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1，敕勒歌的野的读音

天苍苍，野（yě）茫茫笼盖四野（yě 有的读作yǎ）
《敕勒歌》中“笼盖四野”的野字应读古音读若ya,

敕勒歌的野的读音

2，敕勒歌天似穹庐笼盖四野中野的读音是什么

“野”的读音是：[yě]，郊外的意思。“天似穹庐，笼盖四野”出自《敕勒歌》 北朝民歌。原文《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期居住在黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

敕勒歌天似穹庐笼盖四野中野的读音是什么

3，敕勒歌里的野怎么读音

中国话读音古今变化大，古代押韵，后来读起来又不押韵了。为解决这个问题，朱熹发明了“叶（xie，二声）韵”，就是临时改变押韵字读音来凑押韵。比如野，读ya，斜，读xia。现在认为没有这个必要，就恢复本音了。

敕勒歌里的野怎么读音

4，敕勒歌里的野正确读音是什么

敕勒歌里的野正确读音是（yǎ）。yǎ，声母y，韵母a，声调三声。这是古音，只有这样才押韵。野茫茫中的野读作[yě]。出自：南北朝佚名《敕勒歌》：“天似穹庐，笼盖四野。” 译文：天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。创作背景《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

5，敕勒歌中 天似穹庐笼盖四野 的野读什么为什么

《敕勒歌》南北朝时期鲜卑族民歌野：古读yǎ；今读yě。
ya,雅
ya,三声。这首民谣是南北朝时期的，原来是鲜卑语，这个字用的是原来的读音。

6，敕勒歌天似穹庐笼盖四野中野的读音是什么

付费内容限时免费查看 回答 您好，以下是为您查询到的内容:“天似穹庐，笼盖四野”中“野”的读yǎ。相关介绍：四野：草原的四面八方。天似穹庐，笼盖四野：天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。字义：野：1.野外：旷～。～地。～火。～战。2.界限：视～。分～。3.指不当政的地位（跟“朝”相对）：下～。在～。4.属性词。不是人工饲养或培植的（跟“家”相对）：～兽。～兔。～菜。～花。～草。5.蛮横不讲理；粗鲁没礼貌：～蛮。粗～。撒～。这人说话太～。扩展资料相关原文：南北朝（作者不详）《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。 希望我的回答对您有帮助 祝您生活愉快 您好，以下是对上述内容的补充。“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。 祝您生活愉快哦 更多3条 

7，敕勒川中的野读什么

野读ya（三声）斜读xia（二声）
读 ya （三声）音雅原因是为了押韵。整首诗的韵脚是a音，所以这里读ya。类似的还有“野静云具黑，江船火独明”里的“黑”读作“he”（四声，音“贺”）“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”里的“斜”读作“xia”（二声，音侠）希望对你的理解有所帮助

8，敕勒歌带拼音

chì lè chuān ，yīn shān xià 。敕勒川，阴山下。tiān sì qióng lú ，lóng gài sì yě 。天似穹庐，笼盖四野。tiān cāng cāng ，yě máng máng 。天苍苍，野茫茫。fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。风吹草低见牛羊。田字格写法请见图；
chì lè gē 要采纳哦
敕勒歌（chi le ge）
chì lè gē 敕 勒 歌 chì lè chuān 　 yīn shān xià 　 　 　 敕 勒 川 ， 阴 山 下 。 　 　 tiān sì qióng lú 　 lǒng gài sì yě 　 天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。 tiān cāng cāng 　 yě máng máng 　 　 　 天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ， 　 　 fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 　 　 　 风 吹 草 低 见 牛 羊 。 　 　

9，敕勒歌整首的拼音

Chì Lè gē Chì Lè chuān ， yīn shān xià ， tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yǎ 。 tiān cāng cāng ， yě máng máng ， fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
笼long，四声。野ye，正常国家规定读ye
敕勒歌北朝乐府敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。[注释]1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。2．阴山：在今内蒙古自治区北部。3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。4．苍苍：青色。[简析]这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

10，天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊的拼音

这句话出自《敕勒歌》，是北朝民歌，具体拼音解释如下：敕勒川，阴山下，Chìlèchuān，yīnshān xià，天似穹庐，笼盖四野。Tiān sì qiónglú，lǒnggaì sìyě。天苍苍，野茫茫，Tiān cāngcāng，yě mángmáng,风吹草低见牛羊。Fēngchuī cǎodī xiàn niúyáng.希望我的回答能帮到你！
天似穹庐笼盖四野,“野”读音是“yǎ ”这并非勉强为诗词押韵产生的发音
敕勒歌——北朝民歌敕勒川，阴山下，Chìlèchuān，yīnshān xià，天似穹庐，笼盖四野。Tiān sì qiónglú，lǒnggaì sìyě。天苍苍，野茫茫，Tiān cāngcāng，yě mángmáng,风吹草低见牛羊。Fēngchuī cǎodī xiàn niúyáng.
敕勒歌(北朝民歌) 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。 ②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。 ③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。 ④见――同“现”，呈现。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

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