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1，钓鱼的人是一种什么心态

一个钓鱼爱好者，经常偷闲钓钓鱼，别有一番情趣，也自然乐在其中，悠在其中了。说起钓鱼，大家就想起“钓鱼大家”姜子牙，姜子牙直钩钓鱼是愿者上钩了。所以姜子牙钓鱼是大境界，姜子牙钓鱼其意不在鱼，而在于一种境界，在于一种特殊的等待。

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2，钓的不是鱼而是心情

我们钓鱼到底是为了钓鱼而钓鱼还是为了放松自己的心情体验钓鱼的乐趣，现在终于明白我不是为了钓鱼而钓鱼，而是为了在闲暇的时候去享受一下钓鱼的乐趣，能够让自己放松！呼吸一下新鲜的空气，体验一下大自然的风景，坐在湖库的角落看看大自然的美景，享受一下生活！所谓一杆一世界，一叶一菩提。姜太公钓鱼钓的不是鱼，而是钓着自己的人生，思考着自己的未来！能够打开心扉的去思考人生！潮起潮落，日出日落。我们是否应该思考一下我们到底是为娱而是为鱼？在钓鱼的世界，不同的人有不同的追求，有的人是为了装备，有的人是为了巨物，有的人是为了追求一种感觉，而有的人是追求钓鱼的一种感觉。从装备到钓鱼，从钓鱼到一种心态，不知不觉空收感觉也无所谓，追求的是一种顺其自然，不知何时也想体验一下一杆一世界的境界！

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3，钓鱼的快乐不在于钓什么鱼在于享受钓鱼的一种

偶尔静下心来想想，我们钓鱼到底是为了钓鱼而钓鱼还是为了放松自己的心情体验钓鱼的乐趣，现在终于明白我不是为了钓鱼而钓鱼，而是为了在闲暇的时候去享受一下钓鱼的乐趣，能够让自己放松！呼吸一下新鲜的空气，体验一下大自然的风景，坐在湖库的角落看看大自然的美景，享受一下生活！所谓一杆一世界，一叶一菩提。
一、现在天气还不是很热小鱼活动还不是最活跃的季节，大鱼进食虽然积极但毕竟不是那个地方都有鱼，有的草窝因为有食物，环境适合鱼活动，鱼的密度就大一些，所以你用蚯蚓钓鱼不打窝是钓不上来的主要原因。 二、气温气压是个原因：气压低鱼就不爱进食，大鱼小鱼都不爱进食，一般气压低时尽量不要钓鱼。只是天气热但气压不低可以用一些清淡的饵钓鱼效果会好些。

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4，钓鱼的人是一种什么心态

钓鱼的人心态是应当拥有一个平和，积极主动的心态。钓鱼是一项全面的运动，为了钓鱼，经常得翻山越岭，走上整天的路。户外驾车、徒步常常是穿插在钓鱼之中。而且风吹雨打、流汗挥杆，总要些体力，这会激发体内无比的潜能，保持最佳状态。钓鱼人外出垂钓，并不是今天一定要钓多少鱼，而是现今日常繁琐生活压力的一种释放。从非常美妙钓鱼的乐趣中，体现出追求美好生活的真谛。钓鱼临水的环境，有利于放松精神，亲近自然。钓鱼需要沉得住气，才钓的上大物。往往钓鱼人培养自己一种钻研、认真的个性。豁达、开朗、热忱、忍耐之性已逐渐成为钓鱼人所共有的性格。钓鱼人稳重，对生活充满感情，磨练人坚毅的意志。应以高姿态、高境界去对待对方并给予宽容、谦让的胸怀和友好的态度去相互礼让。当发现好的钓位,垂钓者自然会争先恐后前往会发生拥挤现象。遇到矛盾,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

5，这两句诗中的渔翁心境是不同的那么哪个的心境是道家的主要思想

第一句是儒家思想。柳宗元当时被排挤，政治孤立。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”就是说他虽然不得志，但是还是会坚持自己的政治意见，完全不妥协，即使江上只有这一“舟”，在恶劣的“雪”天里，他也要坚持“独钓”！第二句是道家思想。沉浸在大自然的美好之中，“不须归”也包含有不急于入世的意思。
你好！“子非鱼，安知鱼之乐。”——诗作者又不是渔翁，怎么会知道渔翁的心境呢？这两首诗完全都是在写景，感悟在读者心里。非要说心境是道家或是儒家的，都有指鹿为马的嫌疑啊，最起码是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。道家、儒家不是这么区分的。如果对你有帮助，望采纳。
这两首诗完全都是在写景，感悟在读者心里。我对古诗没研究，所以第二首诗不知道，我只能看到一个带青箬笠穿绿蓑衣，在细雨之中宁可在外面站着享受自然，也不回到家里躲雨。所以我认为这句诗有一丝道义。第一首因为我知道全诗：千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。所以我看到的是一名渔翁，在一人没有的地域，独自垂钓。我看到的是一股生气。犹如一遍荒地上的一株刚刚冒芽的小草。

6，钓鱼最重要的永远都是你的心态你是为娱而渔还是为鱼而渔呢

野河垂钓，鱼类资源稀少，鱼获每每差别很大，而惨淡却远远多于暴护，这时的心情往往取决于垂钓的目标，而动力往往取决于心情。垂钓，鱼获多自然好，只是并不是次次都有好鱼获，所以钓者必须有一颗平和的心。大家再讲为鱼而渔。我的一个做老总的钓友，一次碰到我，要我参谋长他新着手的一支筏钓竿，从手觉得质量确实上品，我随意说：得两三千块钱吧！他哈哈一笑道：一万出头。这件事情无论是真心实意要我参谋长也罢，或是显摆也好，他这一辈子买鱼吃，也许也花不上1万余。就是我们经济状况一般的钓友，出钓一次，钓费、鱼饵费、钓具耗费费，加上车油钱，一般合起来要比去菜市场买一样多的是鱼耗费要大很多。而且还乐在其中。表明绝大部分钓鱼人也并非为鱼而渔。假如说钓友是为鱼而渔，那么就不容易苛刻水体怎么样，周边环境是否秀美，由于不想失去钓鱼那类美好的境界，不想失去美人鱼互斗，从引鱼逐渐到收服鱼的这个过程产生的快乐。为之娱而渔流派的钓鱼人最经常挂在嘴边的一句话便是：钓鱼人的快乐是不以鱼，钓鱼仅仅自个的一项休闲活动。是否有中鱼不在乎，空军也可以泰然自若，自然中鱼的愉悦也显而易见！这流派钓鱼人觉得假如你钓鱼为了能鱼，那么就失去钓鱼的实质，钓鱼本来就是从远古时期衍化而来的一项运动，以前没有标准，钓鱼大量的是一项生产制造运动，填饱肚子的运动。但由于时代的发展，人类发展史的发展，钓鱼便是一项游戏娱乐运动了。假如叫她们吃自己钓起来的鱼，她们认为是一种罪孽，那还不如去菜市场买几个。她们钓上了鱼都会放流，不容易带回去去的，因此鱼获对她们而言不重要，关键的是在享有钓鱼这一全过程。她们经常自我调侃：“也是空军的一天，不记得它是第几次空军了”。

7，作文钓鱼不只是为了收获800字

人的一生中，应该有过终生难忘的启示。当然，我也有许多使我难以忘怀的启示，其中最为深刻的就是钓鱼了... ...暑假的一天，我们全家人一起到鱼塘钓鱼，我坐在车子里，放眼望去。蓝天万里无云，偶尔有几朵茸毛般的白云轻轻掠过，好像为了衬托那令人感到高兴的蓝色。车开了好久，终于到了鱼塘。我看见鱼塘里面鱼"扑腾扑腾"地乱跳，心里早就跃跃欲试了。只见爸爸摆好架势，不一会儿，他一抬鱼竿，就钓上了一条活蹦乱跳地鱼来。爷爷也不示弱，紧接着，爷爷也钓上了两条鱼，我要跟着爷爷学习钓鱼。爷爷让我坐到他旁边，双眼还直直地盯着浮标，说："先把鱼饵捏成一个小球，挂在鱼钩上。"说着，他把浮标从水里收回来，边说边给我做示范："鱼饵在钩上扎结实了以后，就把浮标用力扔进水里，这时最重要做的就是全神贯注地盯着浮标，等待鱼儿上钩... ..."爷爷刚一讲完，我就迫不及待地要求一展身手。按照爷爷讲的方法，我把带有鱼饵的浮标用力扔进水里去，开始钓鱼了。这毕竟是我第一次钓鱼呀！心里难免有一点兴奋与紧张，握在手里的鱼竿就好像一根滚烫的棍子一样，害得我手掌心里都是汗。我目不转睛地盯着水面，心想：我能钓到鱼吗？那些鱼愿意上钩吗？这回可能是"姜太公钓鱼—愿者上钩了"。一刹那，我看见浮标沉了下去，心里一阵高兴，猛地一提竿，什么也没有。唉！真扫兴！可我转念一想：也许是这条鱼太狡猾了，吃完了鱼饵，就byebye了。我重新又把鱼饵捏成一个小球，挂在鱼钩上，小心翼翼地把鱼竿扔进水里。又过了很长时间，我感觉我手中的鱼竿沉重了许多，我连忙往回拉，哈！一条蹦蹦跳跳的大鲤鱼。我高兴极了！连在一旁"观战"的爷爷奶奶、爸爸妈妈也高兴的鼓励我。紧接着，我又钓了好些鱼，望着这些"战利品"，我的心里乐滋滋的。这次钓鱼的活动，我的收获可不少！因为我知道了，只要有恒心，有毅力，成功就会离你越来越近。

8，写钓鱼的启示第十自然段给我的启示

钓鱼也有八大忌讳。要学钓鱼，首先就要牢记这八忌。 一忌不分主次 钓鱼是一项非常好的户外活动，对于普通钓友，即使再爱钓鱼，它也是次要的，家庭、职业才是主要的。垂钓只是紧张工作之余放松和休闲。 二忌贪得无厌 对钓鱼爱好者来说，钓有所获是共同的心愿。但是有些钓友把鱼获看得过重，钓到的鱼不论大小一律收进鱼护，多多益善，恨不得一天之内把鱼钓尽。这种心态需要修正，对钓到的鱼应该有所取有所不取，这样才有利于保护鱼类资源，保证我们总有鱼钓。 三忌不择手段 有个别钓者，为了钓到鱼而不择手段，使用可能污染环境的东西来诱鱼、钓鱼。还有个别钓者故意违规偷钓明示禁钓的鱼，损人利己，败坏钓鱼人的形象。 四忌乱丢垃圾 垂钓是一项高雅文明的活动，当然要遵从文明的行为规范。如果我们在钓点扔得满地都是烟头、纸屑、塑料袋、罐头盒、果皮等垃圾，那么在此环境下钓鱼也不舒服。大家应该有足够的环保意识，在垂钓结束时，把自己制造的垃圾收拾带走。 五忌不讲公德 一些钓者为了寻找好的钓位，折断树木、践踏花草、损坏庄稼，更有甚者，个别钓者竟然撬掉铺路砖石修筑自己的钓台，引起公众舆论的谴责。钓鱼人在垂钓活动中应多一些自尊和自爱，保护好周围的环境，不做有损公德的事。 六忌挤占钓位 在天然钓场适合钓鱼的好位置比较有限的情况下，钓友们都特别注重自己的钓位。有时为了做一个好鱼窝，需要下很大的功夫。但是有些钓者总想投机取巧，看到别人鱼钓得多，就赶忙凑过来，挤占别人的钓位，紧贴着别人下钩，让人很不愉快。 七忌借用钓具 因为是户外活动携带不便，通常钓友带的钓具仅仅够用并无多余。各人所带的东西都是自己要用的，而且钓友们一般都很珍爱自己的钓具，对自己熟悉的用得顺手的钓具视为宝贝。钓友不愿把钓具借给别人并不是小气。我们每次出钓前都要准备充分，考虑到各种因素带足钓具，不要临时向别人借。 八忌盲目冒险 垂钓是一项健身和娱乐活动，大家出钓应量力而行，注重旅途和垂钓安全，注意防暑防寒防意外。

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