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1，去野外钓鱼需要带些什么东西

鱼杆，鱼闻，啾蚓，米饭粒要硬一点，二包烟，钓不到时抽烟解闷，还有一个网娄，放鱼

去野外钓鱼需要带些什么东西

2，为什么照片总是和实际中的相貌有差别

照片与实际的相貌有差异，主要是拍摄时用光的技巧造成的。主要的表现有： 1. 光圈的选择与快门的匹配不适当。景深过浅，曝光不当，造成曝光不足或曝光过度，形成图像欠缺层次，反差不当，至使照片的人像未能真实地还原，特别是人像面部的细微部分，在缺乏层次、阴暗部分的反差生硬，与实际的相貌形成明显的还原差异。 2. 使用闪光灯时，直接向人像面部射光，光线是生硬的，造型效果差。由于闪光灯的色温一般达到6500K～8000K之间，照度瞬时超过500勒克斯，在使用闪光灯时，闪光光线的亮度往往要超过现场光的亮度，以至用光流露出人工的痕迹，令照片缺乏真实的气氛，造成照片的人像相貌与实际的相貌形成明显的还原差异。 由于对所提的问题，未能直接了解情况，以上二点意见，仅供参考。

为什么照片总是和实际中的相貌有差别

3，黄山奇石的名称带图片

黄山奇石有梦笔生花、仙人指路、飞来石、老僧采药、猴子观海。1、梦笔生花峰尖石缝中，长有一株奇巧古松，盘旋曲折，绿荫一团，宛如盛开的鲜花。峰下有一巧石，形如人卧睡，故游人称此景为“梦笔生花”，为黄山胜景。笔峰旁有笔架峰、上升峰。2、仙人指路仙人指路位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。3、飞来石飞来石位于安徽省黄山风景区平天矼的一块平坦岩石上，为自然风化生成。两大岩石之间的接触面很小，上一石似从天外飞来，故名“飞来石”。地质学家认为，飞来石这一奇观是地质变化过程中形成的，真可谓天设地造。4、老僧采药老僧采药位于安徽黄山云谷景区。在双猫捕鼠下面，有一直立的怪石，状如身披袈裟的僧人；面前一片奇松，状似采药，故取名“老僧采药”。5、猴子观海在狮子峰北一座平顶的山峰上，有一巧石，如猴蹲坐，静观云海起伏，人称“猴子观海”。当云雾消散后，石猴又如在远眺太平县境（即今黄山市所属黄山区）的绿野平畴，故亦名“猴子望太平”。
可多了！有仙女弹琴，金鸡叫天都，天狗望月，仙人指路，猴子观海，龟鱼对望，狮子抢球……
黄山奇石有，金鸡叫天门、金鸡叫天都。
黄山共有120多个有命名的奇石，天狗望月、狮子抢球、仙女弹琴、仙人指路、仙人下棋、金鸡叫天门、苏武牧羊、鲫鱼背、猪八戒照镜子、螯鱼驮金龟、梦笔生花、猴子观海。
仙女弹琴、天狗望月、仙桃石、金鸡叫天都、猴子观海、仙人指路……

黄山奇石的名称带图片

4，照片风格有哪几种

很多~要看你喜欢什么类型的~ 复古、时尚、可爱、浪漫、很多~
你好！很高兴为你解答。摄影风格一般是摄影师根据被摄人物的气质和要求来进行定位和调整，也就是说不同的人像摄影都会有不通的风格，一般影楼的人像摄影有如下风格：浪漫唯美，冷艳大气，高贵典雅，复古时尚，可爱活泼，个性独特，颓废忧伤，甜蜜乖巧等，很多摄影师会根据拍摄人物和场景灵活安排，或者多个风格联合运用。现在的非主流摄影还追求多夸张的表达，所以摄影不可收风格限制。--
摄影风格一般是摄影师根据被摄人物的气质和要求来进行定位和调整，也就是说不同的人像摄影都会有不通的风格。风格的形成是潜移默化的过程，当摄影师的探索成为一种有设计的自觉行为并按照一种特征进行系统化的创作的时候，风格便成形了。以下是常见的人物风格：一、清新这是一种常见的照片风格，很适合表现青春 朝气 阳光，受到广大年轻女性的欢迎。这类照片都以亮色调来表现，以清纯甜美的少年为模特，穿着青春朝气的服装，在自然环境中打造令人怦然心动的画面。人甜画面甜，所有此类照片通常称为糖水片。二、文艺这一类的照片通常以日系胶片风格为主，与清新风格有一些相似之处。它通常来表现人物的忧郁 思索，伤感。已自然光线下较弱的明暗关系来烘托怀旧气氛。模特首选美女，但是不是美女却有很好的表现力，也可以进行创作。画面内容具有纪实性，以便传达人物的心境。三、私房私房照片顾名思义就是一种私人的私密的人像摄影作品。呈现个性化的情绪和形体表达。这类照片通常在室内拍摄。以展示人体美感居多，我认为出色的私房摄影作品是情绪和形体兼顾的的艺术摄影作品。四、时尚时尚风格很广泛，几乎可以涵盖各类商业人像作品，这种风格多以展示时尚的服装，配饰，妆容或者其他时尚物品为内容。时尚摄影和商业摄影紧密相连，因此画面风格更巧妙 更精致 。时尚风格的摄影色调丰富多样，可表现为高调，暗调，强硬，温柔，浓郁色彩，黑白对比等效果。五、 黑白在相机发明的时候只能拍摄黑白照片，因此黑白风格的照片成为经典。黑白的人像的照片可以有效的清除那些打乱画面内容的色彩信息，让气氛更具有感染力。黑白照片由于只有黑白灰组成，因此它的画面对比感觉会更加强烈。因此如果作品需要强调的是人物的情绪，那么黑白风格更容易放大那些情绪，这也是很多纪实摄影会以黑白风格来表现。
一、拍摄风格---是指摄影的手法与作品表现的方式，趋于特殊某种效果和意图。 二、大体分为两大类以下几种： 表现摄手法和技术： 写实风格（纪实摄影、新闻摄影）、 ------古典风格（影楼摄影）、 ------LOMO风格、 ------唯美风格（影楼摄影、人像写真、棚拍、风光、微距等）。 表现题材和表达思想： -----表现主义风格（广告、电影海报、创作类摄影等）、 ------现实主义风格（纪实摄影、主题摄影、命题摄影、创作性摄影）、 ------后现代主义风格（创作性摄影）。 风格之间都是穿插的，不能简单的归类与某种风格，（如：后现代主义风格的题材，表现手法却是LOMO风格）。

5，荼糜花是什么样子 求图片 花语解释

荼蘼 荼蘼：tú mí 学名：悬钩子蔷薇。又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。古人给酴醿取了不少好名字如佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。 科目：蔷薇科Rosaceae）蔷薇属(Rose) 拉丁文学名：Rosa rubus 英文名称：Blackberry Rose flowerless or neverfower 【本意】 落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,有五片椭圆形小叶，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。 【荼蘼比喻意】 一、文学寓意： 荼靡，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。 “开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少？”荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。 荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。想来谁也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼靡，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。 二、佛家意义： 荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花。 原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除,有人认为这是指荼蘼。彼岸花实际上有红色、白色居多，可以参考一下这个花的图片，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。 【彼岸花来历】 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火 红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。 【荼蘼的历史和文献评价】 产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作酴醿”。 陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。 诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。 读袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，但不知其详。见注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。 清代褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇，说酴醿露为大西洋沿岸各国
荼蘼 荼蘼：tú mí 学名：悬钩子蔷薇。又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。古人给酴醿取了不少好名字如佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。 科目：蔷薇科Rosaceae）蔷薇属(Rose) 拉丁文学名：Rosa rubus 英文名称：Blackberry Rose flowerless or neverfower 【本意】 落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,有五片椭圆形小叶，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。 【荼蘼比喻意】 一、文学寓意： 荼靡，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。 “开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少？”荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。 荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。想来谁也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼靡，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。 二、佛家意义： 荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花。 原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除,有人认为这是指荼蘼。彼岸花实际上有红色、白色居多，可以参考一下这个花的图片，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。 【彼岸花来历】 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火 红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。 【荼蘼的历史和文献评价】 产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作酴醿”。 陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。 诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。 读袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，但不知其详。见注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。 清代褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇，说酴醿露为大西洋沿岸各国

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