先主又为诏敕的敕是什么意思，请翻译先主又为诏敕后主曰汝与丞相从事事之如父 搜
来源：整理 编辑：四国钓鱼 2023-06-22 01:11:08
本文目录一览
1，请翻译先主又为诏敕后主曰汝与丞相从事事之如父 搜
先帝又下诏书给后主刘禅说，你对待丞相，要像对待你父亲一样
2，先主又为诏敕后主曰中的为字怎么翻译
先帝又下诏书给后主刘禅说，你对待丞相，要像对待你父亲一样
3，先主又为诏赦后主的为什么意思
是“先主又为诏敕后主曰”，意思是：刘备又写了诏书对后主说。出自三国志诸葛亮传，诸葛亮受遗诏。
4，三国志中诸葛亮传蜀书先主诏剌后主的剌的意思是什么
是敕（chi四声）吧，当告诫，嘱咐讲。。诏敕，就是下诏告诫的意思。。。先主又为诏敕后主曰：汝与丞相从事，事之如父！”
5，诸葛亮受遗诏全文翻译
章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，要把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能胜过曹丕十倍，必然能使国家安定，最终成就大事，若嗣子（刘禅刘阿斗）可以辅佐的话就辅佐他，如果他才能不足的话你就自己处置吧。”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏于后主：“你与丞相共图大事，要像对待父亲一样服侍他。”
6，文言文敕是什么意思
文言文中“敕”的意思如下：1.告诫；告谕。2.君王的诏命，诏令。3.整顿；整治。敕拼音：chì，注音：ㄔˋ，简体部首：攵部，部外笔画：7画，总笔画：11画，繁体部首：攴部五笔86：GKIT，五笔98：SKTY，仓颉：DLOK，郑码：FJMO，四角：58940，结构：左右电码：2406，区位：7523，统一码：6555，笔顺：一丨フ一丨ノ丶ノ一ノ丶扩展资料汉字演变：相关组词：1.遵敕[zūn chì] 遵照皇帝的诏令。2.敦敕[dūn chì] 督察敕戒。3.修敕[xiū chì] 脩敕。4.敕宪[chì xiàn] 教令。5.谨敕[jǐn chì] 亦作“谨勅”。谨慎自饬。6.脩敕[xiū chì] 谨慎不逾矩。7.训敕[xùn chì] 亦作“训勅”。君上对臣下告谕、诫饬。8.敕许[chì xǔ] 敕命准许。9.诏敕[zhào chì] 亦作“诏勅”。皇帝下令。文言文“敕”的意思：敕chì①<动>告诫；告谕。《三国志·魏书·武帝纪》：“公敕诸将：关西兵精悍，坚壁勿与战。”②<名>君王的诏命，诏令。《卖炭翁》：“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”③<动>整顿；整治。《韩非子·主道》：“贤者敕其才，君因而任之。”【又】<形>同“饬”。严谨。《诫史子严敦书》：“效伯高不得，犹为谨敕之士。”1、帝王的诏书、命令：敕命。敕书。敕封。奉敕。宣敕。 2、告诫：申敕。戒敕。 3、古同“饬”，整顿我刚刚得病,只是一点小病,后来因为这又得了更重的病,我自己知道自己时候不长了.人们说五十岁死的人不能称为夭折,我已经有六十多所了,又有什么可遗憾的呢？不想自己再为此伤怀,但是却很惦念兄弟.射君来的时候,说丞相惊叹你的智慧和气量,有很大的修行,远远比我们所想的要好的多,你能这样的要求自己,我又有什么可忧虑的啊!勉励你,勉励你!不要因为坏事很小而去做,不要因为善事很小而不去做.要遵行贤能贤德,才能够使别人信服.你的父亲德行不深厚,你不要效仿(向他学习).可以读一下《汉书》、《礼记》，闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》，对你的智慧会有很好的帮助.听说丞相已经抄写完了《申》、《韩》、《管子》、《六韬》这些文章,还没有给你,在路途之中去世,你可以自己去乞求学习这些东西.
7，三国志诸葛亮传译关键字
先生于永安病笃，的“笃”－－深，重。 必能安国，的“安”－－使……安定。 若嗣子可辅，的“嗣”－－继承。嗣子：继位的儿子。 事之如父，的“事”－－侍奉，为……效力。 “先主又为诏敕后主曰”－－先主（刘备）又写下诏书指示后主（刘禅）说： 敕：（皇帝）命令。 “臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”－－股肱：大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人。整句话的意思应该是：竭尽自己的能力辅佐他，忠贞不二，直至于死～开张 古意 广开言路 现在 是 商店开门营业或者是商户把每天的第一笔生意叫做开张 卑鄙 古意 是指人身份低微，见识短浅 现在的意思指的是 品质低劣、下流痛恨 古意 偏重遗憾 现在的意思偏重恨 两者侧重点不同 涕 古意 指的是 眼泪 现在的意思是 鼻涕 布衣 古意 借代指人的身份 贫民老百姓之类的 现在多半不用这个词过于文言化 驱驰 古意 替谁效劳 主体是自己 现在的意思是驱赶什么 主体是物 作奸犯科： 做奸邪事情，犯科条法令感激涕零 ：感激不尽的流泪不知所言：不知道自己说了些什么翻译： 诸葛亮作为一国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是自己的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事为他所不齿；终于使全国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。然而他连年劳师动众对外征战，都未能取得成功，大概是因为率军作战随机应变，不是他的长处吧！ 怎样？我议过整本《后汉书》和《三国志》。笃：深安：使……安定嗣：子孙后辈事：服侍刘备又写了诏书对后主说臣敢以全力（字面意：大腿、上臂的力量），效仿忠君的气节，以死相随先生于永安病笃，的“笃”－－深，重。 必能安国，的“安”－－使……安定。 若嗣子可辅，的“嗣”－－继承。嗣子：继位的儿子。 事之如父，的“事”－－侍奉，为……效力。 “先主又为诏敕后主曰”－－先主（刘备）又写下诏书指示后主（刘禅）说： 敕：（皇帝）命令。 “臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”－－股肱：大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人。整句话的意思应该是：竭尽自己的能力辅佐他，忠贞不二，直至于死～ 开张 古意 广开言路 现在 是 商店开门营业或者是商户把每天的第一笔生意叫做开张卑鄙 古意 是指人身份低位 现在的意思指的是 人的行为手段地下痛恨 古意 偏重遗憾 现在的意思偏重恨 两者侧重点不同涕 古意 指的是 眼泪 现在的意思是 鼻涕布衣 古意 借代指人的身份 贫民老百姓之类的 现在多半不用这个词过于文言化 驱驰 古意 替谁效劳 主体是自己 现在的意思是驱赶什么 主体是物 下面的三个词语 查字典吧 不难的先生于永安病笃，的“笃”－－深，重。必能安国，的“安”－－使……安定。若嗣子可辅，的“嗣”－－继承。嗣子：继位的儿子。事之如父，的“事”－－侍奉，为……效力。“先主又为诏敕后主曰”－－先主（刘备）又写下诏书指示后主（刘禅）说： 敕：（皇帝）命令。“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”－－我（诸葛亮）情愿竭尽我的全部力量，献出我的忠贞的节操，一直到死。
文章TAG：
先主又为诏敕的敕是什么意思先主 主又 诏敕
