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1，孤苏城外寒山寺的全诗是什么

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
本诗表达了作者悲凉的心境
枫桥夜泊 　　　　【唐】 张继 　　 月落乌啼霜满天， 　 江枫渔火对愁眠。 　　　　姑苏城外寒山寺， 　　　　夜半钟声到客船。
枫桥夜泊

孤苏城外寒山寺的全诗是什么

2，寒山寺的诗

孤苏城外寒山寺” 出自枫桥夜泊 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 “莫愁前路无知已” 出自别董大 别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 “海内存知已” 出自送杜少府之任蜀川 送杜少府之任蜀川 唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 “但愿人长久” 出自水调歌头·明月几时有 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。 事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。这样的急。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

寒山寺的诗

3，寒山寺的古诗

（唐）张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 过寒山寺心潮澎湃一首诗，诗成千古留芳名。名垂青史永不朽，朽木不知君何心。 咏寒山寺迢递寒山寺，飙轮辗麦尘。词峰惊月落，钟杆捣霜辰。夜色乌啼久，日华鸡唱新。江枫桥上度，岚影共逡巡。 过寒山寺佳诗邀我拜寒山,苍柏森森待客眠。雅趣吁然不旧在,闻钟先要买声钱。
1，韦应物的“心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。”2，偶然渔火江枫地，记得寒山寺里诗。 夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。3， 文徵明《姑苏十景·枫桥》：水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 4，高启《赋得寒山寺送别》：枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。5，枫桥夜泊 [唐] 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

寒山寺的古诗

4，有寒山寺的古诗

枫桥夜泊①　[唐] 张继 　　yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān 　　 张继枫桥夜泊书法帖[1]月落乌啼霜满天， 　　jiāng fēng yǘ huǒ duì chóu mián 　　江枫渔火对愁眠②。 　　gū sū chéng wài hán shān sì　 　　姑苏城外寒山寺③， 　　yè bàn zhōng shēng dào kè chuán 　　夜半钟声到客船④。
风桥夜泊　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。我回答晚了！！！
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，故苏城外寒山寺，夜班钟声到客船
1，韦应物的“心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。”2，偶然渔火江枫地，记得寒山寺里诗。 　　夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。3，　文徵明《姑苏十景·枫桥》：水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 4，高启《赋得寒山寺送别》：枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。5，枫桥夜泊　[唐] 张继 　　月落乌啼霜满天， 　江枫渔火对愁眠。 　　 　　姑苏城外寒山寺， 　 夜半钟声到客船。

5，寒山寺诗句大全

赋得寒山寺送别 明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违 寒山寺 清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 寒山寺 明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《姑苏十景·枫桥》 明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 枫桥寺 宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船 枫桥 张祜 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥 怀吴中冯秀才 杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。 （唐）张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。

6，关于寒山寺的古诗有哪些

1、《枫桥夜泊》--唐代 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。译文：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，令人难以忘却。眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。3、枫桥夜泊--元代 孙华孙画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。译文：画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。扩展资料：吸引历代诗人到寒山寺的原因：寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。参考资料来源：百度百科-寒山寺
《枫桥寒山寺》年代: 宋 作者: 周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。《过寒山寺寄道上人》年代: 作者: 陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。溪水自流人自老，渔歌长伴月明中。《赋得寒山寺送别》年代: 明 作者: 高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。《枫桥夜泊》年代: 唐 作者: 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1.《枫桥夜泊》唐代 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。2.《枫桥夜泊》元代 孙华孙画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。3.《送僧归山》唐代 刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。 夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。4.《途中言事寄居远上人》唐代 方干举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺， 红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。 羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。5.《寄恒璨》唐代 韦应物心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。

7，李白寒山寺内容

原文：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。应为唐代伟大诗人李白的作品《夜宿山寺》。这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。《夜宿山寺》语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。李白其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。译文如下：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。词句注释⑴宿：住，过夜。⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。⑶星辰：天上的星星统称。⑷语：说话。⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。扩展资料：首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。参考资料来源：搜狗百科——夜宿山寺
《夜宿山寺》唐.李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。译文山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。赏析诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
夜宿寒山寺夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。〔注解〕 危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。 百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。 星辰：天上的星星统称。恐：恐怕。 （翻译〕 山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。 〔赏析〕 《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
黄梅县蔡山峰顶山的江心寺
没有《寒山寺》应该是《枫桥夜泊》【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
原文：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。词句注释:宿：住，过夜。危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：唯恐，害怕。惊：惊动。 白话译文:山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 作者简介：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。扩展资料古诗提要：《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。相关考辨：此诗相传为李白少作。峰顶寺在蕲州黄梅县，北宋曾阜为县令，于寺中见此诗，题李白(《侯鲭录》卷二)，王琦据收《李太白全集》卷三○《诗文拾遗》。然《侯鲭录》复云或以诗为王禹偁少时登楼诗，首作“危楼高百尽，手可摘星辰”。《邵氏闻见后录》卷一八疑为李白少作。《苕溪渔隐丛话·前集》卷五引《西清诗话》，云世传杨亿少作。《诗话总龟·前集》卷二引《古今诗话》，云为杨亿幼年作登楼诗。《麈史》卷二云李白作，而首句又作“夜宿乌牙寺”，《舆地纪胜》卷四七引之。宋人所云已纷纭，诗何人作，难于判定。李白少年未至蕲州，谓白少年作无据。参考资料来源：百度百科-夜宿山寺

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