从聊斋开始浪迹诸天无错，某物质的标准电极电势越高则氧化性越强 这句话是错的为什么
来源：整理 编辑：四国钓鱼 2023-02-11 07:05:55
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1，某物质的标准电极电势越高则氧化性越强 这句话是错的为什么
2，在计算有余数的除法时把被除数171错写成117结果商比原来少3余数
除数：（171-117）÷3=18171÷18=9…… 9答余数为9171-117=54 54÷3=18 171÷18=9……9 除数是18，余数是9
3，原本有心花不开偶尔有人来相伴悔时无心已有泪吞下口去悄无声
原本有心花不开,----愿
偶尔有人来相伴,----你
悔时无心已有泪,----每
吞下口去悄无声,----天
来者耳边轻轻诉,----都
缺少左边心相印,----快
东风带走一二点,----乐 
4，奈何桥上道奈何 是非不渡忘川河 三生石前无对错 望乡台边会孟婆
还不错!渡了忘川河就全忘了，下辈子了。喝了孟婆汤就忘了前生的事。是非对错下辈子就过去了。黄泉路 奈何桥上道奈何, 是非不渡忘川河. 三生石前无对错, 望乡台边会孟婆.
5，小明在计算一道减法题时把被减数5023错写5032把减数千位上的3
错写的被减数减去错的差 应该等于错的减数 5032-2352=2680由于被减数5023 错写成5032 造成对答数的影响，所以要在差数上修正：个位数上要+1，十位数上-1，百位数无错修正数为0不需修正。由于减数千位上的3错写成2，十位上的5错写成8，所以也要在差数上修正：千位数-1，十位数要+3于是2352+1=2353 2353-10=2343 2343-1000=1343 1343 +30=1373 正确的差是 1373
6，歌词我路过爱过的巷口 你尽然没有让我掉头是电影贱神三少爷里面
正确的歌词是“捱过了四季才明白你就是我追随不落的日月”，出自歌曲《我绝对不能失去你》歌名：我绝对不能失去你所属专辑：《我绝对不能失去你》 演唱者：GALA 作词：苏朵 作曲：石亮 / 苏朵 编曲：GALA / 王梓 歌词：嘿 睡了吗很久没通过话天 快凉了被子盖好了吗翻过了青春才发现你流连过的篇章永不凋谢捱过了四季才明白你就是我追随不落的日月我曾经多么的无知我绝对不能失去你在你的怀里才可以做梦活得像个孩子原谅我年少不羁半世流离形影只没桨的船已废弃不要让我沉下去baby 感谢你还听我说话我 恨自己带给你伤疤我曾经多么的无知我绝对不能失去你在你的怀里才可以做梦活得像个孩子原谅我年少不羁半世飘零形影只折翅风筝在哭泣不要让我随风去越过了高山才发现那里的雪莲没有你更纯洁跨过了海洋才明白那里的飓风没有你更狂野翻过了青春才发现你流连过的篇章永不凋谢捱过了四季才明白你就是我追随不落的日月Wow... ...Yeah... ...屋顶 - 周杰伦,温岚词：周杰伦曲：周杰伦半夜睡不着觉 把心情哼成歌只好到屋顶找另一个梦境睡梦中被敲醒 我还是不确定怎会有动人 旋律在对面的屋顶我悄悄关上门 带着希望上去原来是我梦里常出现的那个人那个人不就是我梦里那模糊的人 我们有同样的默契用天线用天线排成爱你的形状ho在屋顶唱着你的歌在屋顶和我爱的人让星星点缀成最浪漫的夜晚拥抱这时刻这一分一秒全都停止爱开始纠结在屋顶唱着你的歌在屋顶和我爱的人将泛黄的夜献给最孤独的月拥抱这时刻这一分一秒全都停止爱开始纠结梦有你而美半夜睡不着觉 把心情哼成歌只好到屋顶找另一个梦境睡梦中被敲醒 我还是不确定怎会有动人 弦律在对面的屋顶我悄悄关上门 带着希望上去原来是我梦里常出现的那个人那个人不就是我梦里那模糊的人 我们有同样的默契用天线用天线排成爱你的形状ho在屋顶唱着你的歌在屋顶和我爱的人让星星点缀成最浪漫的夜晚拥抱这时刻这一分一秒全都停止爱开始纠结在屋顶唱着你的歌在屋顶和我爱的人将泛黄的夜献给最孤独的月拥抱这时刻这一分一秒全都停止爱开始纠结梦有你而美让我爱你是谁是我让你爱我是谁是你怎会有 动人弦律环绕在我俩的身边让我爱你是谁是我让你爱我是谁 是你原来是这屋顶有美丽的邂逅在屋顶唱着你的歌在屋顶和我爱的人
7，佛家心本无尘尘便是心无心无尘人便死如何理解
阿弥陀佛佛教哪本经书，经典，或祖师大德开示，有说过这句话？如果你找到了，再来提问。如果没找到出处，就不要拿一句没有出处的话，也许是世人胡言乱语，装神弄鬼，没有什么意义的话来提问，还说是佛家的话。佛家有云：“心本无尘，尘便是心，无心无尘，人便死。”我从中读出了些许的无奈。尘世中，众生刚出生时皆是纯净之人，心中无尘，只是世事难料，有太多的不如意，使心中的纯洁受到了玷污。现世只是迷惑人的游戏,后世才是永恒的人生。灵魂本来不在尘泥造成的身体里,直到真主将两者合成一体,身体也成了灵魂,在真主又将两者分离,人在尘世里死亡你理解错了，佛家跟道家修行完全相反，佛家修行为超脱，修到最中也要舍去肉身，属修性。道家是性命双修。佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？ 我领悟不透，是什么意思？ 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透...身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？ 菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！ 心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。 我曾经思考过一个问题:人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。 又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。 佛家讲究万物在心，追求修世； 道家讲究无牵无挂， 追求避世。 佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，主旨在心。 世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
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