寒江钓艇图，题西湖钓艇图清唐寅

1，题西湖钓艇图清唐寅

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题西湖钓艇图清唐寅

2，形容垂钓的诗句

1、　独钓寒江雪柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。2、　唐·沈全期《钓竿篇》朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。逼楫时警透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无筌。3、唐·高适〈渔父歌〉曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，良久问他不开口。4、唐·张志和《渔歌子》西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。5、李白《行路难》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。6、陆游《秋日郊居》山雨霏微鸭头水，溪云细薄鱼鳞天。幽寻自笑本无事，羽扇筇枝上钓船。7、陆游《舍北望水乡风物戏作绝句》西风沙际矫轻鸥，落日桥边系钓舟。乞与画工团扇本，索林红树一船秋。8、陆游《闲中偶题》花底清歌春载酒，江边明月夜投竿。9、纪晓岚《钓鱼绝句》：一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。”10、吕蒙正《读书龙门山土室作》入滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。11、唐·胡令能《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路上借问遥招手，怕得鱼惊不应人。12、孟浩然《临洞庭》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳诚。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。13、叶帅79年颐和园即兴画家渔叟喜相逢，明媚湖山写意浓。清代兴亡昨日事，匠心钩出万山松。"（本首诗句摘自《中国钓鱼》1994、114、蓼花风急打渔舟睡稳鸳鸯自并头一丈竹竿三丈线何处鲤鱼来上钩----清·徐城15、淡云疏雨杏花天荇菜参差带绿烟渔丝荡舟断桥北丝亘收罢小星悬----清·胡挺16、昨夜西风烂漫秋今朝冬岸独垂钩紫袍不识莎衣客曾对君王十二旒----北宋·杨朴17、谁把长竿击急流一声惊破初江秋两条玉带分还合万点银花撒复收红树两岸醒起燕白沙堤岸动眠鸥料知此处无鱼钓收回丝纶别下钩----佚名陈俊峰供稿摘自《中国钓鱼》18、朝歌屠叟辞棘津八十西来钓渭滨宁羞白发照清水逢时壮气思经纶广张三千六百钓风期暗与文王亲大贤虎变愚不测当年颇似寻常人----李白《梁甫吟》19、浪花有意千重雪桃李无言一队春一壶酒一竿纶世上如侬有几人-----唐·李煜《渔父词》20、云溪湾里钓鱼翁胙艋为家西复东江上雪蒲边风笑着菏衣不叹穷-----张志和21、呵冻提篙手未苏满船凉月雪模糊画家不识渔家苦好作寒江钓雪图------清·孙承宗《渔家》22、小男供饵妇搓丝溢瞌香醪倒接日出两竿鱼正食一家欢笑在南池-----唐·李郢23、无限香荷染薯衣阮郎何处弄船归自惭不及鸳鸯侣犹得双双近钓矶------唐·鱼玄机24、闲钓江鱼不钓名瓦瓯斟酒暮山青醉头倒向芦花里却笑无端犯客星-----唐·崔道融25、眼似珍珠鳞似金时时动浪出还沉河中得上龙门去不叹江湖岁月深-----章孝顿《鲤鱼》26、满江红---游钓宁夏沙湖江苏常州徐剑虹塞上明珠，驰六省，沙湖水碧。风光好。蓝天云蔚，黄沙玉碧。酷似江南锦绣丽。犹如天际青罗席。钓鱼翁，有幸到西疆。赞佳句。乘轻艇，秋风弥；游钓赛，银铃急。发豪情遥望，贺兰山阔。万亩涟漪芦草茂，群驼漫步关山月。叹神州浩浩，美山河，宏图写。---摘自《中国钓鱼》2000、1227、披蓑荷笠钓鱼矶钓得鱼儿大更肥钓雨钓晴还钓雪冰心一片已忘己----明·陈壁28、乱飘僧舍茶烟湿密逦歌楼酒力微江上晚来堪画处渔人披得一蓑归----晚唐·郑谷29、澄江息晚浪钓侣拽轻舟丝垂遥溅水饵下暗通流---南朝·陈阴铿《观钓》30、八月九月芦花飞南溪老人垂钓归秋山入帘翠滴滴野艇倚栏云依依却把鱼竿寻小径闲梳鹤发对斜晖---唐·张志和《渔父》31、闲钓江鱼不钓名瓦瓯斟酒暮山青---唐·崔道融《钓鱼》32、朝从滩上饭暮向芦中宿歌竟还复歌手持一竿竹---唐·岑参《渔父》33、乌纱掷去不为官橐橐萧萧两袖寒写取一枝清瘦竹秋风江上作渔竿---郑板桥34、茶灶鱼竿养野心水田漠漠阴阴太平时节英雄懒湖海无边草深深----唐寅35、昔日白头人亦钓此渭阳钓人不钓鱼七十得文王----白居易36、钓罢归来不系船江村月落正堪眠纵然一夜风吹去只在芦花浅水边----唐·司空曙《江村即事》37、江上往来人但爱鲈鱼美君看一叶舟出没风波里----宋·范仲淹《江上渔者》38、沣浦饶芳草沧浪有钓舟谁知放歌客此意正悠悠`-----唐·皇甫冉《归渡洛水》39、老渔翁一钓竿靠山崖傍水湾扁舟来往无牵绊沙鸥点点轻波远荻港萧萧白昼寒高歌一曲斜阳晚一霎时波摇金影蓦抬头月上东山-----清·郑板桥40、垂钓绿湾春春深杏花乱潭清疑水浅荷动知鱼散日暮待情人维舟绿杨岸------唐·储光羲41、绳床竹簟曲屏风野水遥山雾雨蒙长有滩头钓鱼叟伴人闲卧寂寥种-----宋·苏辙42、家住钱塘西子湖钓竿几度拂珊瑚扁舟载月归来晚不觉全身入画图-----明·凌云翰《西湖渔者》43、春风吹，天转暖，杨花柳絮飞漫天。水库旁，池塘畔，一支钓竿，静坐水边。闲、闲、闲。浮频点，饵勤换，新的钓季又开端。精神振，笑颜开，频频举竿，郁闷尽散。欢、欢、欢。-----老叟习作《钗头凤》---《春钓》44、望里南宫泼墨山小窗残烛放舟还从容毕竟输渔父藕叶菱花泊浅滩----谭贞宏（谐音）《南屏归艇遇雨》45、三十年来一钓竿几曾叉手揖高官茅柴酒白芦花被明月西湖何处滩-----唐寅《题西湖钓艇图》46、朝阳初升风犹凉钓翁已坐曲岸旁撒窝紧垂竿忙静等鱼儿别龙王-----渔歌子《晨钓》老叟47、一顶草帽一副竿一心垂钓在水边世间闲娱千百种惟有垂钓胜神仙-----《垂钓赞歌》老叟48、元·乔吉“渔父”：《中吕》满庭芳（散曲）江声撼枕，一川残月，满目遥岑。白云流水无人禁，胜似山林。钓晚霞寒流濯锦，看秋湖夜海熔金。村醪窨，何人共饮？鸥鹭是知心。49、元·张可久《湖上》（散曲）远水晴天明落霞，古岸渔村横钓槎。翠帘沽酒家，画桥吹柳花。50、宋·潘阆《酒泉子》长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。51、清风扑面阳光照人身顿暖柳绿桃红碧波耀双眼独持钓竿且把水情看鱼儿跃嬉戏池边乐煞钓鱼汉----点绛唇《春钓》老叟52、无风荷自动玉珠水中升垂钩绿叶间鱼儿跃空中-----《夏钓戳拱》老叟53、一生垂钓山水间江河沟池尽赏玩鲫鲤鳊鲢鳝鳗鳖尽享水中醉人鲜----《钓鱼杂感》老叟54、稻黄菊香苹果脆鱼鲜虾大蟹更肥钓鱼人儿心欲醉垂钓美不知谁家来花费---渔家傲《秋钓一问》老叟55、《渔歌子》四首：《记一次垂钓的尴尬》晨曦未现心已惊，睡眼惺忪急起身。洗未净，衣忙整，莫误早钓好时辰。池边依稀似有人，此公更比我辛勤？忙解竿，把钩沉，要做上鱼第一名。朝阳升起大地明，细看原是稻草捆。心放下，看水情，一塘泥浆浑又浑。日前此塘清了坑，浑水放回池塘中。空起早，全落空，愧对昨夜“烙饼人”（*注）*注：相声《钓鱼》中讽刺说大话人钓鱼，每次都要妻子烙糖饼，且与日俱增。但从未钓到鱼。56、《钓鱼乐》老叟钓，一夜未眠盼晨晓，窗微明，披衣向外跑。钓，心花怒放似年少，方垂纶。大鱼上钩了。钓，未觉疲劳忘饥饱，猛抬头，火红夕阳照。钓，每日田野水畔跑，逾古稀，不知人已老。57、白天钓鱼坐水旁夜间上网浏览忙但愿垂钓广普及钓鱼乐趣人共享《我的一愿》刘渔58、《忆秦娥。春钓老翁》老叟春光好，柳绿桃红竞妖娆。竞妖娆，人觉欲醉，鱼儿欢跳。鸟雀噪，古稀老翁水边钓。水边钓，不羡鱼鲜，但看春闹。59、《清平乐。溪钓记趣》老叟东方刚晓，吾等急行早。蜿蜒山道钓处找，小溪流水独好。垂竿抛饵匆匆，小鱼踊跃狂吞，莫道鱼儿太小，你拽我提不停。60、《渔歌子。早春首钓》老叟春风渐暖尤觉寒，柳梢方绿桃初绽。坐池边，垂钓线，欣喜垂钓又开端。61、《老翁垂钓》刘渔一顶斗笠一副竿垂钓不为羡鱼鲜忘却一己烦心事放眼天地山水间62、《钓鱼池垂钓有感》刘渔绿波荡漾鱼勾魂无钱无势莫进门江河野水渔竭尽再无清高钓鱼人63、《五一垂钓》老叟花团锦簇庆五一莫误长假休闲期最是全家野外钓畅赏自然又吃鱼64、《好友钓鱼》老叟黎明即起郊外去抛饵垂纶到日西一家三口齐上阵晚间共吃一条鱼莫道钓技未学好终有一天摆鱼席65、《一剪梅。夏钓》老叟春去夏来日炎炎。荷香阵阵，蝶舞翩翩。湖光水色耀人眼。鱼群欢跃，动人心弦。芳饵迭下手不闲，浮子频动，竿梢紧颤。无知鱼儿太贪婪。狂吞鱼钩，送我美餐。66、《宫词》宋·花蕊夫人钓线沉波漾彩舟鱼争芳饵上龙钩内人急捧金盘接拨刺红鳞跃未休鲥鱼为名贵食鱼,古人写诗赞美与描写向朝廷进贡的情况诗很多,选录几首如下:67.　宋代大诗人苏东坡：“芽姜紫醋炙鲥鱼，雪碗擎来二尺余，尚有桃花春气在，此中风味胜莼鲈。”68、明代诗人于慎行诗：“六月鲥鱼带雪寒，三千江路到长安。尧厨未进银刀脍，汉阙先分玉露盘。”69、明代诗人何景明：“五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未能先。赐鲜遍及中（王当）第，孝熟应开寝庙筵。白日风尘驰驿路，炎天冰雪护江船。银鳞细骨堪怜汝，玉筋金盘敢望传。”70、诗人谢墉曾将鲥鱼比做西施,诗曰:"网得西施国色真,诗云南国有佳人。江潮拍案鳞浮玉，夜月寒光掉尾银。长恨黄梅催盛夏，难寻白雪继阳春。”71、清诗人吴嘉纪曾奉制旨进贡长江鲥鱼，写下《打鲥诗》打鲥鱼，供上用，船头密网犹未下，官长已备驿马送。樱桃入市笋未好，今岁鲥鱼偏不早。观者倏然颜色欢，玉鳞跃出江中澜。天边举匕久相迟，冰镇箬护付飞骑。君不见金台铁瓮路三千，却限时辰二十二。”唐-张志和1. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。2.钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵桌，惯乘流，长江白浪不曾忧。3.峡溪弯里钓鱼翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑着荷衣不觉穷。4.松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。风叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。5.青草湖中月正圆，巴陵渔父桌歌还。钓车小，橛头船，乐在风波不用仙。过昭阳湖(清)王昶长堤老柳作花飞,人在湖船试夹衣.雨夜平添三尺水,钓师正喜鳜鱼肥.碧玉湖光天远近，几重山色照水清。白鸟盘旋于碧波，鸟语空山送好音。悬丝垂钓湖水边，逍遥天地似神仙。君当有心识雅意，但得三生缘不尽。饵钩落底待鱼顾。义无反顾久钩留。七律　垂钓背倚斜阳守埠头，机缘静待衔鱼钩。古时曾有直中取，今日何强曲里求。伫看钓棱游不定，未来旅路问沉浮。碧江春水东流去，两岸炊烟一竿收。宋·圆禅师本是潇湘一钓客，自东自西自南北。只把孤舟为屋宅，无宽窄,幕天席地人难测。顷闻四海停戈革，金门懒去投书册。时向滩头歌月白。真高格,浮名浮利谁拘得!二、唐·船子和尚千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。三、唐·张松龄乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。四、南唐·李煜浪花有意千重雪，桃李无言一咏春，一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧偻一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。五、元·管仲姬（赵孟頫的夫人，看过《亮剑》的人都应该对她的《我侬词》有点印象。）人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。六、清·王士祯一簑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。古今垂钓诗词集锦鹊仙桥诵钓翁草帽一顶，钓竿一副，何言年华虚度？休闲垂钓金岁月，谁向慕，权门豪富！江河湖海，任我行驻，宛若自家别墅。碧水晴天比蓬莱，何必问，神仙居处？钓竿一掷，忧烦皆无，甘愿风餐露宿。钓鱼不记流水账，论得失，却又何苦！黎明出钓，日落回返，娱乐健身有素。人生七彩多潇洒，待暇日，依然如故。古今垂钓诗词集锦泊舟钓鱼台鱼竿弄清风闻之此石上昔有垂钓翁其人不可见其迹亦已空惟有浩渺心千栽与君同"一自湖中上钓矶一竿一笠一蓑衣瓦壶倾酒山歌罢荷叶包鱼晚饭归““ 竹竿抛在藕花边枕上蓑衣石上眠身世不离红蓼岸风情占断白鸥天。”“日午梳头潭水清每怜白发最多情清辉不为冠簪恋破笠时沾四五茎”“好是矶头日日看过江山对夹湖滩夜来寒气凉如此几个青青上钓竿”粉红石头仍无骨雪白河豚不药人寄语天公与河伯何妨乞与水精鳞“竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知萎蒿满地芦芽短正是河豚欲上时”“青浮卵碗槐芽饼红点冰盘藿叶鱼醉饱高眠真事业此生有味在三余”

形容垂钓的诗句

3，阅读西湖七月半第二小节回答

课文研讨一、整体把握《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处使用互文手法，使行文有变化。及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意；另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!最后，作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。二、问题研究 1．文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。 2．写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。练习说明一、背诵课文，完成下列练习。 1．说说本文中描写西湖雪景的文字有什么特色。 2．文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法就是白描。体味本文所用的白描手法。设题意图：背诵课文是为了培养学生学习古文的基本功，培养语感，巩固所学的文言词。要当堂完成。第1题是让学生对文言文的语言风格有所感知。第2题是为了使学生对白描这种写作手法有比较透彻的理解，教师可以不局限于本文，适当地多举几个例子，让学生明白白描手法不仅用于文言文，还可以用在现代文里，不仅可以写景，还可以写人。如果时间允许，还可以让学生当堂做白描的口头训练。参考答案： 1．本文描写西湖雪景的文字简练自然，不事雕琢。 2．文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。二柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。设题意图是培养学生初步的比较阅读能力。这比《三峡》一课的比较阅读要求更高了。《三峡》一课是求同比较，本课是求异比较。在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。三、课外搜集描写西湖的诗文，并互相交流。设题意图是通过搜集描写西湖的诗文作品，开阔学生的视野，了解有关西湖的文化，提高学习兴趣。同时，还为学习“写作·口语交际·综合性学习——怎样搜集资料”积累一些经验，教师可以对搜集资料的基本方法先做一些介绍。交流可以在完成教学内容以后进行，也可以放在课前进行，最好在课堂上完成。春题湖上白居易湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。秋山杨万里梧叶新黄柿叶红，更兼乌桕与丹枫。只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰。晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。题临安邸林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。望海潮柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。好事近西湖辛弃疾日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邈。前弦后管夹歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐。湖上宋濂为爱湖光好，一步一长吟。黄莺见人至，飞起度湖阴。题西湖钓艇图唐寅三十年来一钓竿，几曾叉手揖高官？茅柴白酒芦花被，明月西湖何处滩？入武林张煌言国亡家破欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。他日素车东渐路，怒涛岂必属鸱夷! （以上诗词选自《西湖诗词》，上海古籍出版社1982年版）钱唐湖石记白居易钱唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有笕。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时，可溉五十余顷，先须别选公勤军吏二人：一人立于田次，一人立于湖次，与本所由田户据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。若岁旱，百姓请水，须令经州陈状刺史，自便押帖所由，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬曰，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，夏秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。自钱唐至盐官界应溉夹官河田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸，往往旱甚。即湖水不充，今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣；脱或不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。俗云：“决放湖水，不利钱唐县官。”县官多假他词以惑刺史。或云“鱼龙无所托”，或云“茭菱先其利”。且鱼龙与生民之命孰急，茭菱与稻粱之利孰多，断可知矣。又云“放湖即郭内六井无水”，亦妄也。且湖底高，井管低，湖中又有泉数十眼，湖耗则泉涌，虽尽竭湖水，而泉用有余。况前后放湖，终不至竭，而云“井无水”，谬矣。其郭中六井，李泌相公典郡日所作，甚利于人，与湖相通，中有阴窦，往往堙塞，亦宜数察而通理之，则虽大旱而井水常足。湖中有无税田约十数顷，湖浅则田出，湖深则田没。田户多与所由计会，盗泄湖水以利私田。其石函南笕并诸小笕闼，非浇田时并须封闭筑塞，数令巡检，小有漏泄，罪责所由，即无盗泄之弊矣。又若霖雨三日已上，即往往堤决，须所由巡守预为之防。其笕之南旧有缺岸，若水暴涨，即于缺岸泄之。又不减，兼于石函南笕泄之，防堤溃也。予在郡三年，仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石；欲读者易晓，故不文其言。长庆四年三月十日杭州刺史白居易记。西湖七月半张岱西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩擦肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮，此时月如镜新磨，山复整妆，湖复面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。湖心泛月记林纾杭人佞佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺诸寺。有司不能禁，留涌金门待之。余食既，同陈氏二生，霞轩、诒孙亦出城荡舟，为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山，雾霭溟，截然划湖之半。幽火明灭相间，约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而悄哀怨，湖山触之，仿佛若中秋。气雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行。入柳阴中，堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩著白袷衫，立月中。凉蝉触箫，警而群噪。夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者。诒孙顾余此赤壁之续也。余读东坡夜泛西湖五绝句，景物凄黯，忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫弗集于此。然则今夜之游，余固未袭东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类。安知百余年后，不有袭我者，宁能责之袭东坡也。天明入城，二生趣余急为之记。（以上散文选自《古代散文鉴赏辞典》，农村读物出版社1987年版）教学建议一、本文用1课时完成。可以用10分钟让学生自读和初步背诵课文，对课文有一个整体印象。用15分钟和学生一起探讨文章内容，重点在于理解，不要讲解得过于琐碎。用15分钟处理练习题，突出文章的思想内容、写作手法、语言风格。用5分钟强化背诵。二、本课的教学重点是在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。本文写景的特点是使用白描手法，这是一种基本的写作方法，可以写景，也可以写人，教师要结合课文中的描写“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，把这种手法的特征讲清楚，为了便于理解，还可以和“渲染”手法对比说明。三、本课的教学难点是理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。为了突破这一难点，教师可以对张岱的经历作简要介绍，这样学生才能够理解文中的淡淡哀愁，但不适宜讲得过深过细，点到为止即可。叙事与写景的关系也不宜讲得过深，讲清楚文中西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映衬就可以了。四、课后第三题也可以作为预习内容，在讲课之前先作交流，以引起学生的兴趣。有关资料一、参考译文崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!” 二、诗的小品小品的诗——读张岱《湖心亭看雪》（吴战垒）晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。张岱（1597—1689）继公安三袁之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，算得晚明散文作家中一位成就较高的“殿军”。他的代表作是小品集《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅螳穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见其著书旨趣及以“梦”名书之由。我们读《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，在欣赏其雅洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳而朦胧。这是历史投下的阴影，它反映了这位明末遗民作家的思想弱点，也赋予他的文风以特有的色彩。张岱的小品可谓名副其实的小品，长者不过千把字，短者仅一二百字，笔墨精练，风神绰约，洋溢着诗的意趣。人们常说散文贵有诗意，这是很对的；如果拿诗来作比，我觉得张岱的小品颇似唐人绝句。它以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。取饮一勺，当能知味；我们不妨择一短章——《湖心亭看雪》（见《陶庵梦忆》卷三），试作一点粗浅的品尝。崇祯五年十二月，余住西湖。开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨时分，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 “独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!” 读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。

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