1,百折不挠是什么意思

释 义 折:挫折;挠:弯曲。无论受多少挫折都不退缩,形容意志坚强。也说百折不回。 出 处 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。” 示 例 汉阳民军总司令黄兴,系湖南长沙县人,向来主张革命,屡仆屡起,~。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回) 英文:keep on doing sth. despite all setbacks 典 故 东汉官员桥玄品行端庄,嫉恶如仇。有次,一伙强盗绑住他十岁的儿子,带进他家,要正在病中的桥玄立即拿钱赎取,遭到桥直的怒斥。不多时,官兵包围了桥家,因怕强盗会杀桥直的儿子,迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道:“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手。结果,桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”,始终保持节操。
此成语出自《太尉乔玄碑》,形容不论经受多少挫(cuò)折,决不屈服退缩(suō)的坚强品格。比喻意志坚强,品节刚毅(yì)。

百折不挠是什么意思

2,治水必躬亲意思

治水必躬亲 原文:   治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。   昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。 译文:   治理水患的方法,既不能固执不知变通,拘泥于古代的典章制度,也不能随意相信别人的话。因为地形有高有低,水流有快有慢,水停聚的地方有深有浅,河流的形势有弯有直,不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况,因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。   从前海瑞治理河流的时候,穿着轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中间来来往往,亲自发给民工钱粮,一文钱财也不苛扣,并且随同的管理差役也不曾横行索要一文钱财。必须像这样,以后才能做成事情。如果贪图安逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就办不好了。 作者简介:   作者姓名: 钱泳   原名:钱鹤   字号: 字立群,号梅溪居士。   时代:清代   简介:钱泳(1759-1844),金匮(今江苏无锡)人。工诗,善书画,著有《履园丛话》《履园谭诗》等。尝客游毕沅幕中。工篆、隶,精镌碑版,作印得三桥(文彭)、亦步(吴迥)风格。有缩临小汉碑,集各种小唐碑石刻行世。其后扬州江人骥,得其残石数十种,俞樾言之梅小岩中丞,出白金百两,嵌之杭州诂经精舍之壁。惟诸碑中伪字甚多,泳未能——正之。画山水小景,疏古澹远。有仿赵大年柳塘花坞图,藏故宫博物院。著履园丛话。卒年八十六。   钱泳出身于名门望族却不事科举,这到底是因为家里有钱,不用稻粱谋,还是因为个性使然,已无史料可查。这在今天也有点不可思议。这就像现在的孩子能考大学却执意不考。也许正因为如此,钱泳才会行万路里,读万卷书,不人云亦云,也才会年过八秩仍著述不辍,身后留名史册。
举的意思是成功
必如是而后事可举也 这里举的意思是“成功”。
举例, 治水必躬亲是说做事要亲自去做,去尝试,体会
治水必躬亲》 治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。 昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。 参考译文: 治理水患的方法,既不能固执不知变通,拘泥于古代的典章制度,也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有浅,河流的形势有弯有直,不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况,因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中间来来往往,亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣,并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样,才能做成事情。如果贪图安逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就办不好了。

治水必躬亲意思

3,大同有什么好玩的地方啊

上下华严寺·大同市博物馆 门票:45元 位置:大同市城区大西街。4路公车可到 善化寺 门票:10元 位置:大同城区南门里西侧。17路公交可到。 九龙壁 门票:15元 位置:大同市城区大东街西头。4、17路公交可到。 云冈石窟 门票:60元 位置:大同市南郊区云冈镇。新开里车站有车前往 恒山风景区门票:进山20元,风景区35元,悬空寺60元位置:浑源县永安镇东南。先从大同等地乘长途车到浑源县,再从浑源县乘坐中巴到恒山前线(望岳亭停车场)或后线(北岳行宫)、悬空寺。恒山山门距山上停车场有5千米,汽车可以开到山上。 大同府文庙 关帝庙 兴国寺 雁塔 大同煤矿展览馆(又名“万人坑”) 大同野生动植物游乐观光园 观音堂 大同长城 得胜堡 大同火山群·昊天寺 慈云寺 悬空寺 应县木塔
云岗石窟
主要有云岗石窟和恒山,这是必去的地方.很不错的,历史悠久,是国家级旅游胜地... 室内主要有大西街(商业街),九龙壁,上下华严寺 白登山 宝宁寺 北魏冯太后墓 比丘尼昙媚造像记 边墙五堡 采凉山 册田水库 崇福寺 慈云寺 大安寺 火山群 清真大寺 博物馆 代王府九龙壁 得胜马市 方山陵墓 方山永固陵 飞狐倒马 封和要墓志铭 烽喉延绵 鼓楼 观音堂 观音堂三龙壁 广武屯兵 归潜堂 恒山 恒山悬空寺壮观碑 华严寺 怀仁旺火 皇后之乡 净土寺 九龙壁 觉山寺 龙山 鲁班窑石窟 鹿野苑石窟 麻庄汉墓群 明代藩九墓 跑马梁 平城遗址 平城遗址 平型关 七峰山 祁皇后墓 青檀自然保护区 清李殿林墓 清栗毓美墓 清任勇烈墓 清王万邦墓 清真大寺 曲回寺石佛冢 塞外长城 三皇墓 三龙壁 杀虎关 山西善化寺 善化寺 善化寺五龙壁 石柱山 水神堂 朔州汉墓 司马金龙墓 司马金龙墓表墓志 汤头温泉 唐晋王李克用墓 桃花山景区 天竺庙五龙壁 文殊寺 文嬴湖 文征明太湖诗碑 吴官屯石窟 县文庙一龙壁 县文庙砖雕五龙壁 兴国寺五龙壁 悬空寺 血染狼村 雁门千古 阳高县古城堡汉墓群 一龙壁 应县木塔 永安寺 永镇寺 元淑墓志 云冈石窟 云岗国家森林公园 云林寺 赵武灵王墓 镇子梁水库游乐场 朱熹易系辞碑 珠海寺
云岗石窟 60元 恒山 55元 悬空寺 60元 应县木塔 60元 九龙壁 10元 华严寺 20元 善化寺 20元 万人坑 20元 煤矿-井下探秘游 85元(含5元保险,16人以上进一次) 各有特色,值得一玩,如果你是大同人,像华严寺应该看看,大同的历史尽收眼中,云冈也不错,我都去了几次了,每次都有心得体会
去大同首选游览之地是:云岗石窟。从火车站有公交车抵达。 其次是悬空寺,地处恒山脚下。说句实在话,恒山没什么意思,上面有几座不大的道观,景色也不突出。而悬空寺则是鬼斧神工,不可不去。这个景点在大同至五台山的路上。 应县木塔也应该一看,只是不知道现在还是否允许游客上去。它是座辽代全木结构的塔,上面有几层已倾斜。 另外:如果有时间,五台山这个文殊菩萨的道场是首选的。夏天去最合适,气候凉爽,白天日光强烈(海拔稍高),夜晚有点冷,是避暑的好地方。镇上旅舍众多,几个著名寺庙相距甚近,可步行前往。五个台中东台最有名,是看日出的好地方,南台野趣盎然,山花遍地。如果没去过西藏,先来这儿看看也不错。 当然,如果还有时间,那么接着去太原,游晋祠、平遥古城、乔家大院。 总之,山西是个好地方! 这里的名胜古迹非常多,消费水平偏低。你不会后悔把这里选做你的旅游目的地的。(我是北京人,离山西较近,先后去过三次,把以上这些地方全部游遍了) 最后,祝你玩得愉快!

大同有什么好玩的地方啊

4,有开头的成语

有案可查谓有文件可查考。形容证据确凿,无可否认 有案可稽 同“有案可查”有板有眼①谓唱腔合乎节拍。②谓言语行事有节奏、有条理有备无患 事先有准备就可以避免灾祸 有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源;源源本本有本有源 见“有本有原”有蠙可乘见“有隙可乘”有朝一日谓将来有一天 有耻且格 谓人有知耻之心,则能自我检点而归于正道 有的放矢 对准靶子射箭。比喻言语、行动有明确的目标 有风有化 谓有教育意义 有负众望 辜负众人的期望 有根有底 犹言有根有据 有根有苗 有根据,有线索 有过之无不及 谓相比起来,只有超过而没有赶不上的 有机可乘 谓有机会可以利用 有加无已 ①形容程度不断增加,越发展越厉害。②形容大大超过有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人 有脚阳春 亦作“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”有脚阳春见“有脚阳春”有脚阳春见“有脚阳春”有教无类不论贵贱贤愚都给以教育 有口皆碑 比喻人人称颂。碑,指功德碑。语本《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”有口难辩同“有口难分”有口难分形容很难分辩 有口难言 有话不敢说或不便说 有口无心 ①谓嘴上说说而已,并不准备实行。②谓说话心不在焉。③心直口快有口无行 有虚言而无德行 有来无回 只要来了,就回不去。谓彻底被消灭 有来有往 谓对等行动。所指因文而异 有棱有角 ①喻为人有锋芒,有主见。②形容表情严峻有利可图 有利益可以谋取 有例可援 有成例可以援引 有名亡实 见“有名无实”有名无实亦作“有名亡实”。谓空有名义或名声而没有实际。语本《国语·晋语八》:“叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:吾有卿之名,而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”有目共睹同“有目共见”有目共见谓人人都看见,极其明显 有目共赏 谓看见的人都赞赏、赏鉴 有目无睹 犹言有眼无珠 有年无月 谓日子拖得长久,没有确定的期限 有女怀春 谓少女爱慕异性 有其父必有其子 谓子肖其父。语本《孔丛子·居卫》:“有此父斯有此子,人道之常也。”有气没力见“有气无力”有气无力形容委顿虚弱或无精打采 有气无烟 形容家中非常贫困,无米下锅 有钱有势 谓既有钱财,又有势力 有求必应 只要有人请求就一定允诺 有三有俩 谓有富馀钱财 有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见 有伤风化 指对社会风俗、教化产生不良的影响。多用于指摘男女关系不正常 有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量有生之年 指人活着的岁月 有声没气 见“有声无气”有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采有声无实 犹言有名无实 有声有色 ①形容叙述、描绘或其他表现生动、精采。②谓丰富多采有始无终 谓做事有头无尾,不能坚持到底 有始有终 见“有始有卒”有始有卒谓做事能贯彻始终,坚持到底 有事之秋 指战争或多事故的年头 有恃无恐 有了依仗就无所畏惧或顾忌。语本《左传·僖公二十六年》:“齐侯曰:室如县罄,野无青草,何恃而不恐?对曰:恃先王之命。”有恃毋恐见“有恃无恐”有是父必有是子见“有其父必有其子”有死无二谓始终如一,至死不变 有损无益 只有害处,没有好处 有天没日 见“有天无日”有天没日头见“有天无日”有天无日亦作“有天没日”。亦作“有天没日头”。①比喻暗无公理。②比喻言行肆无忌惮。③比喻无稽言行有条不紊 有条理,有次序,一点不乱。语出《书盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”孔传:“紊,乱也。”有条有理整齐有序,层次清楚 有头没脑 形容心神不定,言行丢三落四 有头无脑 形容蠢人 有头无尾 ①有开头,无结尾。指不连贯,不完整。②喻做事有始无终有头有脸 有脸面,有身份 有头有脑 喻有头绪,有条理 有头有尾 ①有开头,有结尾。形容连贯完整,清楚明白。②犹言有始有终有文无行 虽有文才而人品不好 有闻必录 把听到的都记下来 有我无人 极言其自傲而轻视他人 有无相通 互通有无,互相接济 有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律 有隙可乘 亦作“有蠙可乘”。谓事情有漏洞可以利用有心有意 犹言诚心诚意 有血有肉 ①犹言活生生的。②比喻文艺作品描写生动、内容充实有言在先 已经有话讲在头里。谓事前打过招呼 有眼无瞳 同“有眼无珠”有眼无珠比喻没有辨别是非、好坏的能力 有一得一 谓不增不减,有多少是多少 有一无二 犹言独一无二。形容极其难得 有勇无谋 只有勇气而无谋略 有勇知方 有勇气且知道义。语本《论语·先进》:“子路率尔而对曰:千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”何晏集解:“方,义方。”有则改之,无则加勉有过失或缺点则改正,无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度 有增无已 不断增加或不断扩展 有征无战 谓不战而胜 有枝添叶 比喻说话多加增饰 有枝有叶 形容真切详尽 有志不在年高 谓只要有志气,年轻也能做出优异成绩 有志无时 有抱负而时运不济 有志者事竟成 只要有志气事情终究会成功 有嘴没舌 形容不善言辞 有嘴没心 见“有嘴无心”有嘴无心犹言有口无心

5, 国内旅游最经济实惠且地方又美丽的地方是哪

重庆撒!
我的问问怎么老是打不开?
大理地处低纬高原,境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海, 形成了独特的高原地方性气候,冬暖如夏,空气清新,风花雪月,四季如春。这里年平均气温15.1℃,最冷月(1月)8.7℃,最热月(7月)20.1℃,素有“东方瑞士”之称,国际最佳疗养温度18.7-20.6℃,   而大理就有126天的温度如此,大理霜期极短,全年无霜期长达229天,为各类花草生长提供了适宜的环境,四季鲜花常开,芳香迷人。下关素有“风城”之称,年平均风速4.1米/秒,良好的通风条件,净化了环境,挣化了空气,因此人们把大理的风视为一宝。大理古城素有“花都”之称,温和的气候使各种花卉四季常开,在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋,花的世界。 悠久的历史和璀璨的文化,留下了丰富的文物古迹。玉洱银沧之间,自然风光绮丽多姿,苍山如屏,洱海如镜,蝴蝶泉深幽,兼有“风、花、雪、月”四大奇景(下关风、上关花、苍山雪、洱海月)。   大理是白族的主要聚居地,这里保存着古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗,可以品尝别具一格的白族风味食品,可以选购到称心如意的白族民间工艺品,还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。   古城大理吸引了来自国外的自助旅游者,在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化,他们甚至会在大理长期居留。 ——云南大理苍山洱海旅游风景区   苍山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠,海则半月掩蓝”,“一望点苍,不觉神爽飞越”。 在苍山脚下、洱海之滨,还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道:“泉上大树,当4月初即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异。还有真蝶千万,连须钩足,自树颠倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”确也有这样的时候,来此聚会的彩蝶多得难以数计,色泽绚丽,如霞如锦。前些年,蝴蝶数目减少,据有关方面考察,主要原因一是当地气候转向干燥,导致蝴蝶迁徙,二是农村大量使用杀虫药物,误伤不少蝴蝶幼虫。不过,最近两三年来,随着生态平衡的逐渐恢复,加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施,每年聚会的蝴蝶已与日俱增。 ——云南大理洋人街旅游风景区 在古城,大理洋人街原名“护国路”,意为民国初云南人民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名。护国路东西走向,长1000米,宽7米,青石板铺面,西起滇藏公路,交博爱,复兴等主要街道。 之后,为了适应开放旅游的需要,把大理古城定为开放旅游的主要景点,红山茶宾馆定为涉外宾馆,红山茶宾馆在古城护国路西段,由此,护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店,珠宝店,古董店,扎染店,画廊各行各业随之兴起,铺面林立两侧,琳琅满目,目不暇接,成为中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上,早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界,成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。 ——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区 崇圣寺三塔是大理的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。 ——云南大理古城旅游风景区   古城大理(现大理城)简称榆城,是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一,也是全国44个重点风景区之一,位于南诏和大理国都城遗址的东部,始建于明朝洪武15年(公元1382年),历代屡经修建。 如果说,州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉,那么大理城则是古朴而幽静,城内流淌着清澈的叮咚溪水,家家户户养花植树,花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所,改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品,摆满街道两侧,任其观赏选购。 ——云南大理蝴蝶泉旅游风景区   蝴蝶泉,在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷,砂石成片,山坡上树木稀少。但当你缓步上坡,行约半里,却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊,迎面有一块高约3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,泉水明澈,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落,阳光从树顶筛下,池底银光闪烁,倍感泉水清例。   泉池周围有大理石栏板,泉边一株高大古树横跨泉上,此树因花形似蝶,因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临,“蝴蝶树”开花,苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇,翻飞起舞,热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔,倒挂横于泉止的蝴蝶树上,形成无数蝶串,垂至水面,五彩缤纷,蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后,所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。 ——云南大理喜洲白族民居旅游风景区 喜洲位于大理古城北16公里,是滇西、大理一带的著名乡镇,喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。 以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大层顶,二层、重檐;主房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰),下灰(细泥)粉刷。
当然是最适合人居住的,魅力城市大连~ 春天有樱花,夏天的美景,秋天有落叶的梧桐 漫步在浪漫的海边,吃着新鲜的海鲜 地道的韩食,购物的天堂 还有发现王国大型游乐场和老虎滩海洋极地馆 真的很值得一去!
海南的西岛,分界洲,南山 天然神农架,四季美如画 神秘钟祥,旅游天堂
根据自己的经济承受能力而定, 省钱的地方,去去小古城之类的,很美,空气也蛮好!

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