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1，我要几条鱼才能消除我的罪孽

钓鱼很慢，建议你自己用铜钱洗

我要几条鱼才能消除我的罪孽

2，如何钓鱼减轻罪孽

钓鱼是不可以减的，是钓到鱼后去找慧能和尚给鱼他可以减，或者给钱也行，只杀一两个人的话给钱也不多，1W多吧
尊敬的玩家您好，您所反映的问题分析如下： 这个要放生很多哦。 如果确实能够解决您的问题，记得在我们回答的答案上选择“采纳为答案”，举手之劳，深表感谢！ 如果无法解决您的问题，那么还请您继续补充您的问题，以便帮您深入了解解答。

如何钓鱼减轻罪孽

3，17钓鱼人对于得失的理解其中包含着怎样的生活

这个不好回答的，就好像问你幸福吗一样。夏欢钓鱼的朋友是亲近自然热爱生活的表现，往往为钓而钓的钓鱼人才称得上高手。有容乃大无欲则刚是不是。小钩细线搏大鱼的理解会不会是对生活的安逸有些小小的抱怨呢……不知道怎么回答你的提问!望采纳
经验是不要太过注意自己要钓的鱼，处之泰然，才可以钓到鱼。启示是人生在世对世事要以平常心对待，不能太注重于目标，反而更利于把握人生的真谛，获得成功

17钓鱼人对于得失的理解其中包含着怎样的生活

4，男人为什么喜欢钓鱼说的简直戳心了

鱼儿上钩的一刹那，会获得极大的成就感，满足感，会忘记一切忧虑和不顺。
我小时候很喜欢钓鱼，因为我家就住在河岸边上，对水里面的鱼很感兴趣。就喜欢钓鱼、捕鱼。现在长大了，参加工作也没时间去钓鱼消遣时间了，我身边的年轻人都在努力拼搏，为了生活。如果说现在有些男的喜欢钓鱼，要么遇到心情不好，要么时间多，要么不差钱。
因为女人不喜欢钓鱼，所以，你钓鱼的时候不会有女人在身边絮叨。钓鱼还可以放松身心，倾听自然。短暂的避开你的工作及生活，男人本身工作生活压力大，所以都比较喜欢钓鱼。
无聊闲的
钓鱼好玩啊，很有意思的

5，科学论钓鱼好坏佛教说钓鱼不好是真的吗

儒家道：己所不欲，勿施于人。又说，人常有恻隐之心。对于动物也是如此。　　只要是一个生命，包括人在内那一个不贪生而畏死？把自己的快乐建立在杀害或伤害别的生命的基础上，怎么辨解，怎么花言巧语，都改变不了残忍的特点。钓鱼就是一种杀生行为。　　还有一点，宗教，包括佛教和道教，都认为宇宙中存在一种规律，叫因果报应规律，它不是神仙或佛菩萨规定的，是自然规律，这就是我们常说的善有善报、恶有恶报。不是不报，时候不到。杀生是一种极其残忍的恶业，它自然会有大恶报，这种恶报就是多病、恶病和折寿。比如钓鱼，在钓鱼爱好者快乐的钓鱼过程中，寿命已经在快速地减少，越是钓鱼感到快乐，寿命就越是缩短得厉害。　　因此，钓鱼是真的不好，不管是哪个方面。
钓鱼是杀生！，，建议不要钓鱼，不要拿别人的生命消遣！再看看别人怎么说的。

6，钓鱼的7大害处是什么

钓鱼的7大害处有：极冷和极热的天气不适合钓鱼、对视力的影响、对腰部的损害、饵料对皮肤的刺激、晒伤、危险的钓鱼环境、对人的精力的伤害。钓鱼的7大害处如下：1、极冷和极热的天气不适合钓鱼无论是温度过冷还是过热，在室外钓鱼都可能对健康造成影响，冬季温度太低可能造成关节炎，而夏季可能会引起中暑，所以在这种极端的天气下大家就尽量不要去室外作钓。2、对视力的影响经常夜钓的朋友很多都有这样的感受，那就是在光线比较暗的情况下，因为持续的观漂，特别是使用蓝光灯，因为看的时间太长，眼睛就会发花，第二天还会眼睛干涩发痒，这就是在光线较暗的时候作钓对眼睛造成了很大的损害。3、对腰部的损害在钓箱上坐的时间太长，就会明显感觉腰部疼的厉害，很多经常钓鱼的人都会有腰椎间盘突出的毛病，而常做钓箱也对一直弯曲的膝盖伤害也很大，现在很多钓鱼人都不用钓箱，该用直接坐着的钓椅，其实就是为了避免这样的损害。4、饵料对皮肤的刺激现在的各种商品饵和小药，基本上都是来路和成分不明，你也无法分出到底里面有没有腐蚀性的容易引起过敏的物质，很多钓友都有过钓鱼后手部的皮肤感觉不适，刺痒难忍，所以大家尽量不要使用一些来路不明的饵料，尽量选择一些大品牌，大家经常用的。5、晒伤恐怕没有几个钓友没有被暴晒过，有时候虽然带着钓伞，穿着防晒服，但是还是不免因为各种疏忽而中招，特别是在一些阴天闷热没有太阳的时候，因为忽略了防晒，反倒被晒的厉害。所以大家在任何时候钓鱼都不要忘了做好防晒工作。6、危险的环境钓鱼翻开新闻，每年都有不慎落水的，或者被电到的钓鱼人，为什么出事的总是钓鱼人呢，主要还是因为很多钓鱼人就喜欢铤而走险，专门到环境危险的地方钓鱼，希望能有更多的收获，但是却把自己置于危险的境地，一旦出事，后悔不已。7、对人的精力的伤害钓鱼特别需要人集中精力，钓鱼的大部分时间都是在聚精会神的观察浮漂，因此钓鱼本身对人的精力是一个非常大的损耗，我们很多时候钓一天鱼身心俱疲，打一下午篮球却可能只是身体比较疲惫，因此我们钓鱼人一定控制好钓鱼时间。以上七点可能仅是一部分钓鱼对人的身体健康的伤害，钓鱼虽然是一项有益的活动，但是本身也非常的消耗人的身体，因为我们如果希望能长期钓鱼的话，一定控制好钓鱼的度，不要让钓鱼太伤害你的身体！

7，佛教中杀猪罪孽重还是钓鱼罪孽重

如果你钓鱼也是为了杀生，那和杀猪并没有区别，但有的人钓鱼只是一种兴趣，或者锻炼定力，即使钓上鱼也会放生，那就另当别论
都一样 他们的理论终生皆平等 哪有杀那个罪孽重的说法
去买两个少平`一个装金鱼` `一装猪血`
一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作三级，高级的为人类，具有三个条件：一、有活的细胞；二、有神经的反应；三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。中级的是动物，只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应，没有记忆和思想，然其既有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，植物则不然。因此，杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。佛教劝我们不要杀生，其意义有四种。（一）杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”（二）杀害众生，违背大慈悲心。（三）众生（梵语bahu－jana）皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。（四）悉具佛性（梵语buddha－dhatu）：一切众生皆有佛性，皆不可杀，依佛的境界观看一切众生，将来都可成佛。菩萨戒云：“当知汝是未成之佛，诸佛是已成之佛。”基于这四点，佛教是主张不杀生的，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。
这两样那样都重 吃素 最好 你都是在伤害众生 众生都会报复你的 唯有吃素 唯有信佛 才能帮助你

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