吴江哪个荡可以钓鱼，天龙八部3如何快速升级赚钱

1，天龙八部3如何快速升级赚钱

我看到这些小白真是无语啊，你们哪个眼睛看到了副本升级快了，进副本为的是装备，升级得经验还是要去野外，小号去燕王古墓，大号去地宫，但也必须有装备的支持，和一堆和你差不多的队友，别不相信，你看100多级的有刷副本升级的？如果真的不信，你就不怕死的冲到地宫5,6层，你看看那都是些多少级的，如果是赚钱的话，就是级高了，打打副本，极低就打宝图，当然挖也是可以的，但跟人品挂钩极深，没事打打马贼爆几本书也是有可能的，还有，看到1楼的打武魂赚钱，我更是无语，你脑袋是被驴踢了吧，按几率最高的也只是5个武魂有一个未绑定，一天也就能打5次跑，你能肯定全能爆武魂？最好有两个号，一个主号一个副，先主练一个，升级。另一个，到30级就是打图，一般俩个号一起开都能忙活过来，这样大概就能把主号的日常小花销支持起来，但是，装备什么的还是别想了，根本弄不出来，要是想玩起来还是要靠充钱，你想问那些收元宝的钱都是怎么来的？他们都是开挂，一个电脑开了，5,60个号然后自动做任务，到了30就去跑商，一天他们就能赚飞了，咱们这些人啊，没那技术，没法高攀啊，只能充钱了，天龙充钱就是个无底洞，我深有体会啊。。。。

升级有一下几点1.在你是新手的时候拼命做任务，1小时就可以升到20级2.拼命做副本任务，如：刷跑（苏州钱宏宇）刷熊（刷跑的后一级任务）刷贼（刷熊的后一级任务）刷棋（大理苏州洛阳棋圣）刷球（大理于倩倩）刷反（六个地图中的反贼）刷水（苏州呼延豹）刷小（九大门派随机出现）3.找个师傅去高级地图带如：草原辽西高原，升级也很快的4.每天去寒玉谷修炼，在苏州5.买大还丹，一次五十万经验赚钱到了40去跑商现在去漕运做野外任务也有很多钱，把打来的东西（向雪魄，冰晶）全部卖掉这样就有钱了顺便问一下为什么现在这么多人去摩崖洞，怪多？龙泉那的剑幂也不少啊，善恶？剑幂那也有，我一直在苦苦的思考中

每天去刷马可能会刷到好书，挖图也可以挖书。到了40级可以去跑商。刷水牢也可以

先做任务，到20级左右了，在中午12点或者晚上9点，去苏州刷棋，看那有带小号的，进组，然后休息室领双，当然你可以找个师傅带你，然后继续做任务，到36时就去苏州刷跑，刷的会很快，BOSS会掉落门派套装和石头，捡了套装看看是不是对自己的攻击有提高的，可以就穿上，不行就卖了，一般1J。到了60级，可以刷武魂卖钱，但只有不绑定的才能卖，一个65J左右。慢慢来，这游戏就是坑人的，很费时，劝你别玩了把

不知道你的等级是哪个范围的，我玩天龙有3年了，所有的赚钱之道基本赚过。我分下面几个类型，打工型：跑商，打藏宝图，挖矿，钓鱼，种植，做师门。人品型：刷副本BOSS，野外BOSS，马贼爆群书之类的好东西，做手工，可能使你一夜发财，也可能让你倾家荡产。本人102逍遥，主要赚钱方式是刷小票大票的东西卖掉，和做BB舍利子。舍利子要选择95级完美BB 练到91级有3000W经验我们区可以卖到650YB 但是成本要150YB 左右差不多一次可以赚500YB 这是懒人赚钱的方法，看你适合哪种了？纯手打

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2，严先生祠堂记

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

导读：范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人。著有《范文正公集》，善于写词，其中有名篇《渔家傲》，“千嶂里，长烟落日孤城闭”为千古名句。严光，字子陵，是东汉光武帝刘秀微贱时的同学。后来刘秀做了皇帝，想念当年的朋友，多次请严光出来做官，都被拒绝了。严光后来在富春江畔垂钓，过着清苦的隐居生活，留下了一段千古传颂的佳话，具体故事可参见《后汉书》。现在，浙江富阳还存有旅游胜地——严子陵钓鱼处。原文：《严先生祠堂记》范仲淹先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九（1），众方有为，而独不事王侯，高尚其事。先生以之。在《屯》之初九（2），阳德方亨，而能以贵下贱，大得民也。光武以之，盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事，又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。” 注：（1）蛊是《易经》的卦名，上九指该卦第六爻。（2）屯是《易经》卦名，初九指该卦第一爻阳爻。赏析：《严》文篇幅短小，但全文语言凝练，句式对称，具有音韵之美。范仲淹通过此文表达了自己追慕前贤，坚守情操的理想和品格。文中多处运用比喻，把自己对光武帝的气度和严光的品德的理解巧妙地表达出来。指出两人的关系是：无刘秀不足以显严光清，无严光不足以成刘秀名。特别是结尾句意味深长，“先生之风，山高水长”，引起后人多少向往。语言演练：翻译下列句子：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。 [参考答案：云山苍茫一片，江水浩大无边。先生的高风亮节，就像山一样崇高水一样长远。（此题关键为比喻的准确翻译）] 参考译文：严光先生，是汉朝光武帝的老朋友，他们以道义相结交。等到光武帝赤符在握，当了皇帝，顺时应变，统治的臣民，天下有谁能超过他呢？只有严光先生凭他高尚的气节超过了他。接着严光先生与光武帝同床而卧动了星象，后来又回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，天下有谁能超过他呢？只有光武帝能以礼敬重他。在《易经》蛊卦上九的爻辞中说，大家正当有为的时候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的节操自守。严先生正是这样做的。在《易经》屯卦初九的爻辞中说，在帝德正亨通的时候，却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人，这是大得民心的。光武帝正是这样做的。因为严先生的心，比日月还要光明；光武帝的气度，比天地还要广阔。没有严先生不能成就光武帝的博大，没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢？而严先生的德行能使贪婪者清廉，怯懦者自立，这对于名教是大大有功的。仲淹来睦州任太守，开始建造祠堂祭祀先生。于是又免除严先生后代子孙四家的赋税徭役，让他们去奉行祭祀的事。还作了一首短歌云：“云山苍茫一片，江水浩大无边。先生的高风亮节，就像山一样崇高水一样长远。” 注：本文选自〈古文观止译注〉，上海古籍出版社，2002年版，763页

《严先生祠堂记》 ——宋·范仲淹先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归工湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 翻译：严光先生，是汉朝光武帝的老朋友，他们以道义相结交。等到光武帝赤符在握，当了皇帝，顺时应变，统治的臣民，天下有谁能超过他呢？只有严光先生凭他高尚的气节超过了他。接着严光先生与光武帝同床而卧动了星象，后来又回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，天下有谁能超过他呢？只有光武帝能以礼敬重他。在《易经》蛊卦上九的爻辞中说，大家正当有为的时候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的节操自守。严先生正是这样做的。在《易经》屯卦初九的爻辞中说，在帝德正亨通的时候，却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人，这是大得民心的。光武帝正是这样做的。因为严先生的心，比日月还要光明；光武帝的气度，比天地还要广阔。没有严先生不能成就光武帝的博大，没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢？而严先生的德行能使贪婪者清廉，怯懦者自立，这对于名教是大大有功的。仲淹来睦州任太守，开始建造祠堂祭祀先生。于是又免除严先生后代子孙四家的赋税徭役，让他们去奉行祭祀的事。还作了一首短歌云：“云山苍茫一片，江水浩大无边。先生的高风亮节，就像山一样崇高水一样长远。” 中心：记叙严先生和光武帝以道义结交，光武之“大”与先生之“高”相得益彰，并记叙了作记的缘由。

严先生祠堂记

3，很短的美文赏析

主要写的是周敦颐喜爱莲花，他对莲花的议论和称赞。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子……读完这片课文，我理解到周敦颐写这篇文章一是赞美莲花，而更重要的是他想通过描写莲花来向世人传达自己的志向。所以我去了解了一下他为什么要告诉别人自己的志向和他想表达什么志向。原来，周敦颐生活在北宋中叶，正是北宋王朝势力贫弱、世风日下之时，那些封建士大夫终日赏花钓鱼，沉弱于声色犬马之中当时周敦颐目睹这种现象，十分感慨，于是写下了《爱莲说》。本文称赞了莲花像君子，有着卓然自立和贞洁的高尚品格；同时也表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃，也抒发了自己处于污秽的社会环境而绝不同流合污的志向。这篇文章也告诉了我们做人要洁身自好，不虚伪。如果生活在一个风气不好的环境里，也不要同流合污！

有一份爱意深深地埋在心底，直到相聚的日子不多离别的日子将到，才汹涌得令人难耐。也许这三年来，只有这份刻骨铭心才是我真正要的，我要保持的。我曾经是个寻找者，直到有一天发现一位女孩的病痛时常教我记挂，甚且，看着他迈着蹒跚步履去上课，我竟偷偷的洒泪，才真正惊觉自己不再是个寻找者了。一向都是那么孤单一个人偏傲地行着，绝没有想到学生时代的二十二岁生日又人为自己安排，切着蛋糕时，双手因溢满幸福的感觉而颤抖，生日歌被唱起时，把眼里心中都唱起泪光。每天我都坐在阶梯口静候着，等一个名字等一个脸孔等一种无上的舒伸，见面的时刻却又是长长的静默，我将自己的害羞融在一双轻巧的手里。幸福隐在欢笑背后，幸福的背后呢，是一番因即分离而生的疼惜吧。远行的时日像高处的鸟鸣，日尽一日且迫在眉睫，展又展不开，不管路有多远，你灿然的笑仍在高处，召唤者，而亘古以来你的容颜叠着你的容颜，毫不犹豫地老在这里。很美吧，呵呵

守住一颗宁静的心每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。摘自《青年文摘》赏析：尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

江南陈犀水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿…… 也许，这就是江南。江南一角的素描。那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；那比西施更美，更为聪慧的少女；也许，这就是江南的形象和性格…… 赏析:散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。波清水秀是江南的特色。“水景”自然成为《江南》一文描写的文眼。文章开首要言不烦，落笔点睛：“水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛。”作者用一个“拱”字，一个清新比喻，呈献给读者一个水乡小桥流水的画面，可谓“开门见图”，一言立骨，引人入胜。第二自然段写人、物、情景。不是直接描述，而是描述其水中的影子，如此烘云托月，虚实相映，反笔曲描，别开生面，情趣盎然，激人遐想，诱人神往。第三自然段写狭窄而陡峭的河岸及依岸而建的房屋建筑，这更成为水乡一大景色。“有伸向河面的茶楼，书场，酒肆”，这一描写充满情趣，让人感到分外新奇。接着写临岸而居的“住宅户”：“后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米”，由物及人，画龙点睛，让人非常羡慕生活在这清秀恬适环境中的人们。第四、五自然段承接第三段，着力描写江南娇柔水灵的少女，像速写一样，抓住特点，简笔勾勒，着意写她们的“印花头巾”“轻柔的话语”，用了两个生动的比喻，就把妩媚的江南少女形象凸现了出来，呼之欲出，跃然纸上――斯景斯人，地灵人秀。第六，七，八自然段写水乡处处有丰富的水产，“腥也腥得有味儿……”：江南秀美而富饶。文章最后三个自然段，委婉地表达了作者对江南的热爱之情，若喃喃絮语，如痴如醉。这种真挚的热爱之情沉淀为文章基调隐于字里行间，所以，作者笔下所描绘的一切才那么宛然美丽，富有灵气，文字才那么清丽畅达，珠圆玉润。可谓：因情生文，文字感人。本文标点的妙用，使文字生色不少。如“石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿”句，其逗号的妙用，使文字自然生发简明之美。通篇前七个自然段段末不用句号用分号，营造了一气呵成的文调，结构浑然天成

莲生淤泥，纯洁无暇，那粉嫩、洁白、紫红、淡黄的瓣，映衬着青绿的叶在清水上是那般的美，那般的净，如那碧波里惬意斑斓的鱼儿，自由自在地给这清水绿潭融与生命,给与碧波以活泼的生机。想起那初夏的雨，曾经洒落在那莲上，如珍珠般，给与了那美丽洁净的莲一份鲜活的灵气。你瞧，那珠帘细洒，在那莲上恍动摇摆，象调皮的娃娃，赤脚轻舞，恍悠恍悠，与那莲同舞，与那美共赏，那份悠闲，那份惬意，多么的令人向往，令人陶醉。只是这份美景和那池边曾经静立的粉嫩人儿相比，却是不同言表。清纯洁白的颜，红润樱红的唇，翘挺的鼻梁，水灵的大眼，以及那象弯月的细眉，配以那份粉红，就如池中的睡莲，宁静安祥，那是一种沉静的美丽，一份待人发掘的美。微风轻拂，罗衫轻扬，清香抚面，那是莲的香，人的韵。清池绿水，翠叶洁莲，帘珠细雨，俏丽红颜，那是美丽的图画，意韵无穷的美景。你瞧那朵朵美丽的雨花，开在那碧水里，开在那洁莲上，一朵又一朵，一簇又一簇，那是一份惬意的美，一份翠莲的意。雨雾迷离，浮萍轻浮，珠洒莲上，悠闲惬意，那是自由的迷离，困缚的向往。方圆寸许，雨花连理，悠游自在，风抚清水，击起涟漪，向岸轻涌，追击浮萍。只是那风，那浪，那雨花，都不如那睡莲惬意，它们只是莲的相衬，莲的相随。莲步轻移，风相随，纤手轻抬，雨相恋。那风，那雨只是她生命里的偶遇，水才是她的生命，她的爱恋。水使她绽放美丽，亦会使她枯萎憔悴，她喜欢雨天，喜欢那雨帘轻击睡莲的清脆声响，那是他对她爱的细语，情的心意。风拂过楼台轻抚她的纤手，象他温意的大手牵握，那是心的相通，情的相连。碧波绿水，倒映着她雨中美丽的倩影，仿若那池中睡莲，清纯洁净；又如那含苞的睡莲，含蓄典雅。美丽的倩影，清纯的睡莲，那是雨中的精灵，风中的百合。银珠跳动，曾以平静的心湖，又起涟漪，如若那水中的睡莲被雨抚面轻颤，那是浓意的情，跳动的爱。只是这碧湖间只有青莲细雨相伴，没了那遮雨的大树，温暖的胸堂，丝丝的冷寒侵蚀着她的心房，如若那睡莲被虫子轻咬，微微生寒。小桥细水，青波绿浪，迷雾雨帘，轻风抚面，睡莲沉静，心已微寒，等你在雨雾弥漫的那个初夏，想你在这珠帘细洒的风里。只是不曾回头的你并不知道，那背后伫立的身影，那池中正欲绽放的睡莲，在你转身间已没了那份美丽，那份惬意。风依然轻抚，雨依然轻霏，但你已如那风中飘扬的尘絮，没有定点，对睡莲的美也只是轻轻的驻留，只是轻轻地驻留，已让睡莲失了心魂，凝望风把你带走，如把那池水抽走，莲已枯萎，心已破碎，一粒无留。曾以粉色花瓣，青枝绿裳，想与你相伴，但你是风的臣子，雨的世子，当风雨来临时，也是你离别时。碎裂的心，再也没有完整的时日，珠洒碧波，睡莲流泪，那是与心相涌，与爱相随的银珠。一池清水，几缕浮萍，几片绿叶，绿水相衬，莲已沉睡，人已远去，风拂湖面，莲已没有了那跳动的灵气，在风雨中遗失了心，在珠泪里迷失了方向。烟雨迷离，沿岸柳絮，行与路人，驻目而望，莲欲沉去，但又相望，望那雨中离去的背影，望那清水上盛开的朵朵雨花，雨花的美只在瞬间，而你却没有那秒间的回望，只一意的向前，遗忘了那水中的莲，那纯洁的心。珠帘细洒，雨花灿烂，粉色青莲，绿叶相伴，清水碧潭，浮萍相连。莲出淤泥而不染，与雨花争艳，与浮萍相望，开在池中，碧水相衬，美得洁净，美的惬意，不意招摇，却让人停驻，只为她的那份美韵，那份惬意。纤手微伸，容那雨花开在手心，冰凉的感觉就象你离去的心情，吾无意让你久留，你只是偶住的过客，不会把心停留。纤手微翻，雨花在手心调谢，跳进绿池，击起一圈涟漪，犹如你微驻的脚步，在吾心湖轻投的石子，涟漪一圈一圈，却不知它为谁开，为谁放。你远去，湖已面现平静，只是那滴珠泪又让它起了涟漪，久违的浪花又开始新的轮荡。风携雨相伴，莲与水相融，那是宿命，那是不易违抗的道理。冰凉的雨花开在绿池，与莲争艳，但它只有瞬间，而莲却是一生一世的永恒，爱也罢，情也罢。水给与莲生命，也给与了莲情爱，只是风雨无情，伤及莲心，让她沉睡，待人唤醒。在那初夏的雨里，在这清水绿池里，莲等待她的爱人，她的相伴，今生永世，痴心的等待。

很短的美文赏析