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1，钓鱼吃鱼有因果报应吗

有因必有果，世界上不存在因果报应以外的事情，所有对众生做的，都是对自己做的。就如我们对山谷里，大声一喊，或者骂人，或者夸人，都会有回声一样的道理。钓鱼吃鱼，是伤害众生，鱼儿在被吊起的时候，受极大恐怖和痛苦，后又被杀害，这种恶因，在未来世，要受很大的苦。有一些钓鱼比较疯狂的，现世就有报应，我见过一个案例：有个朋友非常喜欢钓鱼，还经常约别人一起钓鱼。后来有一次自驾游，出车祸，车从盘山公路翻下来，结果，刚好把树杈把嘴巴勾穿，人就这样被挂在树杈上，当时立马就感觉自己像鱼儿一样，觉得是报应，后来出院后，从此再也不钓鱼了。

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2，吃一盘牛肉与吃一盘小鱼哪个恶业更重

人是杂食动物，什么肉都吃，也正因为人吃肉才进化出比其他食草动物更发达的大脑。吃牛肉和吃鱼肉都不是恶业。佛教不让吃肉，其实并不是佛教原意。小成佛教和东南亚佛教徒是可以吃肉的。美其名曰三净肉。因为只有汉传佛教才有荤戒，那是因为北魏佛教在中国传播太广。僧人们拥有大量田产，却不需要交税和劳作。僧人们整日喝酒吃肉，还受人膜拜。政府为了限制僧权，不鼓励大众去当和尚。重写教义。不让僧人喝酒吃肉。如果你是一个年轻人为了身体，你要多吃肉食。如果你是成年人，选择吃素是你的自由。不过与其研究吃牛肉和吃鱼那个罪孽更深。不如多做点好事帮助别人，行善积德。鱼和牛本来就死了你不吃别人也会吃。所有人都会死，天堂地狱皆在人间。

吃一盘牛肉与吃一盘小鱼哪个恶业更重

3，我信佛想问下吃什么的罪孽最大是不是吃鱼的罪过最大因为鱼籽太多

一切动物都不能吃。 哪一种罪过大，我不好说。 《梵网经》【若佛子。故食肉一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪】+【若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒救度众生。】《大佛顶首楞严经》【我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。】《像法决疑经》【善男子。我若解说食肉义者。声闻缘觉及下地菩萨之所迷闷。凡夫比丘闻之诽谤故。毘尼藏听食肉者皆是不可思议。善男子。我从初成道乃至今日。所有弟子处处受肉食者。凡夫之人实见食肉。复有众生见诸比丘示现食肉。复有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门。无量比丘断上烦恼。无量比丘断中烦恼。无量比丘断下烦恼。无量比丘度脱众生令入佛道。如来教化不可思议。我从成佛已来。我诸弟子未曾食噉众生肉也。我於毘尼中听食肉者。定知此肉不从四大生。不从胎生。不从卵生。不从湿生。不从化生。不与识合。不与命合。当知世间都无此肉。善男子。未来世中诸恶比丘。在在处处讲说经律。随文取义。不知如来隐覆秘密。善男子。佛出於世令诸弟子食众生肉者。无有是处。若食肉者何名大悲。】《分别善恶报应经》云【复次十恶。获果有十。何等为十。杀生十者。一冤家转多。二见者不喜。三有情惊怖。四恒受苦恼。五常思杀业。六梦见忧苦。七临终悔恨。八寿命短促。九心识愚昧。十死堕地狱。】

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