王安石小儿垂钓，五年级下必读的十首课外古诗

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1，五年级下必读的十首课外古诗
2，小儿垂钓这首诗的意思
3，古诗望天门山古诗饮湖上雨后初晴古诗春日古诗元日古诗小儿垂钓古诗
4，小儿垂钓的意思小儿垂钓诗意
5，鄂教版小学四年级语文上册古诗急
6，一至六年级的所有古诗日积月累里面的也要快本人财富不多
7，泗水实验小学三年级必背古诗
8，小学学过的部分古诗3首
9，求小儿垂钓蜂书湖阴先生壁四时田园杂兴乡村四

1，五年级下必读的十首课外古诗

1.清明杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村. 2.江南春杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 3.乐游园李商隐向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏. 4.蜂罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜? 5.小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人. 6.江上渔者范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美.君看一叶舟,出没风波里. 7.元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.

五年级下必读的十首课外古诗

2，小儿垂钓这首诗的意思

小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生的形象，给人留下了深刻印象。目录基本信息作品原文注释译文作品鉴赏作者简介编辑本段基本信息【作品名称】《小儿垂钓》[1]【创作年代】中唐【作者姓名】胡令能【文学体裁】七言绝句编辑本段作品原文小儿垂钓蓬头①稚子②学垂纶③，侧坐莓④苔⑤草映身。路人借问⑥遥招手，怕得鱼惊⑦不应⑧人。[2]编辑本段注释译文【注释】①蓬头：头发乱蓬蓬的。②稚子：年龄小的孩子。③垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。④莓：一种小草。⑤苔：苔藓植物。⑥借问：向人打听。⑦鱼惊：鱼儿受到惊吓（而逃跑。）⑧应：回应。【译文】一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。[3]编辑本段作品鉴赏这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系——路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。[2]

小儿垂钓这首诗的意思

3，古诗望天门山古诗饮湖上雨后初晴古诗春日古诗元日古诗小儿垂钓古诗

望天门山作者：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。饮湖上初晴后雨_ 作者：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。春日作者：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。小儿垂钓作者：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。鹿柴作者：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。江雪唐·柳宗元千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

古诗望天门山古诗饮湖上雨后初晴古诗春日古诗元日古诗小儿垂钓古诗

4，小儿垂钓的意思小儿垂钓诗意

小儿垂钓的意思_小儿垂钓诗意《小儿垂钓》作者：胡令能原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。注释： 1、蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 2、莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 3、借问：向人打听。 4、鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。诗意：一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一蓬头稚子学钓鱼，侧坐莓苔草映身，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却怕得鱼惊不应人（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧着名的《清明》一诗。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。第一、二句，稚子，小孩也。蓬头写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。纶是钓丝，垂纶即题目中的垂钓，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。学是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，侧坐姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。侧坐带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。莓苔，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从莓苔不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说怕得鱼惊不应人做了铺垫。草映身，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的路人借问还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。后两句中遥招手的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是遥招手，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在招手以后，又怎样向路人低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了遥招手的原因以后，诗作也就戛然而止。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。古诗小儿垂钓古诗小儿垂钓《小儿垂钓》唐胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。注释： 1、蓬头：头发乱蓬蓬的。 2、稚子：年龄小的孩子。 3、垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 4、莓：一种小草。 5、苔：苔藓植物。 6、借问：向人打听。 7、鱼惊：鱼儿受到惊吓。 8、应：回应，答应。 9、映：遮映译文：一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。赏析：这是一首以儿童生活为题材的作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。蓬头写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。纶是钓丝，垂纶即题目中的垂钓，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，侧坐姿态，草映其身，行为情景，如在目前。侧坐带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。莓苔，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从莓苔不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说怕得鱼惊不应人做了铺垫。草映身，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的路人借问还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中遥招手的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是遥招手，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在招手以后，又怎样向路人低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了遥招手的原因以后，诗作也就戛然而止。元日的诗意_元日的意思元日的诗意_元日的意思《元日》作者：王安石原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释： 1、元日：农历正月初一，即春节。 2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。 3、屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。 5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。诗意：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。赏析：此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来驱邪和躲避瘟疫。第三句千门万户曈曈日，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。总把新桃换旧符，是个压缩省略的句式，新桃省略了符字，旧符省略了桃字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期着名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同春风送暖那样充满生机；曈曈日照着千门万户，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句总把新桃换旧符，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。春日的诗意_春日的意思春日的诗意_春日的意思作者：朱熹原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。注释： 1、春日：春天。 2、胜日：指春光明媚的好日子。 3、寻芳：春游赏花。 4、泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。 5、滨：水边；河边。 6、光景：风光景物 7、等闲：平常；轻易。等闲识得是容易识别的意思。 8、东风：春风。诗意：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。赏析：人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句胜日寻芳泗水滨，胜日指晴日，点明天气。泗水滨点明地点。寻芳，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写寻芳所见所得。次句无边光景一时新，写观赏春景中获得的初步印象。用无边形容视线所及的全部风光景物。一时新，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句等闲识得东风面，句中的识字承首句中的寻字。等闲识得是说春天的面容与特征是很容易辨认的。东风面借指春天。第四句万紫千红总是春，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能等闲识得东风面。而此句的万紫千红又照应了第二句中的光景一时新。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的泗水是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓寻访即是指求圣人之道。万紫千红喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

5，鄂教版小学四年级语文上册古诗急

鄂教版小学四年级语文（上）《望洞庭》刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《峨眉山月歌》李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。《风》解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。鄂教版小学四级语文（下）《江南春》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《春日偶成》程颢云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。《小池》杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《池上》白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。《小儿垂钓》【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

6，一至六年级的所有古诗日积月累里面的也要快本人财富不多

鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。相思王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。何满子张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。望采纳

童鞋、、告诉你一至六年级所学过的古诗吧、、《咏鹅》骆宾王《春晓》孟浩然《静夜思》李白《送元二使安西》王维《九月九日忆山东兄弟》王维《赠汪伦》李白《早发白帝城》李白《望天门山》李白《绝句》之一之二《春夜喜雨》杜甫《诗经·采薇》节选《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾《天净沙·秋》元稹《望洞庭》刘禹锡《浪淘沙》刘禹锡《草》白居易《忆江南》白居易《悯农》之一李绅《山行》杜牧《清明》杜牧《江南春》杜牧《小儿垂钓》胡令能《泊船瓜洲》王安石《饮湖上初晴后雨》苏轼《题西林壁》苏轼《四时田园杂兴》之一范成大《小池》杨万里《春日》朱熹《乡村四月》翁卷《村居》高鼎《所见》袁枚《马诗》李贺望采纳！！

7，泗水实验小学三年级必背古诗

1.寻隐者不遇【唐】贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。2. 小儿垂钓【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人 3. 清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。4. 元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。5. 鹿柴【唐】王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。6. 江上渔者【宋】范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。7. 四时田园杂兴【宋】范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜8. 送元二使安西【唐】王维渭城朝雨邑轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人 9. 村居【清】高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。10. 悯农(其一) 【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。11. 池上【唐】白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开12. 绝句【唐】杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。13. 兰溪棹歌【唐】戴叔伦凉月如眉挂柳湾越中山色镜中看兰溪三日桃花水半夜鲤鱼来上滩14. 独坐敬亭山【唐】李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。15. 春雪【唐】韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。16. 花影【宋】谢枋得重重叠叠上瑶台几度呼童扫不开刚被太阳收拾去却教明月送将来17. 江上【宋】王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。18. 宿建德江【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。19. 衢道中【宋】曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。20. 秋思【唐】张籍洛阳城里见秋风欲作家书意万重复恐匆匆说不尽行人临发又开封

实验中学现在确实要比泗水一中好很多，学校的纪律也要比一中的好了很多呢！！！不过还是有一些坏的因素，比方说实验中学就有一个“老阎王” 就以随便虐待自己的学生出名的！！！！！所以说如果你上实验中学的话一定要打听好千万不要到他的班里去！！！他的名字叫李冠民！！！建议你去跟着梁冰老师！同样是教数学的教学的态度和管理的方法那是相差十万八千里了！！！！！！！兄弟，其实实验中学也是一个不错的选择！记住我的话千万不要让自己跑到老阎王班里去！！！！！！

8，小学学过的部分古诗3首

独坐敬亭山（唐）李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。乡村四月（宋）翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ [注释] 1. 泊：停船靠岸。 2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。 3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。 4. 钟山：现在南京市的紫金山。 5. 数重：几层。 6. 绿：吹绿了。 7. 还：指的是回到紫金山下的家里。 -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 [注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。 2. 寸草：在这里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。 -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。《石灰吟》明代诗人于谦“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”注释：1.千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。2.若等闲：好像很平常的事情。3.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。诗意：前两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。后两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。诗中运用了比喻、拟人的方法，形象生动，语言也铿锵有力。

小儿垂钓

9，求小儿垂钓蜂书湖阴先生壁四时田园杂兴乡村四

乡村四月　　【宋】翁卷　　　绿遍山原白满川，　　子规声里雨如烟。　　乡村四月闲人少，　　才了蚕桑又插田。　　翁卷（宋朝著名作家），字续古，一字灵舒，今乐清市淡溪镇埭头村人，中年以后迁居永嘉县城。淳佑三年（公元1243）领乡荐，在越、江淮边帅府中度过一段幕僚生活。后从事教学生涯，落拓江湖，以布衣终。　　毕生擅长诗歌，多尖新刻画之作。与徐照、徐玑、赵师秀形成我国诗歌发展史上的“永嘉四灵”流派。他们冲击“江西派”那种拼积典故，生硬拗捩的诗风，锻炼字句，刻意为工，反对用典，着意白描。其诗作虽多吟山咏水、唱和应酬之作，然不乏关心时事和民生疾苦佳作，《东阳路旁蚕妇》、《乡村四月》、《赠张亦》等，都为脍炙人口、传诵至今的名作。叶适评其诗“自吐性情，靡所依旁”。　　据清乾隆《温州府志》著录，诗集有《翁卷集》一卷，《西岩集》二卷，《苇碧轩集》四卷。实则三者同为一书。由于时代久远，钞刻衍变，终于荟集为《苇碧轩集》一本。见存者有冒广生所辑之《永嘉诗人祠堂丛书》本。新版则有陈增杰校点的《永嘉四灵诗集》，收录较为完备。翁卷以其诗歌，在中国文学史上占据宝贵的一席，也给后人留下一份难得的精神文化遗产，也为他自己在那个多事之秋的南宋获得了一丝丝生存的精神慰藉。　　年代背景　　翁卷生活的时代，正是风靡一世的江西诗派已渐趋末流之时。江西诗派那种“以资书以为诗”、拼凑故典和生硬拗捩的作风，正是温州翁卷等四位诗人所深为不满的。翁卷他们从晚唐诗家入手，刻意求新，走贾岛、姚合的“苦吟”之路，下功夫“因狭出奇”。这大约是翁卷等人及后《山雨》　　来的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建树的诗人的共同想法，也是翁卷等 “四灵”的诗歌在当时诗坛被推重的一个原因。翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作准则和目标。翁卷生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他写出的一些反映和关注现实的诗作，同情民生疾苦，揭露社会不合理现象，自然十分真切。他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分： “两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。　　可以联想起白居易的《卖炭翁》来，蚕妇和卖炭翁都是古代社会真正的劳动人民，几千年封建社会，能为劳动人民而歌的诗人毕竟不多。　　他的山水诗，既继承了晚唐细腻精致的风格，又蕴含有宋诗理性化特点，　　如《野望》：　　一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。　　闲上山来看野水，忽于水底见青山。　　又如《山雨》：　　一夜满林霜月白，亦无云气亦无雷。　　平明忽见溪流急，知是他山落雨来。　　编辑本段注释　　白满川－－指河流里的水色映着天光。川：山原，平地，河流。　　子规——杜鹃鸟。　　才了——刚刚。　　山野——山陵和原野。　　蚕桑－－种桑养蚕。　　了——结束。　　如——好像。　　编辑本段译文　　山陵、原野草木茂盛，远远望去，一片葱郁，而稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。繁忙的四月到了，农民都开始忙起了农活儿，村里没有一个闲人。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情，又插秧了。　　编辑本段中心思想　　整首诗突出了乡村四月（今乐清市淡溪镇）的劳动繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。翁卷挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活了，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。　　编辑本段赏析　　这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。　　四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。　　“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。　　小儿垂钓　　蓬头稚子学垂纶，　　侧坐莓苔草映身。　　路人借问遥招手，　　怕得鱼惊不应人。　　【诗文解释】　　一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。　　村居村居⑴　　【清】高鼎　　草长莺飞二月天，　　拂堤杨柳（2）醉（3）春烟（4）。　　儿童散学归来早，　　忙趁东风放纸鸢。　　【作者】　　高鼎(清），字象一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期诗人。　　【注释】　　（1）村居：在乡村里居住时见到的景象。　　（2）拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。　　（3）醉：迷醉，陶醉。　　（4）春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。　　（5）散学：放学。　　（6）纸鸢：风筝。　　【题解】　　《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。　　【译文】　　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放学急忙跑回家，趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。　　【赏析】　　《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。　　第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。　　第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。　　NO.1 四时田园杂兴　　（宋）范成大　　昼出耘田夜绩麻，　　村庄儿女各当家。　　童孙未解供耕织，　　也傍桑阴学种瓜。　　【译文】白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,　　村中男男女女各有各的家务劳动。　　小孩子虽然不会耕田织布,　　也在那桑树阴下学着种瓜。　　NO.2 四时田园杂兴　　（宋）范成大　　梅子金黄杏子肥，　　麦花雪白菜花稀。　　日长篱落无人过，　　唯有蜻蜓蛱蝶飞。　　【译文】一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；　　荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。　　白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；　　只有蜻蜓和菜粉蝶绕着篱笆飞来飞去。　　1.这是作者王安石题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。　　具体如下：　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。　　2.译文如下：　　茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。　　蜂　　【唐】罗隐　　不论平地与山尖，　　无限风光尽被占。　　采得百花成蜜后，　　为谁辛苦为谁甜？　　诗意　　无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？　　这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。　　词语解释　　山尖：山峰的顶端。　　尽：全部。　　占：占其所有。　　甜：醇香的蜂蜜　　采：采摘。

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