古诗陶者带全拼音，月出惊山鸟时鸣春涧中全诗以静写动从你所会的古诗中再
来源：整理 编辑：四国钓鱼 2023-02-03 23:40:44
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1，月出惊山鸟时鸣春涧中全诗以静写动从你所会的古诗中再
2，陶者古诗的意思 急急急急急急急急急急急
宋·梅尧臣《陶者》：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些寸指不沾泥土的人们，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。
反映社会现实和民生疾苦。辛勤劳动的人得不到回报，身居高楼大厦的人却没有付出劳动，人间之不公可想而知。以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
与宋代诗人张俞的《蚕妇》（昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人）有异曲同工之妙。
3，淘渊明的饮酒诗带拼音的
《杂诗 其一》 zá shī qí yī朝代：东晋 作者：陶渊明 dōng jìn táo yuān míng人生无根蒂，飘如陌上尘。rén shēng wú gēn dì ,piāo rú mò shàng chén.分散逐风转，此已非常身。fēn sàn zhú fēng zhuǎn ,cǐ yǐ fēi cháng shēn.落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。luò dì wéi xiōng dì,hé bì gǔ ròu qīn !dé huān dāng zuò lè,dǒu jiǔ jù bǐ lín.盛年不重来，一日难再晨。shèng nián bù chóng lái ,yī rì nán zài chén.及时当勉励，岁月不待人。jí shí dāng miǎn lì,suì yuè bú dài rén
4，诗人文嘉的古诗明日歌全文加拼音
1、全文明日复明日，明日何其多。明日歌日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。2、拼音míng rì fù míng rì ，míng rì hé qí duō 。míng rì gē rì rì dài míng rì ，wàn shì chéng cuō tuó 。shì rén jiē bèi míng rì lèi ，míng rì wú qióng lǎo jiāng zhì 。chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú ，jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì 。bǎi nián míng rì néng jǐ hé ？qǐng jun1 tīng wǒ míng rì gē 。3、译文翻译总是在等待明天，又有多少个明天呢？我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。只有活在当下才能体会到早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落的真正生活。百年之中的明天能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。4、作品鉴赏这首诗的意思简单直白，没什么隐喻的部分。但它所表达的却是从古到今大家一直想要杜绝的一种弊病。很多人都将“明日”当成一个借口，逃避眼下应该立刻解决的问题，而放任自己的懒惰，直到“万事成蹉跎”时才后悔不已。其实就像作者所说“百年明日能几何”，一生中其实能有多少个明日呢？最重要的不是明天，而是好好把握现在。明日歌 - 搜狗百科《明日歌》是明代诗人钱福创作的一首杂言古诗，出自于《鹤滩稿》。该诗以诗人自己为例劝告世人要珍惜每一天，活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴，全诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，富有说服力和震撼力。明日歌1。明日复①明日，明日何其②多。我生待③明日，万事成蹉跎④。世人若⑤被明日累⑥，春去秋来老将至。https://baike.sogou.com/v705077.htm?fromTitle=%E6%98%8E%E6%97%A5%E6%AD%8C
5，带拼音的夏日绝句
夏日绝句 李清照 shēng dāng zuò rén jié 生 当 作 人 杰 ， sǐ yì wéi guǐ xióng 死 亦 为 鬼 雄 。 zhì jīn sī xiàng yǔ 至 今 思 项 羽 ， bù kěn guò jiāng dōng 不 肯 过 江 东 。《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。 全诗的意思：活着时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。李清照《夏日绝句》注音阅读与赏析作者：周国安 文章来源：华语网 点击数：李清照《夏日绝句》注音阅读与赏析李清照shēng dāng zuò rén jié ，生 当 作 人 杰，sǐ yì wéi guǐ xióng 。死 亦 为 鬼 雄。zhì jīn sī xiàng yǔ ，至 今 思 项 羽，bú kěn guò jiāng dōng不 肯 过 江 东[注释]1. 人杰rén jié：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2. 鬼雄guǐ xióng：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”3. 项羽xiàng yǔ（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。作者简介：李清照专题翻译：huó zhe de dāng zuò rén zhōng de háo jié ，活着的当作人中的豪杰，sǐ le yě yīng shì guǐ zhōng de yīng xióng 。死了也应是鬼中的英雄。rén men dào xiàn zài hái sī niàn xiàng yǔ ，人们到现在还思念项羽，zhī yīn tā bú kěn tōu shēng huí jiāng dōng 。只因他不肯偷生回江东。原发布者:gsxzxdw夏日绝句李清照鹿柴王维寻隐者不遇贾岛枫桥夜泊张继()池上【唐】白居易古朗月行李白九月九日忆山东兄弟王维凉州词孟浩然回乡偶书贺知章山行杜牧夏日绝句 李清照 shēng dāng zuò rén jié 生 当 作 人 杰 ， sǐ yì wéi guǐ xióng 死 亦 为 鬼 雄 。 zhì jīn sī xiàng yǔ 至 今 思 项 羽 ， bù kěn guò jiāng dōng 不 肯 过 江 东 。译文生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。注释1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。4.江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
6，富贵不能淫文言文全文 注音
拼音: j?ng chūn yuē ： “ gōng sūn y?n 、 zhāng yí q? bù chéng dà zhàng fū zāi ？ yī nù ér zhū hòu jù ， ān jū ér tiān xià xī 。 ”mèng zi yuē ： “ shì yān dé wéi dà zhàng fū hū ？ zi wèi xué l? hū ？ zhàng fū zhī guān y? ， fù mìng zhī ； nǚ zi zhī jià y? ， m? mìng zhī ， w?ng sòng zhī mén ， jiè zhī yuē ： w?ng zhī nǚ jiā ， bì jìng bì jiè ， wú wéi fū zi ！ y? shùn wéi zhèng zh? ， qiè fù zhī dào y? 。 jū tiān xià zhī gu?ng jū ， lì tiān xià zhī zhèng wèi ， xíng tiān xià zhī dà dào 。 dé zhì ， y? mín yóu zhī ； bù dé zhì ， dú xíng qí dào 。 fù guì bù néng yín ， pín jiàn bù néng yí ， wēi w? bù néng qū ， c? zhī wèi dà zhàng fū 。 ”景 春 曰 ： “ 公 孙 衍 、 张 仪 岂 不 成 大 丈 夫 哉 ？ 一 怒 而 诸 侯 惧 ， 安 居 而 天 下 熄 。 ”孟 子 曰 ： “ 是 焉 得 为 大 丈 夫 乎 ？ 子 未 学 礼 乎 ？ 丈 夫 之 冠 也 ， 父 命 之 ； 女 子 之 嫁 也 ， 母 命 之 ， 往 送 之 门 ， 戒 之 曰 ： 往 之 女 家 ， 必 敬 必 戒 ， 无 违 夫 子 ！ 以 顺 为 正 者 ， 妾 妇 之 道 也 。 居 天 下 之 广 居 ， 立 天 下 之 正 位 ， 行 天 下 之 大 道 。 得 志 ， 与 民 由 之 ； 不 得 志 ， 独 行 其 道 。 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之 谓 大 丈 夫 。 ”景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！”注释景春：人名，纵横家的信徒。 公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏秦“合纵”相对。惧：害怕。安居：安静。熄：平息，指战火熄灭，天下太平。是：这，这个。焉：怎么。子：你。未学：没有学。之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人16岁既为加冠。父命之：父亲给予训导；父亲开导他。母命之：母亲给予训导。嫁：出嫁。往：去，到。戒：告诫。女（rǔ）：通“汝”你必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎违：违背夫子：旧时称自己的丈夫以：把顺：顺从为：作为正：正理，及基本原则。道：方法。居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。立：站，站立。正：正大。大道：光明的大道。得：实现。志：志向。由：实行。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”收藏下载复制下一首完善景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！”注释景春：人名，纵横家的信徒。 公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏秦“合纵”相对。惧：害怕。安居：安静。熄：平息，指战火熄灭，天下太平。是：这，这个。焉：怎么
7，有字是什么词性
"带"字的词性有名词和动词.名词: 表示窄而长的条状物(领带, 磁带, 彩带, 飘带,......); 还可以表示地带; 区域(地带, 热带, 寒带, ......)动词: 表示随身拿着(携带, 带来, 带去, 带雨衣, 带些日用品, ......); 还可以表示引导; 领(带领, 带学生,......)1、动词（做的意思）2、介词（引介受动者）为拼音：wéi、 wèi释义：[wéi]1、做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。2、当做，认做：以为。认为。习以为常。3、变成：成为。4、是：十两为一斤。5、治理，处理：为政。6、被：为天下笑。7、表示强调：大为恼火。8、助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？9、姓。[wèi]1、替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。2、表目的：为了。为何。3、对，向：不足为外人道。4、帮助，卫护。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、亡为[wáng wéi] 古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。2、为意[wéi yì] 言在意。3、为盼[wéi pàn] 包含比较礼貌地、比较期待地、委婉的表示希望对方能够满足自己的要求。4、相为[xiāng wéi] 互相利用。5、犍为[qián wéi] 地名。在四川。有拼 音 yǒu yòu 部 首 月笔 画 6五 行 土五 笔 DEF生词本基本释义 详细释义 [ yǒu ]1.存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。2.表示所属：他～一本书。3.表示发生、出现：～病。情况～变化。4.表示估量或比较：水～一丈多深。5.表示大、多：～学问。6.用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。7.无定指，与“某”相近：～一天。8.词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。[ yòu ]是 shì 〔形〕 (1) (会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜) (2) 同本义 [right] 是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》 (3) 对的,正确的 [correct] 王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。” 使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。” 立是废非。——《淮南子·修务》。注:“善也。” 彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 (4) 又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所) (5) 概括之词。凡是,任何 [every;any]。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处) 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 是 shì 〔代〕 (1) 此,这 [this;that] 是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》 天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》 安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》 (2) 又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍 是 shì 〔动〕 (1) 赞同;认为正确;肯定 [praise;justify] 盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》 是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》 (2) 又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言 (3) 订正 [correct]。如:是正(订正;校正) (4) 遵从,以为法则 [follow] 不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:是,则也。” (5) 关系词。表示肯定判断之词 [be] 正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》 吾作此书时,尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》 汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (6) 又如:今天是端午节;只能是他来电话 (7) 表示两种事情同一,或后者说明前者 原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》 (8) 又如:他不是学生 (9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天 (10) 表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团 (11) 表示存在 [be;exist]。如:房子前面是禾场 (12) 表示让步 [be…,but] 此去经年,应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》 (13) 又如:这料子是块好料子,就是贵了点 (14) 表示适合 [be suit]。如:放的是地方 (15) 尝试。用同“试” [try]。如:是猜(试猜) (16) 像;似 [like;resemble]。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击) 是 shì 〔副〕 (1) 表示肯定 [certainly;really]。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我[是]昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样 (2) “是”不重读时,可省略,只表示一般肯定 [just;only]。如:我[是]问问,没有别的意思 (3) 用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。如:是,我很高兴同你一起进午餐 (4) 很,非常 [very]。如:是处(极为紧张处;到处) 是 shì 〔连〕 (1) 表示让步,有虽然的意思 [although]。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是) (2) 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病 (3) 有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了 (4) 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了 (5) 选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?” [(whether)…or]。如:今天谁值班?还是你还是小王? (6) 或者 [or] (7) 回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快 (8) 有时也用完整的“是”字句回答 你是上海人还是北京人?——我是北京人 (9) 回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢 是 shì 〔名〕 (1) 商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs] 君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》 (2) 又如:是事(事事,凡事);国是 (3) 姓 是 shì 〔助〕 帮助宾语提前 孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清·刘开《问说》 主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》是 shì 〔代〕 (1) 此,这 [this;that] 是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》 天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》 安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》 (2) 又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍 是 shì 〔动〕 (1) 赞同;认为正确;肯定 [praise;justify] 盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》 是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》 (2) 又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言 (3) 订正 [correct]。如:是正(订正;校正) (4) 遵从,以为法则 [follow] 不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:是,则也。” (5) 关系词。表示肯定判断之词 [be] 正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》 吾作此书时,尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》 汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (6) 又如:今天是端午节;只能是他来电话 (7) 表示两种事情同一,或后者说明前者 原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》 (8) 又如:他不是学生 (9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天 (10) 表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团 (11) 表示存在 [be;exist]。如:房子前面是禾场 (12) 表示让步 [be…,but] 此去经年,应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》 (13) 又如:这料子是块好料子,就是贵了点 (14) 表示适合 [be suit]。如:放的是地方 (15) 尝试。用同“试” [try]。如:是猜(试猜) (16) 像;似 [like;resemble]。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击) 是 shì 〔副〕 (1) 表示肯定 [certainly;really]。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我[是]昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样 (2) “是”不重读时,可省略,只表示一般肯定 [just;only]。如:我[是]问问,没有别的意思 (3) 用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。如:是,我很高兴同你一起进午餐 (4) 很,非常 [very]。如:是处(极为紧张处;到处) 是 shì 〔连〕 (1) 表示让步,有虽然的意思 [although]。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是) (2) 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病 (3) 有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了 (4) 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了 (5) 选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?” [(whether)…or]。如:今天谁值班?还是你还是小王? (6) 或者 [or] (7) 回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快 (8) 有时也用完整的“是”字句回答 你是上海人还是北京人?——我是北京人 (9) 回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢 是 shì 〔名〕 (1) 商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs] 君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》 (2) 又如:是事(事事,凡事);国是 (3) 姓 是 shì 〔助〕 帮助宾语提前 孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清·刘开《问说》 主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
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