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1，第九十八签古人姜太公渭水钓鱼

东不如西边好要知时务，命是注定的，不可以强求，一定要有长远计划
抽签只算一事，不可能事事算得出来的你要是求姻缘是告诉你不可强求，愿者上钩
第九十八签 古人姜太公渭水钓鱼--------------如鱼得水！

第九十八签古人姜太公渭水钓鱼

2，第九十八签 古人姜太公渭水钓鱼

姜太公渭水钓鱼遇文王，时来运转。你与你男友苦尽甘来，成就美好姻缘。会结婚的！
要你有耐心等待，幸福是你的
可以但要有长远的打算
第九十八签 古人姜太公渭水钓鱼--------------如鱼得水！

第九十八签 古人姜太公渭水钓鱼

3，姜太公钓鱼是在哪条河钓的

渭水河边
渭水
1957年，我在西北工学院时，沿渭水咸阳的一段南岸散步，有老乡指一块大石说就是当年姜太公钓鱼处，可惜当时不玩照相机，不知有人会去落实一下吗？（应该离城不远吧，后来该学院原址改为“西藏公学”）
银河!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
渭水河畔等明君。

姜太公钓鱼是在哪条河钓的

4，姜太公钓鱼歇后语下一句是什么

愿者上钩姜太公钓鱼歇后语下一句是愿者上钩。释义为以“太公钓鱼愿者上钩”等表示心甘情愿。多比喻心甘情愿落入别人谋划。类似歇后语有“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。姜太公钓鱼歇后语下一句是愿者上钩。姜尚出身低微，前半生漂泊不定、困顿不堪，但出身低微满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的姜尚便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，并不迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪住了下来。此后，每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。姜尚钓法奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。

5，姜尚钓于渭水庄周钓于濮水他们钓鱼的目的一样吗

不一样,姜太公钓鱼,愿者上钩,他知道文王要从那里路过,故意吸引注意力,以达到推荐自己的目的.庄子钓于濮水,有楚国的使者劝他出仕,却被他坚决拒绝了,表明了他对政治的消极态度,认为做官是腐朽的一件事情,自己宁愿过逍遥而自在的生活.庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（读音si四声，盛饭食或衣物的方形竹器）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 自译：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
不一样。姜尚在渭水钓鱼是为了“有为”，为了寻明主庄周在濮水钓鱼是“无为”
不一样

6，姜太公钓鱼歇后语故事

姜太公钓鱼歇后语故事姜太公钓鱼——愿者上钩：3000多年前，老太公姜子牙闲居在渭水，当他听说周文王礼贤下士，便到渭水之滨垂钓养老，以垂钓磨其性、固其志、温谋略、习战法。他垂钓的特点：一在大江河边，二不用饵、不弯钩，三远眺江河之波涛，近闻林中之鸟鸣。周文王听说姜太公的贤能，就不辞辛苦地来到渭水河边请他出山，这就是姜太公钓鱼——愿者上钩。后来周文王与周武王得到姜太公的辅助，推翻了商朝，建立了周朝。
愿者上钩
姜太公钓鱼------愿者上钩《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:负命者上钓来!”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。《武王伐纣平话》是元朝建安虞氏的刊本,此书现已有影印本原出于《史记齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非口，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

7，姜太公为什么在渭水皤溪钓鱼

姜尚出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪（今陕西宝鸡县）住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。 姜尚的钓法奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。” 后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。 成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。
据说姜子牙在不得殷商诸侯所赏，至渭水钓鱼，希望能遇见明主。姜子牙用直线无弯折的金属丝钓鱼。三个月后，周文王出巡至渭水边时发现姜子牙.。周文王请姜子牙上车，屏退拉车手，亲自将姜太公请回都城，路程约八百步，姜子牙便推算出周之国冑约八百年，竟也成真。 周文王过世后，姜子牙辅佐周武王伐纣，一匡天下。于是就有一句歇后语：“太公钓鱼，愿者上钩”，源头即来于此
传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上，但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。 姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套.

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