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1，古诗中秋夜唐代作者李峤

《中秋月二首》朝代：唐代作者：李峤盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
《中秋月二首》朝代：唐代作者：李峤盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。

古诗中秋夜唐代作者李峤

2，中秋月作者李峤的峤是读qiao还是jiao

峤 峤〈名〉 山道 特指五岭 峤 <名> qiao 本指高而尖的山。泛指高山或山岭 出为碧峤。――《徐霞客游记·游黄山记》 鼻准高隆如峤耸。――《西游记》 又如:峤角(山角);峤鬟(山鬟) 峤 <形> 同“乔”。高 峤（峤）jiào ⒈山道。 ⒉见qiáo。 峤（峤）qiáo ⒈尖而高的山：千～万峰。

中秋月作者李峤的峤是读qiao还是jiao

3，玉兔含羞阴雨恰逢中秋夜

金灯送瑞．白雪又罩元宵节
风筝赛高，清风巧迎重阳日。
银蟾献媚 繁星又映上元节
金乌忘忧 晓风刚好正午时
玉兔含羞，阴雨恰逢中秋夜 嫦娥无奈，寡云偏遇五更雷
玉兔含羞，阴雨恰逢中秋夜 嫦娥有愧，浓云遮蔽团圆日

玉兔含羞阴雨恰逢中秋夜

4，何以长圆 举杯问月中秋夜

出句：何以长圆 举杯问月中秋夜［一汀烟雨］对句：我与谁醉 把卷听风谷雨时【伪装心情】
出句：何以长圆 举杯问月中秋夜［一汀烟雨］对句：我与谁醉 把卷听风谷雨时【伪装心情】
出句：何以长圆 举杯问月中秋夜［一汀烟雨］对句：此当恒念 捧粽思贤端午天【秋水梦蝶】
出句：何以长圆 举杯问月中秋夜［一汀烟雨］对句：此当恒念 捧粽思贤端午天【秋水梦蝶】
O(∩_∩)O~ 抢一个沙发！！！烟雨姐姐，中秋快乐啦！！！！！
一汀烟雨 节日快乐！——迟来的祝福！QQ_20

5，李峤读音

峤 （嶠） jiào 山道。 峤 （嶠） qiáo 山尖而高：峤岳。 笔画数：9； 部首：山； 笔顺编号：252313432 详细解释： -------------------------------------------------------------------------------- 峤 嶠 jiào 【名】 山道〖pathonahill〗。如:峤道(峤路。山路) 特指五岭〖Wulingmountainridge〗。如:峤南(五岭以南的地区);峤外(岭外,五岭以外的地区) 另见qiáo 峤 嶠 qiáo 【名】 本指高而尖的山。泛指高山或山岭〖highmountain〗 出为碧峤。——《徐霞客游记·游黄山记》 鼻准高隆如峤耸。——《西游记》 又如:峤角(山角);峤鬟(山鬟) 峤 嶠 qiáo 【形】 同“乔”。高〖high〗。如:峤岳(高大的山) 另见jiào

6，有谁知道诗歌中秋夜的全文啊

《中秋夜》 唐 - 李峤 - 中秋月二首 【年代】：唐 【作者】：李峤 【题目】：中秋月二首 【内容】： 盈缺青冥外，东风万古吹。 何人种丹桂，不长出轮枝。 圆魄上寒空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼风。
《中秋夜》 月很圆石榴很圆石榴树的影子恰好 与一个人的影子月下重叠夜很凉石头很凉一个异乡打工的人坐在凉凉的石头上抽烟月很圆 恰好停在石榴的上方 还有几首是;《中秋夜（一）》 这个夜和往常没有区别 天一亮，这一夜就算过了 所以我得赶在天亮之前 最好在零点之前 看看月亮有没有变脸 将来我好有话说： 想你啊，中秋节 我独自一个人看着天 那天我在月亮里 看见了你的脸《中秋夜（二）》 那个孤独的孩子 哪个委屈的诗人 在黑暗的桂花树下蹲了一夜 也等不到他爱的人 天亮的时候 他突然不见了《中秋夜（三）》 月光照耀的地方 今天都一个模样 我要抱你 我要亲你 我要亲亲你的月亮 一样洁白的乳房 今夜好不容易团聚 你总会原谅我吧《中秋夜（四）》 说吧，还有什么 不够圆满？说吧 我已经在你面前 那杯酒你干不干 今夜不再是人间天上 不问星星 你也可以问问月亮 今夜我是不是你的 吴刚？
《中秋夜》 月很圆石榴很圆石榴树的影子恰好 与一个人的影子月下重叠夜很凉石头很凉一个异乡打工的人坐在凉凉的石头上抽烟月很圆 恰好停在石榴的上方

7，朗读唐朝李峤作的中秋月

圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？注释　　1.圆魄：指中秋圆月。　　2.安知：哪里知道。译文　　天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？赏析　　这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。 　　“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？ 　　人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。 　　[2]这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
秋月 唐 李峤 圆魄上寒空， 皆言四海同。 安知千里外， 不有雨兼风？ 意思是：皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！ 诗人对古代的一种习惯看法提出了疑问。古代认为，中秋这天，是阴是晴，普天之下，万里之内，都是相同的。可诗人却认为，这里天晴，安知千里之外不刮风下雨呢。诗人的这种看法，是完全符合现代自然科学的，一个地方天晴，几十几百里路外就在下雨，这是常见的事，中秋节这天，也不会例外。只是古人消息不灵通，没有现代化的通讯工具，不容易发现这种现象罢了。

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