 唐 王之涣(688—742) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【又名】 《出塞》 【翻译】 远望黄河像丝带一般好像飘到了天空中， 在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。 何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子， 就算是春风也吹不到玉门关外的。 《江南》 江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
凉州词 凉州词 王之涣 王翰 葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催 黄河远上白云间 醉卧沙场君莫笑 一片孤城万仞山 古来征战几人回 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
凉州词 唐 王之涣(688—742) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词（王翰） 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几

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