垂钓产业报告，舟山渔业如何名至实归原本中国行舟山站

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1，舟山渔业如何名至实归原本中国行舟山站
2，什么牌子的砭石是最好的
3，休闲渔业参考文献
4，怎样保护手机支付安全
5，移动支付安全的么
6，关于桃花源的诗句
7，桃花源记的全文解释还有重点字词的解释

1，舟山渔业如何名至实归原本中国行舟山站

舟山渔业所面临的困境，并非是一块短板引起的，产业、品类、品牌、营销、推广都是舟山渔业的短板。对出口的依赖，对内销的忽视，造成了出口与内销的失衡；资源透支使用，对产业缺少规划，导致了资源与市场的矛盾。舟山渔业需要在梳理产业战略、品类战略、品牌战略以及营销战略的同时，锁定目标，聚焦核心资源与样板市场，再造舟山渔业辉煌。

舟山渔业如何名至实归原本中国行舟山站

2，什么牌子的砭石是最好的

砭萃网不错。砭萃网是专门卖砭石产品，应该比其他地方要好一些。牌子是不是最大其实还是次要，主要看是不是货真价实。砭萃网的质保和服务也相当不错，我自己就是他们的客户。当时我买的砭石手链感觉有点大，想跟他们换个女士的手链戴。他们还是很耐心的给我换了，态度很好。

首先说明下砭石不是人造用品，怎么能认牌子呢？那你告诉我那个牌子的黄金最好？那个牌子的玉石最好？那个牌子的煤炭最好？呵呵，搞笑吧然后忠告砭石千万别购买黑色的，黑色不是砭石，砭石压根就不会有黑色的，那是安徽产的灵壁石假冒的,这是业内的共识，央视报告过不止一次如果你要买黑的，那我恭喜你了，黑色这种假砭石遍地都是，几块就能买到,什么？几块是假的？灵壁石还有什么真假，不信你都买上去检测下，不管吹的多牛大牌，东西是一样滴，都是灵壁石。呵呵，价格方面嘛，姜太公钓鱼愿者上钩咯泗滨砭石是山东泗水县的原产，该石通体呈深灰褐色，有玉质感，细腻且软硬适中。以间有不规则的土黄色的斑块杂于其中为上品，不过山西有个蛮著名的砭石指定连锁机构叫“砭圣阁”，你要买的话，可以找找，他家从不卖黑色的和那种富贵红的假砭石，全是正宗泗水的玄黄砭石。我就知道这些，最近还想去看看呢。砭石功效总体就八个字“活血化瘀，疏通经络”。砭石不要买黑色的，黑色是安徽灵壁石做的假砭石，也别买大红色的，是木鱼石或者木纹石做成的假砭石，买的时候要看经销商的国药准字批文和开采许可，现在泗水的砭石被泗水政府管制了。没那么多，市面上98%都不可靠

什么牌子的砭石是最好的

3，休闲渔业参考文献

休闲渔业就是利用渔村设备、渔村空间、渔业生产的场地、渔法渔具、渔业产品、渔业经营活动、自然生物、渔业自然环境及渔村人文资源，经过规划设计，以发挥渔业与渔村休闲旅游功能，增进国人对渔村与渔业之体验，提升旅游品质，并提高渔民收益，促进渔村发展。换句话说，休闲渔业就是利用人们的休闲时间、空间来充实渔业的内容和发展空间的产业。休闲渔业是把旅游业、旅游观光、水族观赏等休闲活动与现代渔业方式有机结合起来，实现第一产业与第三产业的结合配置，以提高渔民收入，发展渔区经济为最终目的的一种新型渔业。休闲渔业是把旅游业、旅游观光、水族观赏等休闲活动与现代渔业方式有机结合起来，实现第一产业与第三产业的结合配置，以提高渔民收入，发展渔区经济为最终目的的一种新型渔业。　　目前休闲渔业就其表现的形态看可划分为四类：　　一是生产经营形态。以渔业生产活动为依托，让人们直接参与渔业生产，亲身体验猎渔活动，通过开发具有休闲价值的渔业资源、渔业产品、渔业设备及空间、渔业生态环境、以及与此相关的各种活动，主要是以垂钓、观赏捕鱼等为标志的生产经营形式。　　二是饮食服务形态。让人们更加贴近产地，直接品尝美味的水产品佳肴，建立起集鱼类养殖、垂钓、餐饮与旅游度假为一体的新型经营形式，主要表现在都市郊区以渔为依托的农家乐、避暑山庄、都市鱼庄等。　　三是游览观光形态。以走进海洋、江河、湖库等自然环境，结合旅游景点、综合开发渔业资源，“住水边、玩水面、食水鲜”，既有垂钓、餐饮，又能游览观景、休闲、度假。　　四是科普教育形态。主要是以水产品种、习性等知识性教育和科普为目的的展示形式，如水族馆、海洋博物馆等。

你好！2010年《中国水产》11期有一篇打字不易，采纳哦！

休闲渔业参考文献

4，怎样保护手机支付安全

方法1. 不要在自己的网银或者支付宝上存入大数目金钱，提高警惕。 2. 下载手机安全控件，比如说腾讯手机管家，在手机支付前扫描支付状态和支付环境，看是否有风险，若有风险谨慎支付。3. 合理估算所卖商品的价值，避免因为贪小便宜吃大亏。 4.不要下载乱七八糟的软件避免手机中毒。

楼主您好一般情况下来说，只要您手机处于安全状态，交易就是安全的，不过最好建议楼主的话，可以安装个腾讯手机管家来保护您的手机安全，腾讯手机管家的话也会对威胁网站进行拦截提醒，提醒出现后，不要继续访问也是没有问题的。腾讯手机管家的话它是一款集安全防护和软件管理为一体的软件，里面的内容还是十分丰富的，有健康体检，sao扰拦截，ding位防dao等等功能，具体的话需要您自己去好好的体验下了。而且他的杀毒引擎，配合自主研发的云端查杀技术，能够更好的保护您的手机安全。希望能够帮助到您，望采纳，谢谢

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安卓机不root 没什么风险，苹果机不越狱也没什么风险

智能机如果是乱上网址确实是会中毒中毒你网购就容易损失所以建议你下一个腾讯手机管家保护手机的安全手机安全这个分为2个定义：一个是上网保证手机不中毒的安全性一个是现实手机丢了的一个保障首先是一个定位的功能，能在丢失后查到你手机的位置，我用的是【腾讯手机管家】来保护手机的安全，我用了一年多没遇见过什么情况，感觉挺好的，内存也小，在用手机看网页的时候也能让你安全浏览，有一次点错进入个网址，就显示可能是钓鱼网，特别喜欢用手机买东西的，最好是下载一个【腾讯手机管家】，挺能信任的，功能挺多的，特别是流量监控，像是玩游戏没个准流量没有了还在一直上，那消费就走远了。推荐楼主试试。

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5，移动支付安全的么

移动支付隐藏的安全风险1、手机联网容易接入不安全网络如今很多公共场所(如商场、机场等)都部署了免费无线网络方便用户使用，然而这些网络安全性并不高，很容易被不法分子劫持并监控，更有甚者，会设置一个与某公共WiFi热点同名的免费WiFi网络，吸引用户通过移动设备接入该网络，然后通过分析软件窃取用户的WiFi登录密码，获取用户个人资料、银行账户、网络支付账户密码，实施资金的盗刷。有报告称，信息安全组织在“北上广”三地的公共场所对6万多个WiFi热点进行了调查，结果显示这其中有8.5%的WiFi热点是钓鱼WiFi。2、用户容易被恶意软件蒙蔽，安装盗版软件由于安卓平台的开放性，允许第三方应用加入，应用软件很容易被盗版。而这些盗版软件中暗含信息窃取、流量消耗等恶意行为，其外观(如名称、图标、运行界面等)与正版十分类似，给用户造成混淆。如果第三方应用中心不严格把控，让恶意软件上架，手机用户下载并安装了这些恶意软件，很可能造成个人隐私泄露、资金损失等。3、软件自身存在安全漏洞，易被攻击移动支付产品愈便捷，其存在的安全隐患也愈严重。移动应用在设计、开发、运行等过程中，由于开发人员技术水平参差不齐，很容易产生一些不可避免的漏洞，这些安全漏洞一旦被不法分子利用，就会导致手机软件崩溃或者盗取用户信息、账号密码，甚至造成资金损失等安全事件。4、用户登录支付认证方式存在缺陷目前，大部分金融支付机构相关业务场景(如转账汇款)中均采取单一因素进行身份认证，无论是PIN码认证、短信验证码认证、指纹认证、人脸识别等认证方式，都因为认证因素过于单一，而在安全性上得不到强有力的保障。如短信验证码，这种认证方式貌似简单便捷，但不法分子可通过木马病毒、补卡攻击、克隆攻击、无线电监听等诸多方式截取到用户短信验证码内容，进而盗取用户钱财、盗刷用户银行卡；而人脸识别作为人工智能领域一项先进的技术创新，却也在315晚会上被爆安全性漏洞，触目惊心。从社会安全角度出发，政府相关部门目前在移动支付安全上也下了很多功夫，如定期公布各类移动支付安全隐患事件，给出相应防范操作建议，要求移动支付平台不断强化内部安全监管举措等。除此之外，能否在立法、执法、技术等各个层面加强政企协同，建立更广泛的内外一体安全防火墙及匹配机制？这些恐怕都需要有关部门会同移动支付行业、企业共同来探讨，从而为保障亿万用户权益，及中国移动支付行业的长远发展提供助力。

安全，支付宝挺安全的，尤其在大学生中很流行。支付宝（中国）网络技术有限公司是国内领先的第三方支付平台，致力于提供“简单、安全、快速”的支付解决方案。支付宝公司从2004年建立开始，始终以“信任”作为产品和服务的核心。旗下有“支付宝”与“支付宝钱包”两个独立品牌。自2014年第二季度开始成为当前全球最大的移动支付厂商。支付宝主要提供支付及理财服务。包括网购担保交易、网络支付、转账、信用卡还款、手机充值、水电煤缴费、个人理财等多个领域。在进入移动支付领域后，为零售百货、电影院线、连锁商超和出租车等多个行业提供服务。还推出了余额宝等理财服务。

大部分手机的移动支付客户端是安全的，但是还是有一定的风险，毕竟它是与钱财挂钩的，而且世界上没有百分之百安全的事情。保护手机钱包、手机支付应用的安全性方法：1. 双重身份验证双重身份验证的好处在于，即便用户登录了手机支付应用，输入密码后，仍需输入验证码才能完成支付。也就是说，如果有人知道支付账户和密码，希望通过网页进行支付，没有验证码依然是无法实现的；而即便手机被盗，小偷基本上也不会知道你的密码，所以无从下手。2. 使用官方应用商店的支付应用显然，越狱后的iOS设备及Android设备都存在一定的安全隐患，主要来自于非官方验证的应用。所以，不要从任何非官方应用商店下载安装支付应用，因为它们都可能存在盗取用户信息的恶意代码。3. 加强设备本身安全性如果手机内置指纹传感器、同时支付应用又支持指纹验证的话，那么一定要开启这项功能；如果不支持，最起码要设置一个额外的锁屏密码。另外，安全专家还建议用户查看手机的隐私设置，确保应用程序访问权限的合理性。4. 使用信用卡而非借记卡如果使用手机支付应用购物，在允许的情况下，尽量将信用卡绑定到支付应用中，而非借记卡。主要原因在于，一般银行的信用卡都拥有补偿条例，比如用户遭到盗刷时可补偿一定金额，但借记卡往往没有。5. 使用可信任的因特网连接如果是在咖啡厅、餐厅等公共区域，建议不要使用公共WIFI进行支付。因为一些黑客往往喜欢潜伏于此，通过骇入安全性较低的公共无线网络来获取用户信息。即便支付信息是加密的，也有可能被手段高超的黑客破解，从而获得支付账户、卡号、密码等信息。6. 设置账户更改警报通常来说，支付服务都拥有一些账户改变警告的通知设定，比如改变密码、支付行为、绑定手机终端等等，将这些服务都开启，有助于即时了解支付账户的变化。同理，信用卡也广泛支持消费短信、微信提醒服务。7. 确定转账人信息这个部分其实不仅仅适用于手机支付，任何线上、线下的转账，都应该首选确定好转账人的信息。不要轻信一些所谓“房东”、“好友”，一定要在充分确认对方身份时，再进行转账。注意：小心钓鱼网站，提高警惕，不要贪小便宜，不要随便扫描团购二维码，都有可能是有病毒的，不要在未知网站下载软件，不要进未知网址链接。小心手机病毒和木马，利用上述软件坚持每天对手机进行系统的杀毒，保证手机上的软件等零感染。

移动支付算是比较安全的支付方式了，不过由于现在手机大多为智能机，而且安卓系统较为开放，容易给病毒入侵了，所起它也是有一定风险的。不过我总结了一些注意事项，你可以参考一下，应该能提高的：在正规的网站上下载你需要的应用不要随意扫描二维码不用wifi和蓝牙的时候将其关闭，并且不要用公共免费wifi进行手机支付，以免误连虚假的支付密码尽量复杂一些能够增加破解难度使用第三方安全软件保护手机安全，像我现在用的是腾讯手机管家5.0版，他有个在支付前中后形成闭环保护的功能，而且还能检测二维码和wifi的安全。希望我的回答可以帮助你。

现在都蛮安全得呢，不过亲要是还有顾虑可以多了解下～不知道你知不知道最近腾讯手管出了个支付方面反诈骗的小手册，还是漫画版嘞～它主要是总结手机支付中可能会出现的问题，以及这些问题出现的原因和应对方法我觉得你不放心自己的话，可以去看一下，一定会对你有所帮助的

6，关于桃花源的诗句

《桃花源诗》 ——晋·陶渊明嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。《武陵桃源送人》 ——唐·包融武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶？源水今流桃复花。《桃源》 ——唐·李白昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。《桃源》 ——唐·李白露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。可怜渔父重来访，只见桃花不见人。《桃源行》 ——唐·王维渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。《同吉中孚梦桃源》 ——唐·卢纶春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。花水自深浅，无人知古今。夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。几处花下人，看予笑头白。《桃源行》 ——宋·王安石望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。《朝中措·桃源图》 ——元·善住桃源传自武陵翁。遥隔白云中。漫说人间无路，岂知一棹能通。红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。《题桃源》 ——唐·李宏皋山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。《桃源行》 ——唐·刘禹锡渔舟何招招，浮在武陵水。拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今流水山重重。《桃源词二首》 ——施肩吾夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。归去不论无旧识，子孙今亦是他人。秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。纵令记得山川路，莫问当时州县名。《桃源》 ——唐·李群玉我到瞿真上升处，山川四望使人愁。紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。《寻桃源》 ——唐·张乔武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。《桃源》 ——唐·章碣绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。山前空有无情水，犹绕当时碧树村。《桃源篇》 ——唐·权德舆小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。渐入空蒙迷鸟道，宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客，凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟，玩此沈沈销永日。忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。

7，桃花源记的全文解释还有重点字词的解释

【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【译文】　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，芳香的野草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异再往前走，想走到那片林子的尽头。　　桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。　　(桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿子和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对（桃花源）以外的人说啊。” 　　渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有探寻（通往桃花源的）路的人了。【注释】（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。（4）缘：循，沿着。（5）落英：落花，一说初开的花。（6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。（7）尽：尽头。（8）才：仅。（9）俨然：整齐的样子。（10）属：类。（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。（12）悉：尽，全。（13）黄发：借指老人。（14）垂髫(tiáo)：借指儿童。髫，古代小孩的垂发。（15）要：通“邀”。（16）咸：都。讯：消息。（17）邑人：同乡（18）绝境：与世隔绝的地方。（19）间隔：隔离。（20）乃：竟然。（21）无论：不要说、更不必说。（22）延：邀请。（23）扶：沿着、顺着。（24）向：原先。（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。（26）郡下：指武陵郡城下。（27）诣：到。特指到尊长那里去。（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。（30）规：计划，打算。（31）未果：没有实现（32）寻：随即，不久。（33）遂：终于（34）问津：问路，访求。津，渡口。（35）才通人：仅容一人通过。（36）旷：空阔，宽阔。（37）俨然：整齐的样子。（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。（41）延：邀请。(42)为：对，向。（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。（44）语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉（45）具：同“俱”，完全，详尽。（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。（47）既：已经，以后（48）志：用符号做标记，动词（49）豁然：开阔的样子（50）开朗：开阔而明亮补充：落英缤纷：落花繁多的样子。林尽水原：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。仿佛：隐隐约约，形容看的不真切。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。相闻：可以互相听到。要：同“邀”邀请说如此：说明了像这种情况问讯：打听消息从来：从……地方来乃：竟然【古今异义】无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好）交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够）仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像）如此（古义：像这样；今义：这样，即进出桃花源的全部情况）间隔—（古义：隔离。　　今义：距离）无论—（古义：不要说，更不必说。　　今义：表条件关系的关联词）俨然—（古义：整齐的样子。　　今义：形容很像）缘----（古义：沿　　　　今义：延长．延伸）津----（古义：渡口。问津指探访。　　今义：口液）【赏析】文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

武陵：郡名，现在湖南常德一带。为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。缘：沿着，顺着。行：走。远近：偏义副词，这里指远。忽逢：忽然遇到。夹岸：两岸。杂：别的，其它的。芳：泛指花朵。鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。甚：很，非常。异：对……惊异、诧异。欲：想要。穷：尽，穷尽，此指走完。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。便：于是，就。得：看见。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。若：好像。舍：舍弃。初：起初，刚开始。才：仅仅。通：通过。复：又。行：行走。豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。平：平坦。旷：宽阔。舍：房屋。俨然：整齐的样子。之：助词，起语法作用，无实意。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。种作：耕种劳作。衣着：穿着打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。（借代修辞）并：都。怡然：愉快、高兴的样子。乃：便。大：很，非常。从来：从……地方来。具：详细、详尽。之：代词，指代桃源人所问问题。要（yāo）：通“邀”，邀请。咸：副词，都，全。问讯：询问打探（消息）。云：说。先世：祖先。妻子：指妻子、儿女。邑人：同乡的人，乡邻。率：率领。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。遂：于是。间隔：隔绝。今：现在。乃（乃不知有汉的乃）：竟然。无论：不要说，（更）不必说。（古今异义）为：给。具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体。）所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说）叹惋：感叹惊讶延至：邀请到。（延，邀请。）停：停留。辞：告辞。去：离开语：对……说，告诉。不足：不值得。为：介词，向、对。便扶向路：就沿着原来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来的。处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。及：到达。郡下：太守所在地，指武陵。诣：晋谒，拜见。如此：在桃花源的见闻。即：便。遣：派遣。寻向所志：寻找原先所做的标记。所志，所做的标记。志：标记。向：旧的。遂：最终。复：再。得：找到。高尚：品德高尚。士：隐士欣然：高兴的样子。规：计划，打算。未：没有果：实现。寻：不久。终：死亡。问津：津：渡口。问津：问路，这里是探访，访求的意思。

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