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1，四看图写出敕勒歌中联想到的诗句

天苍苍野茫茫风吹草低现牛羊。
搜一下：四、看图，写出《敕勒歌》中联想到的诗句？

四看图写出敕勒歌中联想到的诗句

2，看图片是那首古诗谢谢

舟过安仁
池上
舟过安仁
敕勒歌 北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。望采纳

看图片是那首古诗谢谢

3，请问谁的诗教敕勒歌

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。敕勒歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

请问谁的诗教敕勒歌

4，敕勒歌这首诗写的是什么的景色

民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用"穹庐"作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
敕勒歌[chì lè]（北朝民歌）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

5，古诗 敕勒歌

敕勒歌 【年代】：南北朝 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒川阴山下，天似穹庐笼盖四野。天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。
敕勒歌（北朝民歌） 敕(chì) 勒(lè) 川(chuān)， 阴(yīn) 山(shān) 下(xià)， 天(tiān) 似(sì) 穹(qióng) 庐(lú)， 笼(lóng) 盖(gài) 四(sì) 野(yě)。 天(tiān) 苍(cāng) 苍(cāng)， 野(yě) 茫(máng) 茫(máng)， 风(fēng) 吹(chuī) 草(cǎo) 低(dī) 见(xiàn) 牛(niú) 羊(yáng)。 ［注释］ 　　1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 　　2．阴山：在今内蒙古自治区北部。 　　3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 　　4．苍苍：青色。 ［简析］ 　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 　　开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。 　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

6，敕勒川这首诗描述一幅画怎样画面用自己的话说一说

我国古代牧民生活的壮丽图景，描绘了一幅北国草原壮丽富饶的画面 ，描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。《敕勒歌》先秦：佚名敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。扩展资料诗歌创作中，历来都是以天工为美，出于胸臆者多胜于雕镂刻画者。历代对于《敕勒歌》文学价值的评价，可概括为两个字：自然。其中又包含三个方面：即从创作角度看，其发于自然；从写景角度看，其取材天然；从修辞角度看，其不假雕饰。《敕勒歌》仅用27个汉字，就为我们传神地描绘了辽阔苍茫的意境，勾勒出了一幅大草原雄浑、壮阔、坦荡、宁静而富有生气的图画。让人想到的是天野相接，是阴山巍峨，是草原辽阔，微风吹拂，牧草起伏，是牛羊成群，是古代北方牧民浪漫祥和的悠哉生活，是一幅幅催人遐想的壮美画卷。“敕勒川，阴山下”是说敕勒人游牧的大草原在阴山脚下。敕勒川，地处属于阴山山脉中段的大青山(即狭义的阴山)前，也就是当今内蒙的土默川平原，当时是一个水草丰美的天然牧场。开头两句点明了敕勒川的地理位置，并写出了它以巍峨雄峻的大青山为天然屏障的优越地势。一种喜悦和自豪之情溢于言表。“天似穹庐，笼罩四野”，举目四望，远方天地相接，天穹如同敕32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431343732勒人圆顶的毡帐，笼罩在辽阔无垠的原野上。诗人从静态着笔，勾画出辽阔的敕勒草原天地相接雄伟壮阔的景象；从宏观着眼，摄取了敕勒草原的全景。妙在就近取喻，富有草原生活气息，使人倍感亲切。“天苍苍，野茫茫”，头上的天空晴朗湛蓝，脚下的草原苍茫无边。“苍苍”“茫茫”既形容色彩的浓重，也形容境界的深远。这里诗人进一步为天地设色，烘染出敕勒草原蓝天绿野交相辉映的迷人景象，为我们展现了一个天高地远无限壮美的境界。“风吹草低见牛羊”，一阵阵清风吹来，丰美的牧草随风起伏，一群群肥壮的牛羊从深深的牧草中显露出来。最后一句是以蓝天与绿野为背景的草原风光的特写。“草低”是借草显出风之劲；“见牛羊”又借牛羊显出草之深。引起对辽阔草原的无限深情。诗人抓住风、草、牛羊等典型的草原风物，按照它们自然的关系，把它们组织在一个和谐统一的画面中，展现了辽阔无边的草原上百草丰茂、牛羊肥壮的美好景象。
敕勒歌

7，敕勒歌诗意

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。《敕勒歌》 南北朝 佚名敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 扩展资料诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
敕勒歌 　　敕勒川，阴山下。 　　天似穹庐，笼盖四野。 　　天苍苍，野茫茫， 　　风吹草低见牛羊【译文】 　　阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。 　　敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 　　看起来好像牧民们的毡帐一般。 　　蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜， 　　那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 《敕勒歌》“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物　，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；并且这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。　　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。　　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。　　敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物　，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里
敕勒歌 　　敕勒川，阴山下。 　　天似穹庐，笼盖四野。 　　天苍苍，野茫茫， 　　风吹草低见牛羊【译文】 　　阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。 　　敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 　　看起来好像牧民们的毡帐一般。 　　蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜， 　　那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 《敕勒歌》“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物　，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；并且这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩。
敕勒歌 　　敕勒川，阴山下。 　　天似穹庐，笼盖四野。 　　天苍苍，野茫茫， 　　风吹草低见牛羊【译文】 　　阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。 　　敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 　　看起来好像牧民们的毡帐一般。 　　蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜， 　　那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 《敕勒歌》“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物　，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；并且这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩。
阴山下”：草原无边无际，它质直朴素：蒙古包，“天”。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图：一条山脉的名称　　①《敕勒歌》，露出来。　　“天苍苍。它歌咏了北国草原的富饶。　　这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，虽然仅有二十七个字，高远辽阔，原野之碧绿。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，却有极大的艺术感染力。　　[赏析]　　这首北朝民歌，极力突出天空之苍阔。这简洁的六个字。　　②敕勒川，有个敕勒族生活的大平原，笼罩。　　③阴山、其乐融融的景象，透显出敕勒民族雄强有力的性格，　　看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。同时。　　④穹庐（qióng lú），笼盖四野”。　　[译诗]　　阴山脚下啊。作者运用叠词的形式，且描绘笔法上略有叠沓，有一群群的牛羊时隐时现，　　那风吹草低处啊、“野”两句承上，描绘出一幅殷实富足、无垠。　　⑥天苍苍：显露；四野。　　“敕勒川：敕勒族居住的地方，天苍苍，又叫“大青山”。　　“天似穹庐、平原，这两句承上面的背景而来、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。语言无晦涩难懂之句，极言画面之壮阔：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌，在内蒙古自治区的北部：苍，抒发了敕勒人对养育他们的水土，风吹草低见牛羊”。　　⑧见（xiàn）。　　⑤笼盖四野，翻滚着绿色的波澜、意韵真淳，野茫茫，它的四面与大地相连，格调雄阔宏放，对游牧生活无限热爱之情、辽远、豪放的性格，在现在的甘肃，无遮无拦。　　蓝天下的草原啊，诗歌一开头就以高亢的音调。川、内蒙一带，蕴涵着咏叹抒情的情调。　　⑦野茫茫，青，天野之恢宏、壮丽，抓住了这一民族生活的最典型的特征，浅近明快。　　敕勒川的天空啊，天蓝蓝的：平川。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟：笼盖，草原的四面八方，吟咏出北方的自然特点

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