七星漂怎么样穿线，请教手杆如何绑线都进

1，请教手杆如何绑线都进

7米2的手竿你居然配了6米的线组,我14.5米的也没超过7米过.记住,你是手竿,不是台钓.线组太长你根本没法把饵正确的抛在你的窝里.具体长度还是根据你钓点的水深来吧.以出水1.5米左右为宜.另:绑线其实很简单,线组上帮个橡皮筋,竿梢红绳上绑个连接器.用时直接帮橡皮筋口进去就行. 或者线组上绑个橡皮筋直接在竿稍处绕几圈再用橡皮筋扣紧.钓大鱼的话推荐绑大橡皮筋+导环!

八米以下的杆钓远一般用4~4.5米的线足以，9米以上的用5米线。用七星漂无论长短用4米线。

配两套线，一长一短。。钓远用长线，钓近用短线。。

请教手杆如何绑线都进

2，怎样调七星漂线组

七星漂可以调，通过修剪铅皮，看情况调2-3颗浮子在水下，4-3颗浮子在水上。和立漂差不多的方法。

七星漂的制作很有讲究，七枚漂的浮力要和铅皮的重量相等，这在制作七星漂时要在容器里进行调试。首先，将装好铅皮和鱼钩的七星漂放入有水的容器里，（注意：铅皮到最上一枚漂的距离不要超过容器水的深度）看看七枚漂中的最上一枚在水里还是在水面。如七枚漂全沉入水里并且鱼钩和铅皮全躺在容器的底部，说明铅皮重了。稍稍剪去一点铅皮再试，直至铅皮微微离底为止。此时我们就将最上一枚漂移出水面（水中只剩六枚漂），看看铅皮是否刚好到底。如铅皮到底了，这时，我们的调漂已完成。外出垂钓，也要先找底。挂上钓饵后看看水面上露出几枚漂，如刚好最上一枚漂在水面上，其余六枚全在水里，说明已找到底，此时七星漂的灵敏度最好;如水面露出二枚漂，灵敏度稍差些。。。。。。根据垂钓情况，自己灵活应用。七星漂我们可以做成五星漂、三星漂，制作方法同上，只是我们在垂钓时要看钓点水位的深浅来决定用三星漂还是七星漂。一般情况，水位在一米五以下我们可以用三星漂；水位在一米五以上我们可以用七星漂。以上是我在制作七星漂的一点心得，让各位见笑了。请多多包涵。

怎样调七星漂线组

3，求一篇关于诗人的作文

我喜欢的一首诗　　　 我读过不少诗篇，但我很少用心来体会作者写作时包涵的感情。 我上了初三时，老师教我们学习一首诗。老师和我们讲解这首诗时，我无意中却喜欢上这首诗。诗的题目是《假如生活欺骗了你》，是俄国作者普希金的一首作品。 全诗有两节，每节有四句。在作者被捕时写下的。写这首诗，能写出作者心理和让我有深体会的诗句是： 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急， 忧郁的日子里需要镇静， 相信吧！快乐的日子将会来临， 心儿永远向着未来， 现在却常是忧郁： 一切都是瞬间，一切都将会过去， 而那过去了的就会成为亲切的怀恋。 作者在被捕时，面对挫折和困难，他却保持着积极向上，乐观的情绪；对未来的光明，希望的向往之情。 在我们的生活中，有一些人的父母有能力维持他们读高校。他们在福中不知福，他们只会虚度时间，从来不会认真对待自己的学业和体会父母的辛苦劳作。就是在校外大吃大喝。还有一些人，他们读高校却像是一件很倒霉的事情，很喜欢在外面整天呆在网吧，没日没夜的，钱花光了就打电话回家像父母要。到了他们考试或毕业即将要找工作时，他们会觉得自己没有什么希望，往往自己无法看清自己，得到的是消极悲观的思想，对自己的未来不再抱负着更大的希望。可能这样一来，都比不上他们读小学一年级时的愿望大了，更不可能实现他们小时候的愿望了。 亲爱的朋友们，还有在校读书的书生们，希望你们再不要虚度时间了，更不要乱浪费你们父母的金钱，因为父母是用辛勤的汗水换来的，也是来之不易哦。更重要的是你们不要浪费了青春。你们应该正确的面对自己的人生，在挫折和困难的面前，不要消极，垂头丧气，要有积极乐观向上的情绪，对美好未来的向往和正确行动。 之所以我喜欢这首诗，是因为它赋予我们怎样面对人生的挫折和困难。

秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。犹记得初读此诗时惊艳的感觉。那是在初中的一节语文课上，忘了是哪一篇课文引用了其中的一句，又把整首诗完完整整地写在注释中，我读罢顿觉心摇神荡，那篇课文在心中没留下丝毫印象，倒是这首《秋夕》，烙上了少女幽幽的心绪。用个时尚点的词来说吧，就是这首诗写得太有感了。一直觉得杜牧是个精致的男人，既有忧国忧民的大气，又有儿女情长的婉约。李商隐的情诗堪称登峰造极，情浓甚于杜牧，可惜过于拘泥于男女之情，少了几分心怀家国的气度，相比之下，牧之的诗作，似乎比义山的来得丰满。中国人骨子里带的思想让我觉得，一个真正优秀的男人，他的左心房应放着国事，右心房应放着家事。我想，牧之他，也是个寂寞的人吧？心思愈缜密、眼光愈敏锐，便愈是寂寞。寂寞，是大多文人的通病。 “自古逢秋悲寂寥”，秋光深深浅浅，勾勒愁绪丝丝线线。都说在黑夜里，人的心思是最澄净、最脆弱的，也最容易暴露出心底最真实的欲望。不知是大明宫还是上阳宫，总之是暖阳少见的深宫，银烛高烧，清冷的光竟映得那画屏无来由地泛起了寒意。坐在殿前梯阶上的宫女，白玉纤手执轻罗小扇，点点流萤随扇风飞舞。画屏避不开孤独，小扇扑不走寂寞。画屏上花鸟虫鱼的颜色褪尽，空余宫女凄清的身影被银烛冷光投影于屏上。明明是七夕的夜色，笼在宫女身上，却是凉如水。无人相伴，纵是良夜又如何？只得坐卧于此，幻想银河两岸的牛郎织女，此时此刻，是否相会于鹊桥？进宫这许多年，没有男人的日子，宫女们早已过得麻木，只是内心深处最原始的火焰，却未曾熄灭。年龄大一些的宫女，也许想起了某一日对这深宫唯一一位男人——皇上——的惊鸿一瞥；年龄小一些的宫女，还保留着少女对未来的希冀与娇憨，取了针线，在月光下穿线入针孔，企盼终有一日会得良人伴。终归是寂寞。有人说，寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人。宫女手中的红线，另一端是否会有人来牵？ “寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”元稹这个人的某些所作所为，我实在是不敢恭维，但就这首《行宫》来看，不能说不与《秋夕》有异曲同工之妙。试想那豆蔻年华的少女，年纪轻轻就湮没深宫，过着无异于僧尼的生活，直到青丝成雪。轻罗小扇，到了秋日里还有什么用处？只不过扑打流萤罢了。而那萤火虫，相传是腐烂的草木幻化而成，所以荒草孤冢间才会有群萤飞舞，宫女住处萤火连连，说不出的凄清。白居易《长恨歌》中“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”一句说的也恰是这个意思，只是唐明皇寂寞时还有杨贵妃供他思念，宫女们寂寞时，又该思念谁去？古往今来，大多数君王都是贪得无厌的，明明享用不完，却偏偏要霸占。这畸态的占有欲，无论对权力、财宝、女人……都是一种悲哀。我的一位朋友说，宫女，是一个个朝代最奢侈的装饰品。比起其他朝代，唐朝的宫女还算是幸运的，遇到开明的君主，每年元宵节可出宫游玩，途中遇上中意的男子，就此私奔，也未尝不是美事一桩，这一点唐中宗做得相当不错，私奔了就私奔了，毫不追究。还有些君主，会在国家安定的日子里放年龄大些的宫女还入民间，这样，总不至于一辈子的幸福都断送在宫里了。唐朝民风开放，宫女们也不都是目不识丁之人，于是便有人红叶题诗，将自己的一方情思，顺那御沟水漂到宫外，等有缘人将它拾起，盼皇上顺水推舟送个人情，借一诗之力就此出宫，与那有缘人结为夫妇，远走高飞去也！然而，这些毕竟只是少数中的少数。绝大部分的宫女，只能团扇轻摇夜观繁星，看红颜渐渐消磨去，到老了，闲来无事谈谈年轻时的往事。她们是寂寞这只猛兽的食物。牧之亦如是。他心纳天下，胸怀家国，一身奇才却报国无方，空写无数诗歌借古讽今，在当时有谁真正放在心上？他多情细腻，却苦于寻不得红颜知己。她们恋他的才、恋他的风华绝代，又有谁恋的是他的心、能与他心有灵犀？这样优秀的男人，注定了他要寂寞，上苍不容许任何一个人十全十美。寂寞转浓的秋夜，一首《秋夕》，哀悼了宫女，更哀悼了牧之自己。

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